Мнение ветерана Севастополя: 14 ноября нужно отмечать как день освобождения Крыма и Севастополя от интервентов
Известное выражение – вешать лапшу на уши» - приходит на ум, когда получаешь от чиновников отписки в ответ на запросы, обращения по поводу памятника к 100-летию окончания Гражданской войны в Крыму и Севастополе.
Неоднократно высказывалось мнение, что в городе Севастополе, претендующим называться одним из патриотических центров России, не должен стоять памятник, посвящённый «белому исходу» и увековечивающий акт предательства. Исторический факт, что белогвардейцев поддерживали английские и французские интервенты.
Тем не менее, населению города с разных сторон настойчиво навязывают установку так называемого памятника «Примирения». Таково было его первоначальное название. После жарких дебатов в городе, название заменили на другое, более толерантное - «К 100-летию окончания Гражданской войны в Крыму и Севастополе» и «примирение» заменили на «единение».
Да, Гражданская война – это трагедия, наиболее острая фаза разрешения социальных противоречий внутри государства. А как быть с представителями 14 стран Антанты, которые вторглись на нашу территорию? Это именуется интервенцией. А как в любой стране относятся к интервентам? Известно, как к врагам. Если кто-то забыл, сколько горя они принесли нашему городу в Крымской войне, то это иначе, чем отсутствием не только патриотизма, но и человеческой памяти назвать нельзя.
Как бы отнеслись к такому «примирению» или «единению» великие адмиралы той войны? Естественно возможный вариант ответа - с презрением.
Нам и нашим потомкам стоит задуматься, разве так должен соблюдаться завет адмирала М.П. Лазарева М.П. «Отстаивайте же Севастополь!».
Давайте вспомним и о том, что белое движение не было однородным. Оно разделилось на две части.
Почему часть царских офицеров ушла в Красную Армию? Ответ прост: на первое место они поставили интересы Отечества.
Генерал-лейтенант Михаил Дмитриевич Бонч-Бруевич писал: «Преданность монархическому строю предполагала уверенность в том, что у нас, в России существует наилучший образ правления и потому, что у нас все лучше, чем где бы то ни было. «Квасной» патриотизм был присущ всем людям моей профессии и круга, и потому-то каждый раз, когда обнаруживалось истинное положение вещей в стране, в душе расширялась трещина. Становилось понятным, что царская Россия больше жить так не может, а воевать и подавно… интересы России и династии отнюдь не одно и то же; первые должны были безоговорочно приноситься в жертву последним»».
Известный генерал Алексей Алексеевич Брусилов, прославившийся своим знаменитым «брусиловским прорывом», после Февральской и Октябрьской революции твердо решил не отделяться от солдат и оставаться в армии, «пока она будет существовать или же пока меня не сменят». Он выбрал не белую, а Красную Армию. Позднее он говорил, что считает долгом каждого гражданина не бросать своего народа и жить с ним, чего бы это ему ни стоило.
Контр-адмирал русского флота Василий Михайлович Альтфатер, участвовавший в обороне Порт-Артура во время русско-японской войны и работавший в Военно-морском управлении во время Первой мировой, стал первым командующим РККФ. Вот, что он написал в своём заявлении большевикам: «До сих пор я служил лишь потому, что считал нужным быть полезным России. Я не знал вас и не верил вам. Даже теперь многое мне не понятно, но я убедился – вы любите Россию, более чем многие из наших».
Сейчас нам отдельные круги стремятся навязать идею о том, что белогвардейцы «беленькие и пушистенькие», как будто мы не знаем о тех зверствах, которые они чинили не только по отношению к большевикам, но и мирному населению.
Приведём лишь один из эпизодов, приведенных Исааком Бабелем: «Бойцы наши, видавшие виды, отрубившие не одну голову, отступали в ужасе перед картиной, представшей их глазам. В жалких, разбитых до основания лачугах валялись в лужах крови голые семидесятилетние старики с разрубленными черепами, часто еще живые крошечные дети с обрубленными пальцами, изнасилованные старухи с распоротыми животами, скрючившиеся в углах, с лицами, на которых застыло дикое невыносимое отчаяние. Рядом с мертвыми копошились живые, толкались об израненные трупы, мочили руки и лица в липкой зловонной крови, боясь выползти из домов, думая, что не все еще кончено».
А теперь нам предлагают забыть о том, что они воевали не только против Красной Армии, но и против нашего народа, а 15 тысяч белоэмигрантов сражались на стороне фашистов в годы Великой Отечественной войны!
И за предательство народу и своей стране мы ставим этим военным преступникам памятники. На наших глазах строится страшная матрица по героизации предателей и пораженцев. Ради чего? В угоду кому? Задумывался ли кто над вопросом: «Как на таком преступном прошлом можно вырастить поколение патриотов?».
«Примирениие» и «единение»... Кого и с кем?
Красная Армия изгнала из нашего Отечества белоэмигрантов вкупе с английскими, французскими и прочими интервентами.
Если «белый исход» кем-то сейчас превозносится до небес, то как быть с Красной Армией, которая разгромила их в Гражданскую войну, а их выкормышей, сражавшихся на стороне рейха против нашего народа в годы в годы Великой Отечественной войны?
Задумывался ли кто из властей над этим непростым вопросом?
И как после такой вакханалии можно смотреть в глаза детей, внуков правнуков – будущих граждан великой России, которая не ограничивается нашим городом.
Вот над чем следует хорошенько призадуматься…
Что касается примирения и единения, то этот вопрос был решён еще в далёком 1921 году. Раскройте Декрет Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (высшего в то время органа государственной власти) от 03.11.1921 года.
В нём имеется статья № 611 «Амнистия лицам, участвовавшим в качестве рядовых солдат в белогвардейских военных организациях». В декабре 1921 года в Москву вернулся генерал Я.А. Слащёв, которому простили все преступления, совершённые в Крыму и назначили начальником высших командных курсов «Выстрел».
Вопросы примирения и единения давным-давно закрыты на государственном уровне. И не следует к ним возвращаться по инициативе представителей белой диаспоры с сомнительным прошлым. Они, как наша "5 колонна", должны тихонько сидеть и не соваться в нашу жизнь. Их время давно ушло.
Обратимся к статье третьей нашей Конституции. Она даёт чёткий ответ на вопрос «Кто в доме хозяин?».
Вспомним инцидент, который имел место в прошлом году в городе Екатеринбурге. Местные власти, не посоветовавшись с народом, приняли решение построить храм. Были проведены акции протеста, о которых узнал президент. Он поддержал волю людей, которым дано право решать вопросы на демократической основе: воля людей –Закон!.
В заключение. Открываем закон № 32-ФЗ 1995 года «О днях воинской славы и памятных датах Российской Федерации». В нём нет «белого исхода».
В нашем законе 122-ЗС от 10.03.2015 года «О праздниках и памятных датах города Севастополя» в п.2 имеется дата 14.11.1920 года «белый исход». Менять в законе, возможно, ничего не нужно.
Просто отмечать эту дату (если уж власти считают ей судьбоносной) как освобождение Крыма и Севастополя от интервентов.
Так будет закрыт никому не нужный вопрос и воцарится спокойствие и мир между властными структурами и жителями города.
ветеран Великой Отечественной войны