Ученый мазхаба имама аш-Шафи’и 'Иззу-ддин бин ‘Абду-Ссалам в своей книге «Кава'ид аль-Ахкам» пишет:
ﺟﺎﺯ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻃﺎﻫﺮا ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ، ﻷﻥ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭاﻟﺴﻼﻣﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﺟﺘﻨﺎﺏ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ
«Дозволяется использовать нечистоту при лечении и принимать лекарства, содержащие нечистоту (наджаса) при отсутствии чистого препарата, который может заменить его, так как польза для здоровья и излечения предпочтительнее, чем польза от остережения от нечистоты»
[См.: Кава'ид аль-Ахкам, т. 1, с. 95].
Имам Ан-Навави в своей книге «Аль-маджму'» пишет:
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻃﺎﻫﺮا ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﻩ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ
«Действительно, можно принимать нечистоту (наджаса) в качестве лекарства при отсутствии чистого препарата. А если же есть замещающий препарат, то однозначно запрещается принимать его».
[См.: Аль-маджму’, т. 9, с. 50].
Ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет:
يجوز اﻟﺘﺪاﻭﻱ .. ﺇﻥ ﻋﺮﻑ ﺃﻭ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﻋﺪﻝ ﻃﺐ ﺑﻨﻔﻌﻬﺎ ﻭﺗﻌﻴﻨﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮ
«Разрешается, согласно Исламу, принимать лекарство, содержащее нечистоту по рекомендации соблюдающего врача мусульманина, или если сам больной, будучи врачом, знает, что препарат содержит нечистоту, но дозволенного его заменителя нет, и только данное лекарство предназначено для лечения этой болезни»
[См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 9, с. 170].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Дозволено принимать лекарства, содержащие нечистоту, даже если это свинина при отсутствии замены, согласно заключению соблюдающего врача мусульманина.
Отдел фетв, Муфтият РД
Почта: fatavadag@mail.ru
Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd
