Упавшие метеориты на Руси вызывали у людей ужас и тревогу, но они также находили применение в различных сферах жизни. В древних русских летописях метеориты упоминаются как «змии» или «падение камней с неба».
Первое упоминание о падении метеорита на Руси было зафиксировано в Лаврентьевской летописи, датированной 1091 годом: «В се же лето Всеволоду ловы деющю звериныя за Вышгородом, заметавшим тенета и кличаном кликнувшим, спаде превелик змий от небесе и ужасошася вси людье. В ее же время земля стукну, яко мнози слышаша». С того момента метеориты регулярно фигурировали в письменных источниках. Так, летом 1290 года метеорит упал в Великом Устюге: «Бысть же о полудни найде внезапу над град Устюг облак темен.. из них же исхождаше молния огненная…».
Метеориты считались «божественными знамениями» и вызывали особый интерес у жителей Руси. В Ипатьевской летописи под 1144 годом имеется следующая запись: «Бысть знамение за Днепром, в Киевской волости: летящу по небеси до земля яко кругу огнену (был замечен диск болида), и остася по следу его знамение в образ змия великого (след от метеорита) и стоя по небу с час дневный, ирaзидеся».
На местах их падения строились часовни, проводились молебны. Некоторые метеоритные осколки использовались для строительства православных храмов. Они закладывались в фундаменты и стены, а также хранились в соборах различных городов.
Кроме своего религиозного значения, метеориты также использовались для лечения различных заболеваний. Осколки метеоритов собирали и хранили в соборах Вологды, Владимира и других городов. В лесу неподалеку от Устюга, где упал метеорит, также находили осколки, которые жители города с особым благоговением относились и рассказывали о наказаниях, постигших тех, кто не уважал эти священные камни.
