En octubre se organizará un congreso en la ciudad de Juli para determinar el verdadero origen de La Diablada, una de las tres danzas emblemáticas del Perú que los bolivianos reclaman como suya. En el evento participarán destacados antropólogos, historiadores e investigadores.
Se espera la asistencia de aproximadamente 500 personas interesadas en la preservación y promoción de La Diablada. Esto incluye a más de 200 organizaciones culturales y 10 agrupaciones folklóricas que practican dicha danza en la región de Puno.
El congreso se celebrará del 25 al 27 de octubre en respuesta a las reclamaciones de Bolivia, que acusa a Perú de plagiar La Diablada, una danza emblemática que cobra vida durante la fiesta de la Virgen de la Candelaria.
Activistas culturales aseguraron a las cámaras de La República que en la ciudad de Juli, considerada como la capital de la evangelización, nació esta danza de pasos frenéticos que protagonizan ángeles y diablos.
"La danza de La Diablada ha ido evolucionando desde la conquista española e implementación de la religión. [...] Ahora ciertos políticos bolivianos han incentivado el odio en sus ciudadanos, porque estas costumbres folklóricas se practican desde hace muchos años. Creo que la disputa se basa en el aspecto económico, ya que nuestra fiesta de la Virgen de la Candelaria ha superado al carnaval de Oruro", argumentó Aldo Zanabria, presidente de la diablada Bellavista.
La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore (Obdefolk) manifestó su preocupación por la inclusión de las danzas bolivianas Diablada, Morenada y Llamerada en las festividades de Puno, como la celebración de la Virgen de la Candelaria.
Obdefolk arguyó que estas danzas, con profundas raíces en la tradición boliviana, no deberían ser presentadas como parte del patrimonio cultural peruano. La organización ha señalado posibles irregularidades en la representación de estos bailes tradicionales en Perú, generando un debate sobre la autenticidad y el respeto hacia las expresiones culturales de cada nación.
Además, Napoleón Gómez Silva, representante de Obdefolk, expresó en un medio de comunicación que la denuncia refleja la indignación de miles de bolivianos que exigen el reconocimiento del trabajo artístico de su país. “La Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore convoca a todos los bolivianos en el mundo; a bailar danzas 100% bolivianas, en rechazo al plagio y apropiación indebida por parte de Puno y en reclamo ante la Unesco por el atropello a la cultura boliviana”, se lee en un comunicado difundido en sus redes sociales.
También Obdefolk cuestionó la reciente declaratoria del Gobierno de Perú que reconoce a la Diablada, Morenada y Llamerada como patrimonio nacional. La controversia radica en que estas danzas fueron reconocidas como patrimonio cultural de Bolivia hace más de una década, y la organización sostiene que no deberían ser reclamadas como propias por otra nación.
José Morales, representante de la Asociación Nativa Puno, respondió a las preocupaciones de la Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore (Obdefolk) señalando que, según un oficio de la UNESCO, las festividades que expresan arte y cultura deben servir para unir a los pueblos, un acuerdo que, según Morales, Bolivia intentó desafiar.
La UNESCO ha afirmado que el reclamo de Bolivia "no tiene fundamento dentro del Marco de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003". Esta convención busca, entre otros objetivos, promover la sensibilización local, nacional e internacional sobre la importancia del patrimonio cultural inmaterial y fomentar su reconocimiento recíproco.
La UNESCO también destacó que es innegable la existencia de orígenes compartidos entre Perú y Bolivia, que se remontan tanto a las sociedades prehispánicas como al periodo virreinal.
Shirley Mozo, directora del Programa Sectorial IV de la Dirección General de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura, explicó que la disputa entre peruanos y bolivianos no es reciente. En 2014, Bolivia ya había reclamado la originalidad de estas danzas, pero su solicitud no fue aceptada. Esto se debe a que estas danzas tienen raíces compartidas en el altiplano, una región que históricamente formó parte del Virreinato del Perú.
La danza de la Diablada representa una manifestación cultural y religiosa de gran relevancia en diversas regiones andinas, especialmente en Bolivia y Perú. Con raíces que se entrelazan entre la tradición prehispánica y las influencias coloniales, esta danza simboliza la eterna lucha entre el bien y el mal. En el escenario de la Diablada, los ángeles y los demonios se enfrentan en una coreografía vibrante y cargada de simbolismo.
Los bailarines, ataviados con trajes brillantes y máscaras intrincadamente elaboradas, encarnan a figuras mitológicas y bíblicas. Entre ellos, destaca el Arcángel San Miguel, quien lidera la batalla y representa la victoria sobre las fuerzas del mal. Este espectáculo no solo celebra la identidad cultural andina, sino que también preserva una rica herencia histórica y espiritual.
