В 1933 г. Имперский Союз немецких обществ защиты животных выпустил медаль. На ней отчеканен портрет Гитлера, а на реверсе — надпись «Я решительный противник убоя животных. Адольф Гитлер». К тому времени уже было широко известно, что фюрер Германии придерживается вегетарианской диеты. В 1941 г. историю с медалью обыграл Самуил Яковлевич Маршак, написав насмешливые стихи:
Этот добрый человечек заказал себе медаль:
«Мне зарезанных овечек и барашков очень жаль».
Как известно, у медали есть другая сторона,
И на ней мы прочитали роковые письмена:
«Не нужна мне кровь овечья, а нужна мне человечья!»
Каждый когда-то слышал или читал, что Гитлер был вегетарианцем. Но был ли? Не все так считают. К примеру, современные вегетарианцы, страшась, что «вегетарианец Гитлер» бросит тень на все их сообщество, открещиваются от такого «товарища» и коллекционируют свидетельства (разного уровня сомнительности) в пользу того, что фюрер никаким вегетарианцем не являлся, и миллионов овощей, съеденных лично Гитлером, не было. Миф об отказе фюрера от мяса якобы придумал рейхсминистр пропаганды Йозеф Геббельс, чтобы подчеркнуть аскетизм и самоотверженность фюрера, целиком отдавшего себя служению Германии. Вегетарианцы не забывают добавить, что Гитлер лишь «стремился» к вегетарианству, ибо боялся рака, а «как известно, мясо — основная причина возникновения рака».
Стоит признать, что отчасти вегетарианцы правы (не насчет мяса и рака, а насчет Гитлера). Строгим и полным вегетарианцем он не был. Стремление к отказу от мяса развивалось постепенно. В юности он поедал колбасы, шпик, паштеты и другие мясные изделия, пил литрами пиво, ликеры и вино (это уже меньшими объемами), даже покуривал, когда жил в Вене. Но во второй половине 1920-х гг. Гитлер уже не только реже употреблял что-то мясное, а начал еще и пропагандировать вегетарианство. Правда, делал он это весьма своеобразно. К примеру, на свидании с понравившейся ему девушкой Марией Рейтер Гитлер отвел ее после прогулки в ресторан. Молодая и жизнерадостная Мария заказала и с аппетитом стала поглощать хороший шницель, а Гитлер прочитал длинную нотацию о «пожирании трупа» (счастливой любовной истории так и не получилось, хотя и не по причине гастрономических противоречий; просто 16-летняя Мария была слишком юна для уже зрелого нациста).
Привычку подобным образом «троллить» мясоедов Гитлер сохранил и потом, когда уже полностью исключил мясо из своего рациона. Рассчитывая, что отобьет у сотрапезников охоту есть мясо, при появлении на столе бульона он заговаривал о «трупном чае». Министр вооружений Альберт Шпеер вспоминал о «шефе»: «По поводу раков он всегда рассказывал историю об умершей старушке, тело которой родственники бросили в речку в качестве приманки для этих животных; увидев угря, он объяснял, что они лучше всего ловятся на дохлых кошек». Когда его здоровье ухудшилось и доктора стали пускать Гитлеру кровь, он говорил мясоедам: «Я велю из излишков моей крови приготовить для вас кровяные колбаски как дополнительное питание. А почему бы и нет? Вы же так любите мясо!»
Основу рациона Гитлера составляли каши, картофель, овощные супы, бобы, фрукты, салаты. Он ел макароны, чечевицу, горох, яйца, рыбу и икру, творог, орехи и сыр, пил молоко, кофе и чай с мятой. Любил германский вождь разные пироги, деревенский хлеб (каждую неделю ему почтой отправляла его одна крестьянка из Саксонии), сладости. Сладким он заедал стрессы. В конце войны и своей жизни Гитлер, как вспоминали личные секретарши, был морально разбит: «Он лежал в глубокой апатии, занятый только одной мыслью… шоколад и пирожные. Его страсть к пирожным приняла прямо-таки болезненный характер. Если раньше он съедал не больше трех штук, то теперь трижды в день подавали наполненную до краев тарелку…» Один из свидетелей последних дней Гитлера даже грубо назвал его «пожирающей пирожные человеческой развалиной». Жалкое зрелище.
Однако иногда (очень редко) Гитлер все же позволял себе поесть как в молодости. Его телефонист Рохус Миш вспоминал, как в 1941 г. тот пил баварское пиво и закусывал колбасками (правда, других отклонений от вегетарианства за 3 года службы лично Миш не видел). Время от времени Гитлер позволял себе также ветчину, печеночные клецки и паштеты. Но постепенно все меньше. Переломный момент, после которого мясо почти полностью перестало привлекать Гитлера — 1931 год — самоубийство его племянницы Гели Раубаль, ставшее для лидера нацистов тяжелым ударом (хотя он сам же и довел девушку до суицида). Попробуем разобраться, почему именно тогда вегетарианство победило.
