В древнеславянских верованиях, Правью и Явью назывались стороны бытия. Кроме них, существовало также понятие Нави.
Описание этих терминов можно найти в Велесовой книге, которая была найдена Федором Изенбеком в одной из разграбленных усадеб князей Донских во время революции. Изенбек заинтересовался древними славянскими буквами на дощечках и забрал их с собой в Брюссель, где он поселился после 1917 года. Там документ был обнаружен и изучен Юрием Миролюбовым, который позже опубликовал его с разрешения владельца. Несмотря на то, что многие современные ученые считают Велесову книгу подделкой, она все же предоставляет богатый материал для описания некоторых древнеславянских понятий.
Явь, или реальный мир, представлял собой все, что происходит с человеком с момента его рождения и до последнего предсмертного вздоха. В Яви находились ощутимые вещи, явления и события, которые сопровождали человека в его жизни. Это был мир, который можно было видеть, слышать, ощущать органами чувств. Современные понятия «наяву» и «явный» имеют свое происхождение от Яви.
Навь, согласно представлениям древних славян, был миром духов. Он включал в себя то, что было с душой до рождения и то, что ожидало ее после смерти. Навь также связывался с миром мертвецов и неприкаянных душ. Это был мир, окружающий реальный мир и принадлежащий к сфере духовных существ.
Правь, или законы мироздания, был создан верховным божеством из славянского пантеона — Даждьбогом. Правь управлял всеми явлениями в реальном мире и одновременно являлся миром богов. Считалось, что Правь был высшими законами, которым следовали как боги, так и люди. Человек, почитающий богов и следующий законам предков, ожидала награда после смерти — его душа восходила в Правь и жила в мире богов.
