Святки: что загадать
Как стать счастливым, как получить желаемое, где хранится благополучие? Ответ лежит на поверхности, но мы упорно его не замечаем и ищем не то и не там.
Светлое время от Рождества Христова до Богоявления, или Крещения Господня, называется Святки – святые дни. В это время – с 7 по 19 января – Православная Церковь объявляет об отмене постных дней и коленопреклонных молитв: православным разрешается вкушать скоромную пищу, в том числе в среду и пятницу, а во время молитвы не кладутся земные поклоны ни в храме, ни дома. Особенное время наступает в христианском мире. Время радости и добрых надежд.
Думаю, не станет открытием, если скажу, что и невоцерковленные миряне знают об этих особенных днях. И даже с нетерпением ждут Святки. Но, увы, совсем не для того, чтобы славить Бога и радоваться пришествию Сына Его в мир земной. Считается, что в эти дни особенно активизируются потусторонние силы, и чуть ли не у каждого желающего «открывается» дар предвидения. Уже в ночь на Рождество, в Сочельник, в некоторых домах зажигаются свечи, только не для молитвы, а для магических ритуалов. И – понеслось! Гадания «на суженого», «на будущее», желания, спиритические сеансы…
И что только не используется в этих таинственных мероприятиях: свечи, зеркала, иглы, даже кровь. Выражение «святочные гадания» в народе давно стало привычным. Разве никого не смущает, что «святость» и «гадание» – понятия кардинально разного порядка?!
Со стремительным развитием уже даже не Интернета, а всевозможных мессенджеров и других каналов онлайн-общения появляются новые «ловушки». Уже накануне светлого праздника Рождества Христова миллионами разлетаются сообщения ритуального содержания. Вначале текста могут идти многочисленные пожелания счастья, достатка и любви, а затем вдруг это сообщение настоятельно рекомендуется перенаправить еще десяти адресатам, «иначе пожелания не сбудутся». Наиболее кощунственные из подобных писем начинаются отсылкой к христианскому празднику (Рождество, день памяти того или иного святого и т.д.). Люди по-разному относятся к таким перепискам: кто-то подключается к игре, иные – игнорируют. Недоумение вызывает, когда такие смски поступают от людей воцерковленных.
Но наибольшая опасность подстерегает детей. Наверняка в нашем окружении найдутся те, кому в детстве приходилось участвовать в подобного рода игрищах: гномиков «вызывать», «женихов» в зеркала высматривать, по тени сгорающей бумаги «угадывать будущее». Наверное, воспринималось все как увлекательная игра. Да и подсказать было некому, что дело это опасное, не угодное Богу, оскорбляющее Его.
А ведь некоторые дети начинают верить в такие «игры», воспринимают всерьез и чертиков, и гномиков, и прочую нечисть. И в последующей своей жизни они обращаются уже не к Богу, а к демоническим персонажам. Что происходит с душой, и какова дальнейшая судьба этих несчастных и их чад, страшно и горько представить.
– Гадание – это прикосновение человека к миру зла, который населен бесовскими сущностями. А они по отношению к человеку настроены очень воинственно, – поясняет протоиерей Арсений Вилков, председатель Миссионерского отдела Рязанской епархии. – Соприкосновение с тем миром может стать серьезной опасностью. Если кто-то думает, что гадание – безобидная игра, на самом деле это не так. Используя те ритуалы, которые предлагаются, человек участвует в нехристианской обрядности, в обрядности бесовского мира. Это серьезный грех. Человек попадает под влияние злых сил, которые наносят тяжкий вред, прежде всего, душе человека. В жизни его также впоследствии начинаются серьезные трудности и проблемы. Ни в коем случае не надо участвовать в святочных гаданиях, и в гаданиях вообще, поддаваться провокациям, якобы это старые русские традиции. Это убеждение получило широкое распространение в советский период, когда старательно отрывали людей от православных традиций, предлагая им разные альтернативы. Гадания никогда не были традициями исконно православного народа. Православное служение несовместимо с оккультизмом, гаданиями и тому подобным.
Читаю на одном из общедоступных сайтов: «…Принято проводить обряды в первый святочный вечер (после появления первой звезды), а именно в ночь с 6 на 7-е января (Сочельник). Из всех двенадцати святочных дней особо выделяют первую неделю («святые вечера»), которую используют для веселых и смешных гаданий; и вторая часть («страшные вечера») – для опасных и рискованных. Самыми правильными и серьезными считают пророчества, сделанные в ночь на 14 января (на Васильев вечер)».
Все в свободном доступе: и когда, и как что делать. И святые дни припишут, правда, захватив их в кавычки. Но промолчат о последствиях.
Может, «ведутся» люди на такие уловки по незнанию, как на самом деле проводили святые дни наши православные праотцы. Вот, что рассказал мне об этом настоятель Пронского монастыря, заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов):
– Святки по своему духу радости близки к Светлой седмице, потому и их проведение призвано соответствовать ей. Известно, что Правила Шестого Вселенского Собора предписывают в такие дни всем христианам ежедневно участвовать в церковном собрании, прославляя Господа и приобщаясь Святых Христовых Таин, несмотря на отсутствие поста. Потому и венчания ни в Светлую седмицу, ни в Святки еще не возобновляются. Это время духовного ликования – непрестанного приобщения благодатной жизни со Христом в Таинствах Церкви. При такой основе жизни христианина в эти святые дни все остальное – житейское и утешительное – непременно займет свое правильное и умеренное место.
Если кто-то по незнанию своему (а быть может, и специально) участвовал в гаданиях и осознал свою греховность, прежде всего надо поспешить примириться с Богом. Искренняя исповедь и Причастие Святых Христовых Таин – бесценное лекарство человеческой души. Остальное же все: житейское и утешительное, как сказал игумен Лука, обязательно займет свое место в жизни.
С Рождеством Христовым!
Наталья ФИЛИНА
Публикация портала «Логосъ»
(Рязанская митрополия)