В историческом контексте очень важно понять, насколько правильно праздновать День Победы. Ведь действительно, 70 лет прошло, почти никого из солдат той войны нет в живых, а мы продолжаем отмечать победу над фашистами как свою, и как вчера случившуюся. Культ и эпос Победы сплошь и рядом.
Сразу напрашивается аналогия. Русский былинный эпос, как и любой эпос, любого народа, появился и существовал как реакция на длительное угнетение, порабощение и поражение.
Всплеск культа победы 1945 года можно связать с унизительным поражением в Холодной войне, фактически перечеркнувшим послепотсдамское устройство Европы. Да и это, празднование старых побед, присуще при отсутствии новых.
Вот, символ той победы Иосиф Сталин сам не больно жаловал культ Победы. Пару лет после 1945 г. 9 мая побыл выходным днём, а потом его перенесли на 1 января. Ирония, но благодаря Победе наш народ получил свой самый любимый праздник!
Культ Победы, как наверняка многие знают, зародился уже при Брежневе, к 20-летию победы. Тогда же и возобновилась традиция военных парадов, впервые после Парада Победы 24 июня 1945 г. Тут уж госбюрократия взяла дело Победы в свои руки.
После предательской капитуляции в Холодной войне в 1991 г., культ, понятное дело, приглушили, но ненадолго. Начиная с 1995 г. это дело только растёт и ширится, под чутким присмотром бюрократии. В 2000 г. возобновились военные парады на Красной площади, а с 2005 г. и с участием военной техники и авиации.
При этом наиболее идиосинкразирующие современные символы, вроде Георгиевской ленточки, которая появилась в тот же 2005 год, это дело рук общественности. Георгиевскую ленточку придумали журналисты, а уже потом госбюрократы подхватили идею.
Такая же история и с Бессмертным полком. Инициатива пришла в 2012 г. от томских журналистов. В 2015 г. в шествии Бессмертного полка с портретом своего отца принял участие Путин.
Но с той поры, как за ту, старую Победу, стали фактически убивать на Украине, исторический контекст приобрёл новый смысл в современности.
Георгиевская лента стала символом сопротивления на Донбассе, и даже отличительным воинским знаком.
Ангелы капитуляции ввели в обращение термин победобесие.
Сначала сетовали, что, мол, такая трагедия, а вы тут празднуете. Надо плакать и объявить траур.
Потом обсмеяли Георгиевскую ленточку, даже называют её путинской ленточкой, уверяя, что это целиком искусственный символ. Тут, чтобы не было вопросов, уточню чёрно-оранжевая лента - это лента медали За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-45 гг. (на фото). Медали, которую учредили в день победы, 9 мая 1945 г. и вручили 15 миллионам участникам войны.
Одним из аргументов против Дня Победы ангелы капитуляции называют то, что, дескать, в цивилизованном мире такое уже не празднуют. Да правда, что ли?
Зато в цивилизованном мире до сих пор празднуют средневековые религиозные праздники. Во всех странах Европы 4/5 выходных дней из христианского календаря, какой-нибудь день непорочного зачатия Девы Марии. А знаете, почему не празднуют в Европе День Победы? Потому что почти вся Европа находилась в стане проигравших. Во Франции, например, празднуют. 8 мая день победы во 2-й Мировой, 11 ноября в 1-й. А вот Германия не может это праздновать, но празднует день победы в Тридцатилетней войне 8 августа 1648 г.
Многое вокруг Дня Победы и меня сегодня удручает. Медальная вакханалия. Репетиции парада Победы - будто это цирк, а не праздничный марш воинов. Триколор, которого не было по эту сторону фронта. Сталин, который был. И т.д.
И вот что надо делать.
Странно было бы праздновать победу над Наполеоном до какого-нибудь 1885 г., при Александре III, когда уже французы 20 лет как нанесли поражение русским в Крымской войне.
Но преступно было бы отрицать, что изгнание Наполеона сохранило русский народ непокорённым. Русский народ вообще никогда никому не покорялся, кроме родных бар. Он был создан 500 лет назад усилиями военной аристократии и Русской православной церкви. Да, мы терпели локальные военные поражения, но никогда не попадали в оккупацию и не сдавали врагу центральной власти. Даже из крайне запутанной истории периода Смуты 1598-1613 гг. ясно, что русский народ не сдался и не признал иноземную власть, если она вообще была.
День Победы 9 мая 1945 г. мог бы стать не просто празднованием конкретной военной победы, а историческим символом спасения русского народа и русской нации как семьи братских народов. Это тот день, который можно праздновать века.
Как день, после которого на нас уже никто не рискнёт напасть открыто и с оружием в руках.
Как день памяти. Никто не забыт, ничто не забыто. День радости, со слезами на глазах.
Красная площадь не место развлекушек с биотуалетами, а национальная святыня, плац национального духа. С неё 7 ноября 1941 г. уходили русские витязи, чтобы спасти народ и страну. Там не только мавзолей Ленина и могилы национальных героев, там рядом усыпальницы царей и мощи святых, там с 1967 г. могила Неизвестного солдата.
Главные герои не те, кто убили много врагов, а кто погибли безвестно и быстро, иногда не успев понять смысл войны и смысл своей смерти. Брат моей бабушки ушёл на фронт 7 июля 1941 г., и погиб под Москвой в январе 42-го от прямого попадания авиабомбы. Однополчане потом, спустя много лет, рассказали его сыну, моему двоюродному дяде, что не удалось найти даже фрагментов тела.
О смерти. Бессмертный полк, конечно, выдающаяся акция, уже охватывающая многие страны мира, но меня смущает кое-что. Народ-победитель очень уж легко променял волю к жизни на волю к смерти. У нас сейчас трудно собрать людей на яркое победно-праздничное или протестное шествие. Но очень легко на похороны. Это очень странная тяга, вспомните кжи из Часа быка И.Ефремова, лауреата Сталинской премии. Люди из класса кжи на планете Торманс обязаны были работать только физически и умереть в 25 лет в Храме Нежной Смерти.
Каждый волен считать нашу победу за благо, или как он хочет считать. Русский народ спас целые нации и страны от истребления, порабощения или как минимум ассимиляции. Мы заплатили за это гигантскую цену, вклад других стран в победу 1945 г. в сравнении с нами ничтожен. И в этом русская слава.
Этот день, 9 мая должен быть праздником как день государственности, национального спасения и национальной идеи одновременно.