В 1850 г. немецкий философ Людвиг Фейербах сказал: «Der Mensch ist, was er isst» (человек — это то, что он ест). Можно лишь согласиться и добавить: «и как он ест». Иногда одни лишь гастрономические вкусы могут многое рассказать о характере человека. Кажется, нет человека, чья психика и привычки были бы более детально исследованы, чем гитлеровские. Но все равно о его вегетарианстве чего только не пишут… Есть даже версия об эзотерических мотивах — мол, фюрер хотел найти Шамбалу, увлекся тибетским мистицизмом и заодно заразился через это вегетарианством. Другие объяснения выглядят более правдоподобно — возможно, фюрер подражал своему кумиру композитору Рихарду Вагнеру, считавшим мясо вредным для человека. Еще более рациональной кажется версия о медицинских соображениях. Многочисленные свидетели писали (так что сомнений в достоверности сведений нет), что Гитлер страдал от проблем с желудком. Сам он тоже объяснял вегетарианство желанием есть полезную пищу. Его биограф Иоахим Фест пишет, что Гитлер (кстати, хоть и превратно мыслящий, но все же дарвинист), почитал поведение обезьян источником знаний о том, что «верно» и полезно для человека, и «обосновывал привычками обезьян в еде свое собственное вегетарианство — обезьяны указали ему правильный путь к питанию».
Видимо, тоже следуя примеру обезьян, Гитлер также не курил (и никому не позволялось в его присутствии), никогда не бывал пьяным и вообще редко пил (все реже со временем, и только пиво или шампанское). Ну, а если серьезно, то «обезьянье объяснение» было, скорее всего, шуткой. Причины кроются в личных психических особенностях. Наиболее детальный анализ психики Гитлера и его привычек мы находим у знаменитого немецко-американского психоаналитика Эриха Фромма (прим.: ссылка на его труд — после статьи). Фромм считает Гитлера ярчайшим примером патологического «некрофильского характера» (наблюдения И. Феста и других исследователей подтверждают этот диагноз). По сути, он называет фюрера Третьего рейха глубоко больным человеком. В данном случае под «некрофилией» подразумевается не девиантная сексуальная практика. Некрофильский характер — это тяга к смерти, «страстное влечение ко всему мертвому, разлагающемуся, гниющему, нездоровому. Это страсть делать живое неживым, разрушать во имя одного лишь разрушения […]. Это стремление расчленять живые структуры».
Поведение Гитлера более чем соответствует основным признакам «некрофильского характера». Он с юности строил планы перестройки городов (сначала родного Линца, Вены, Мюнхена, потом Берлина). Затем планировал полностью разрушить Москву и Ленинград, Париж, радовался разрушениям в Варшаве, а в конце войны приказал разрушить и Германию (печально знаменитый «план «Нерон»»). Об уничтожении евреев, цыган и славян и говорить не стоит. Здесь проявляется не только тяга к истреблению как таковому, но и характерное для некрофила убеждение, что любые конфликты можно решить лишь насилием (к примеру, еврейский вопрос иначе, как «окончательно», Гитлером не решается). Типично и то, что Гитлер не умел искренне смеяться, о чем вспоминали многие знавшие его люди (Шпеер, Миш и др.). Не тянулся он и к простым радостям жизни — не только едой по-настоящему не увлекался, но и женщинами. На фронте ефрейтор Гитлер прослыл женоненавистником, а потом буквально до последних дней не желал жениться.
Фромм полагает, доведение до суицида любимой племянницы в 1931 г. вызвало у Гитлера огромное чувство вины и смутное ощущение своей мании разрушителя. Боясь осознать свою страсть к истреблению, Гитлер стал развивать в себе качества «прямо противоположные». Именно поэтому он как раз после 1931 г. почти совсем перестал есть мясо. Вегетарианство было «несомненно искуплением вины и доказательством его неспособности к убийству», которое Гитлер предъявлял сам себе. Тем же объясняется его демонстративная нелюбовь к охоте и любовь к собакам, а также навязчивое стремление к чистоте и заботе о собственном здоровье (к концу жизни ежедневно принимал десятки таблеток и инъекций). Гитлер как бы искусственно культивировал в себе стремление к жизни и всему живому. Жаль, получалось плохо. Чем ближе был конец, тем хуже. Он стал открыто восторгаться киносъемками пыток и казней заговорщиков, пытавшихся его убить в июле 1944 г., кадрами разрушений, произведенных немецкой армией; он приказал разрушать Германию и обречь на гибель немецкий народ весной 1945 г. А в конце концов, уже не в силах никому нанести вред, тяжело больной Гитлер 30 апреля 1945 г. направил свой «первобытный аффект разрушения» на себя самого и пустил себе пулю в висок.
