Еврейская культура богата и многогранна – и важная ее часть это, конечно же, праздники. Они хранят уникальную историю и символику, отражая как духовные ценности, так и традиции народа. Большая часть из них посвящена событиям, описанным в Торе и других священных книгах. Также есть и особые даты в память о трагических страницах еврейской истории.
Календарный день у иудеев наступает с заходом солнца, соответственно, все праздничные обряды начинаются накануне вечером. О самых главных праздниках еврейского календаря – в материале РЕН ТВ.
Светский праздник Ту-Бишват в этом году выпадает на 13 января, но начинают отмечать его накануне вечером. По еврейской традиции, в это время принято заботиться о природе и сажать деревья. Многие в этот день устраивают торжественный ужин – седер, на котором подают фрукты и специи.
Дело в том, что Тора запрещает есть плоды с деревьев в первые четыре года после посадки. Чтобы как-то определять их возраст, евреи придумали особый праздник – день рождения деревьев. Считается, что в Ту-Бишват все деревья становятся старше на один год.
Один из самых популярных и веселых праздников в иудейской традиции – Пурим. Он посвящен чудесному спасению еврейского народа от гибели во времена персидского рабства. В этот день иудеи устраивают пышные гуляния и карнавальные шествия, дарят подарки бедным и читают Свиток Эстер: ту часть, где повествуется история о спасении евреев. А вечером начинается торжественный пир, главное угощение которого – открытые пирожки хоменташ или "уши Амана".
Пурим не упоминается в Торе, поэтому работать в этот день разрешено. Подробнее об истории праздника, интересных обычаях и традиционных угощениях читайте в нашей статье.
Еврейская Пасха или Песах, самый древний из иудейских праздников, связан с одним из важнейших событий в истории этого народа. Он знаменует исторический Исход евреев из Египта и свободу от рабства.
В 2025 году праздничные дни приходятся на период с вечера 12 до ночи 19 апреля. Готовиться к Песаху начинают задолго до его наступления, сразу после окончания Пурима. Традиционно празднику предшествует генеральная уборка. Дома очищают не только от грязи, но также избавляются от еды, которую запрещено употреблять в Песах, называемой хамец.
Главная традиция Песаха – праздничный ужин под названием седер. Во время трапезы соблюдается особый порядок действий, чтения молитв, еды и питья. Ритуал основан на чтении Агады, рассказе об Исходе из Египта, а затем на стол подается большая тарелка (кеара). На ней – шесть продуктов и маца (бездрожжевая лепешка). У каждой части кеары свой символизм и значение.
В первый и последний день еврейской Пасхи запрещена любая работа. Подробнее о главных блюдах, традициях и запретах в Песах – в нашем материале.
Лаг ба-омер отмечают на 33-й день Омера, периода между Песахом и Шавоутом. В целом, Омер – время легкого траура, когда запрещены гуляния и свадьбы, а евреи в знак скорби не стригут волосы. Однако 16 мая эти правила действуют не так строго – в Лаг ба-омер даже разрешено играть свадьбу.
По преданию, во время Омера тысячи евреев погибли от чумы. Страшная эпидемия прекратилась на 33-й день Омера, поэтому Лаг ба-омер считается радостным днем, во время которого можно прервать траур.
В Израиле Лаг ба-омер встречают с песнями, кострами и застольями. Маленькие дети резвятся с луком и стрелами – лук напоминает о радуге, которую Господь послал после великого потопа в знак надежды.
Йом шихрур вэ ацала считается праздником молитв и благодарностей. В этот день еврейский народ отмечает победу над фашистской Германией в 1945 году. Иудеи радуются чудесному избавлению от захватчиков так же, как и в Песах. А в молитвах восхваляют Господа и воинов-освободителей.
Шавоут называют "праздником недель". Как сказано в Торе, еврейскому народу понадобилось семь недель, чтобы добраться из Египта до горы Синай. Поэтому между Песахом и Шавоутом проходит ровно 49 дней.
По преданию, на еврейскую Пасху народ Израиля был избавлен от рабства, а в Шавоут получил Тору. Шавоут символизирует посвящение себя Богу – в праздничный вечер в доме принято зажигать свечи, традиционно это делают женщины. Любой труд в этот день запрещен.
С иврита название праздника Тиша-бе-ав переводится как "9-й день месяца Ава". Эта траурная дата напоминает об одной из самых трагических страниц в еврейской истории – разрушении Первого храма в Иерусалиме в 586 году до нашей эры. А также о разрушении Второго храма в 70-м году до нашей эры.
Многие евреи в этот день соблюдают строжайший пост, отказываясь от любой еды и питья в течение 25 часов. Также в Тиша-бе-ав запрещено мыться, использовать косметику и носить изделия из кожи.
Рош ха-шана (или еврейский Новый Год) – время радости и подведения итогов. Название праздника переводится как "голова года". В этот период евреи вспоминают события прошедшего года и размышляют о планах на будущий. Праздник не обходится без традиционного угощения, на стол подают халу – хлеб по особому рецепту, который символизирует вечную жизнь.
С Рош ха-шана начинается десятидневный период Дней покаяния, который заканчивается с приходом праздника Йом кипур (Дня искупления).
В иудаизме существует особый День искупления – время, когда следует посвятить себя духовному очищению. Иудеи верят, что когда человек старается улучшить свои отношения с другими, он вносит вклад в улучшение всего мира.
Во время праздника Йом кипур принято одеваться в белое и отказываться от кожаной обуви, которая в давние времена считалась символом богатства. Многие евреи в этот день воздерживаются от работы, постятся и идут в синагогу.
Суккот – один из самых радостных праздников в еврейской традиции, который длится целых семь дней. Название торжества переводится как "шалаш", оно относит к временам, когда после исхода из Египта евреи, согласно преданию, 40 лет скитались по пустыне и жили в шатрах.
Во время Суккота проводятся праздничные шествия с ветвями финиковой пальмы, ивы и миртового дерева. А в древние времена торжество обязательно сопровождалось паломничеством.
После праздника Суккот наступает "сезон радости", который длится двое суток. На это время выпадают Шмини Ацерет ("Собрание восьмого дня) и Симхат-тора ("Радость Торе").
Богословы утверждают, что праздник Шмини Ацерет зародился после того, как царь устроил семидневный пир, а когда дети его стали расходиться, упросил их остаться еще на один день.
Вечером в Шмини Ацерет в синагогах также заканчивается годовой цикл чтения Торы. Поэтому два праздника, Шмини Ацерет и Симхат-тора, выпадают на один день.
Это радостное событие справляют в течение восьми дней. Праздник свечей Ханука напоминает евреям всего мира о чуде, произошедшем в Израиле за 164 года до наступления новой эры.
Тогда войска греческого царя Антиоха захватили Иерусалимский храм, но еврейским повстанцам удалось его отбить. Вот только святилище было осквернено греками – храм нужно было заново очистить.
По преданию, у евреев почти не было "чистого" масла, чтобы зажечь менору, запасов хватало лишь на одну ночь. Однако произошло великое чудо: лампада горела восемь дней, и за это время верующие успели очистить Храм и приготовить новое масло. В память об этих событиях евреи по всему миру каждый год зажигают свечи и празднуют Хануку. Подробнее о традициях и истории Хануки читайте в нашей статье.
Многие еврейские праздники объединяют общие традиции и запреты. Как правило, иудеи строго их соблюдают.
