Весь комплекс занимает площадь более 9 000 квадратных метров (2,22 акра) и состоит из 15 зданий, что делает его конфуцианским храмом с наибольшим количеством зданий на Тайване.
Сегодня Тайнаньский храм Конфуция — это не только популярная туристическая достопримечательность, но и вечное свидетельство непреходящего наследия Конфуция и глубокого влияния конфуцианства на тайваньскую культуру. Торжественная церемония памяти Конфуция проводится 28 сентября, а ещё одна, менее масштабная, — в день весеннего равноденствия (春分), примерно 20 марта каждого года.
Тайнаньский храм Конфуция был построен в 1665 году по указанию Чжэн Цзина (鄭經), сына преданного династии Мин Чжэн Чэнгуна (Косинга 國姓爺 или 鄭成功). Это был первый храм Конфуция, построенный на Тайване, и он считается первой официальной школой на Тайване.
Сначала были построены только зал Дачэн (大成殿) и зал Минлун (明倫堂). Первый — это место, посвящённое почитанию Конфуция, а второй — первое в Тайване место государственного образования.
Во времена правления династии Цин (1644–1911) были добавлены два зала к востоку и западу от главного зала, а также святилище Чуншэн (崇聖祠), святилище, посвящённое даосскому Богу Земли (福德正神), и святилище, посвящённое Богу литературы (文昌大帝).
За последние 350 лет храм претерпел несколько расширений и реконструкций, в том числе проекты реконструкции, проводившиеся правительством Китайской Республики (Тайвань) в 1953, 1977, 1979 и 1989 годах. По сути, это один из лучших образцов традиционной архитектуры Тайваня и самый полный традиционный архитектурный комплекс миньнань (южнокитайский) в Тайнане.
Зал Дачэн расположен в центре гранитного двора с большой возвышенной платформой перед ним. В передней части зала высеченная из камня фреска с изображением дракона украшает середину лестницы, ведущей на возвышенность. На крыше есть ещё несколько рисунков дракона, а в центре возвышается «семиярусная» пагода, которая, как считается, отгоняет злых духов.
Внутри зала на элегантном красном столике стоит скромная святыня — Скрижаль духа Конфуция (神位). Над скрижалью и на потолке висят таблички с изображением древних императоров и президентов Китайской Республики (Тайвань), отдающих дань уважения Конфуцию и отражающих почитание его учения на протяжении всей истории.
Зал является центральным и наиболее почитаемым сооружением в комплексе, воплощающим в себе суть конфуцианской философии и образования. Этот грандиозный зал, который часто называют «Залом великих достижений», служит главным святилищем для почитания Конфуция и его уважаемых учеников.
Построенные в 1715 году перед воротами Дачэн, Ворота обрядов (Li Men 禮門) расположены на восточной стороне, а Путь праведности (Yi Lu 義路) — на западной. Исторически сложилось так, что Ворота обрядов и прилегающая к ним тропа были единственными точками входа для студентов в зал Дачэн. А выходить из храма студенты должны были через Путь праведности и прилегающие к нему арочные ворота.
Эта практика символизировала важность соблюдения этикета и праведности в стремлении к знаниям и моральной целостности — основным принципам, которые прививал Конфуций. Преднамеренное движение через эти ворота усиливало образовательный и этический путь, являющийся центральным в конфуцианских учениях.
Каменная арка Первой академии Тайваня, которая сейчас находится напротив входа в Тайнаньский храм Конфуция, была построена каменщиками в Цюаньчжоу, Фуцзянь, в 1777 году. Хотя она сделана из камня, внешне она напоминает дерево.
Изначально Каменная арка служила внешними воротами храма Конфуция. Однако во время японского колониального периода она была отделена от основного комплекса в результате строительства дороги Наньмэнь. Сегодня она является воротами на пешеходную улицу, вдоль которой расположены кафе и небольшие закусочные.
Тайнаньский храм Конфуция — шедевр традиционной китайской архитектуры, отличающийся элегантной симметрией, затейливой резьбой и яркими красками. Храмовый комплекс построен в традиционном для Китая стиле внутреннего двора, с рядом залов, павильонов и садов, соединённых между собой дорожками и богато украшенными воротами.
Почти все здания Тайнаньского храма Конфуция окрашены в красный цвет, потому что в китайской культуре этот цвет часто ассоциируется с удачей, радостью и процветанием. С другой стороны, красный цвет символизирует священный и почитаемый статус храма, усиливая его благоприятность и достоинство конфуцианских идеалов. Таким образом, использование красного цвета не только украшает храм, но и усиливает его духовное и культурное значение.
В отличие от других тайваньских народных и даосских храмов, которые часто ярко украшены и наполнены постоянным ароматом горящих благовоний, конфуцианские храмы, такие как Тайнаньский храм Конфуция, выделяются своей неизменной простотой. Эта простота соответствует конфуцианским принципам, подчёркивающим порядок, ясность и скромность. Спокойная, ничем не приукрашенная обстановка конфуцианских храмов располагает к созерцанию и изучению конфуцианских учений.
Во всех храмах Конфуция нет изображений или статуй Конфуция, потому что конфуцианцы подчёркивают скромность и фокусируются на учении, а не на индивидуальном поклонении. Более того, во времена династии Мин (明朝) император также постановил, что все храмы Конфуция должны быть единообразными и содержать только «скрижали духа» (神位), а не изображения мудреца.
