Ни один из российских царей не вызывал столько противоречивых оценок, как первый царь – Иван Грозный. Многие считают режим Грозного политической «матрицей», к которой Россия возвращается снова и снова. Тем интереснее узнать, как относились к личности и деяниям Ивана IV другие правители России.
О нраве и стиле правления Ивана Грозного, конечно, лучше всех знали его современники. Одним из них был Борис Годунов, сменивший на русском престоле сына Ивана Грозного – Фёдора Иоанновича.
История зафиксировала лишь один случай прямого столкновения Бориса Годунова с Иваном Грозным. Будучи царским придворным, Годунов вступился в конфликте за царевича Ивана Ивановича. Иван Грозный избил Годунова жезлом, после чего тот пролежал в постели несколько месяцев. Убив наследника престола, Иван Грозный раскаялся. Поэтому влияние Годунова при дворе в итоге даже укрепилось.
Но сам Годунов вполне мог затаить зло на обидчика. Существует версия, что 18 марта 1584 года Борис Годунов, находясь при тяжело больном Иване Грозном, отравил или задушил царя вместе со своим родственником Богданом Бельским. Как правитель Руси Борис Годунов стремился вести иную политику, нежели Иван IV.
Подобно Годунову, князь Василий Шуйский в молодости служил у Ивана Грозного. Его первое появление при дворе отмечается в 1575 году, когда царь праздновал свадьбу с Анной Васильчиковой. Шуйский оставался при Грозном в течение девяти лет. Правда, в 1582-1583 годах он пережил царскую опалу. Шуйский был арестован, однако вскоре возвращён на службу воеводой полка правой руки.
В период Смуты Василий Шуйский вряд ли мог открыто критиковать Грозного – ведь его главным оппонентом в борьбе за власть был самозванец, называвший себя сыном Ивана Васильевича. Но косвенное отношение к политике первого царя Шуйский показал, когда сам был избран царём. В крестоцеловальной записи 1606 года царь Василий пообещал не применять репрессий к целым боярским родам, явно намекая на времена опричнины: «…и вотчин, и дворов, и животов у братьи их, и у жен, и у детей не отьимати, будет которые с ними в мысли не были».
После ужасов русской Смуты начала XVII века время правления Ивана Грозного парадоксальным образом стало представляться эпохой стабильности и величия государства. Именно так его воспринимал царь Алексей Михайлович. Вероятно, он помнил, что род Романовых возвысился благодаря родству с первой женой Грозного.
«Он с особым почтением относился к Ивану Грозному, которого почитал образцовым правителем», — сообщает о Тишайшем царе историк Александр Преображенский в четвёртом томе «Истории Европы» (1994 год).
Алексей Михайлович держал при дворе столетних старцев, которые рассказывали ему о времени Грозного.
Подобно своему отцу, царь Пётр Алексеевич уважал Ивана Грозного. Особенно привлекал Петра внешнеполитический вектор первого царя. И если Ивану Грозному так и не удалось завоевать Ливонию, то действия Петра в шведской Прибалтике оказались более удачны.
В 1721 году, во время празднования мира со Швецией, в Немецкой слободе в Петербурге будущий зять императора герцог Голштинский установил триумфальную арку с изображением двух царей. Под фигурой Ивана Грозного было начертано слово Incepit («Начал»), а под портретом Петра I – Perfecit («Закончил»).
Пётр I часто доказывал окружающим, что Ивана IV следовало бы называть Иваном Великим. В разговоре с герцогом Голштинским Пётр открыто назвал Ивана Грозного своим «предшественником и примером».
«Я всегда принимал его за образец в благоразумии и в храбрости, но не мог ещё с ним сравняться», — говорил император.
Пётр закрывал глаза на деспотизм Ивана, поскольку сам он, по выражению дореволюционного историка Василия Андреева, «был тот же грозный царь». Споря с теми, кто называл Грозного тираном, Пётр утверждал, что они не знали обстоятельств времени, в котором жил Иван Грозный, а также «свойств его народа».
Как автор «Записок касательно Российской истории» Екатерина II не дошла до периода правления Ивана Грозного. Но императрица интересовалась летописями и документами XVI века. Согласно дневнику её секретаря Храповицкого, в 1784 году Екатерина попросила доставить ей сочинение князя Андрея Курбского.
Упомянув об Иване Грозном в заметках, Екатерина написала, что он был «любочестен и к славе государства прилежен». А в одном из писем она замечала, что Смута, произошедшая «после смерти царя Ивана Васильевича», отбросила Россию от Европы на 40-50 лет.
Из всех мнений об Иване Грозном политологи и историки чаще всего обращаются к мнению «отца народов». Сталина как правителя часто сравнивают с Иваном Грозным, и, видимо, сам он понимал это сходство.
Беседуя с кинорежиссёром Сергеем Эйзенштейном 26 февраля 1947 года, Сталин выразил недовольство тем, что опричники в фильме «Иван Грозный» были показаны как американский «ку-клукс-клан». Сталин назвал царя Ивана Васильевича «великим и мудрым правителем», который намного превосходил французского короля Людовика XI.
«Мудрость Ивана Грозного состояла в том, что он стоял на национальной точке зрения и иностранцев в свою страну не пускал, ограждая страну от проникновения иностранного влияния», — в этих словах Сталина угадывается отголосок его собственной «борьбы с космополитизмом». На самом деле немцев в Москве при Иване Грозном служило немало, да и себя царь считал германцем по происхождению.
Сталин не отрицал жестокости Ивана Грозного, но видел на то причины. Вождь СССР утверждал, что Ивану Грозному нужно было «дорезать» пять крупных феодальных семейств, и тогда якобы Смутного времени бы не было. Но царю помешала, по версии Сталина, его религиозность.
