«Вот и лето прошло, словно и не бывало», — читаю я у Арсения Тарковского и тревожусь: вдруг и моё лето пройдёт, «словно и не бывало». И пока я тревожусь о том, что лето идет, а я, например, работаю с утра до вечера — вот лето и прошло.
Психолог
На следующий год я хочу быть умнее: планирую в январе отпуск, бронирую билеты, закупаюсь вещами — и, когда этот отпуск приходит, стараюсь выжать из него все соки. Каждый день отпуска становится тестом: правильно ли я провожу лето, достаточно насыщенно? И пока я соревнуюсь с собой и соцсетями друзей в насыщенности — лето проходит.
Сам образ лета в культуре — это образ маленького Эдема. Мы повторяем за Евангелием: «лето Господне благоприятно» (хотя в оригинале слово «лето» значит всего лишь «время»; но и сам факт, что мы в языке сместили значение слова с «года» на «сезон» говорит о том, что мы видим лето как смысловой центр года).
Лето — время, когда хочется сказать: «Остановись, мгновение, ты прекрасно».
Однако жизнь так устроена, что никакое мгновение не останавливается. Пока мы ищем состояния, в котором могли бы остановиться, мы строим дамбу на реке жизни. Нам недостаточно текущего момента, нам нужно чувствовать больше, получать больше, иметь больше. И этот голодный голос — голос тревоги.
Тревога не может существовать в настоящем моменте. Она одновременно протягивает руки к десяткам и тысячам желаемых будущих — и убегает ногами от пугающих сценариев, в которых мы лишаемся желаемого или встречаемся с трудностями. Таким образом тревога разрывает нас и искажает восприятие настоящего. Нам одновременно недостаточно и слишком много.
В этом отношении лето учит нас тому, что желанный момент не стоит переоценивать. Любая эмоция пройдёт, и любое состояние ослабеет, и потому, что изменятся обстоятельства жизни, и потому, что изменимся сами мы и захотим двинуться дальше.
Единственное, что остаётся неизменным — это настоящий момент. На него можно положиться и его можно не удерживать. Как писал Антоний Сурожский: «Нам не за чем гнаться за временем — время само течёт к нам». Поэтому настоящего момента достаточно — он наполнит нас жизнью, которой изобилует, и не будет держать нас дольше, чем требуется, уступив место следующему настоящему моменту и став «случившимся». А, если вспомнить Мартина Хайдеггера, «то, что случилось, истинно».
В августе мы запускаем курс «Как понять свою тревогу», в котором вместе с Зоей Усковой вы разберетесь, как возникает тревога и можно ли взять ее под контроль.
Подробности — на странице курса:
