Это имя Аллаха имеет несколько значений:
1. Раскрывающий
Он тот, Кто раскрывает запертые сердца верой и наставлением, после чего они смягчаются и подчиняются Творцу, после долгого неповиновения Ему им становится легко повиноваться Ему. Есть множество подобных случаев.
Туфайл ибн ‘Амр Ад-Давси (да будет доволен им Аллах) настолько не хотел принимать то, к чему призывал Посланник Аллаха ﷺ, что затыкал хлопком (ватой) уши, дабы не слышать его речь. Но однажды он сказал: «Я непоколебимый человек, мне не страшны ни хорошие, ни плохие дела, я выслушаю его, и если он призывает к благому, то я приму это, а если нет, откажусь». Выслушав Мухаммада ﷺ, он уверовал во Всевышнего и в Его Любимца ﷺ на том же месте.
‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) был сильным и отважным мужчиной. Он даже чинил вред первым мусульманам. Однажды он услышал речь Всевышнего Раскрывающего сердца, и его сердце раскрылось.
Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, который находился в доме Аркама ибн Абу Аркама. Его сердце была решительно настроено принять истину и уверовать в Бога. Представ перед Пророком ﷺ, он стал верующим. В то время мусульмане втайне соблюдали Ислам, ‘Умар же объявил всем о своей вере без какого-либо колебания и сомнения.
Когда Мухаммад ﷺ завоевал Мекку, ‘Икрима ибн Абу Джахль (да будет доволен им Аллах) сбежал из города, боясь за себя. Но Всевышний раскрыл его сердце вере. В дальнейшем он стал одним из самых влиятельных и настолько храбрых мусульман, что даже пал на пути Господа, став шахидом.
В наше время тоже есть много людей, которые пребывали в упрямстве и отказывались от религии и подчинения. Спустя некоторое время их мнение поворачивалось на 180 градусов, и они начинали усердно соблюдать каноны религии. Это и есть яркий пример того, как Создатель раскрывает далёкие от веры сердца.
2. Развеивающий
Он тот, Кто развеивает тучи над Своими рабами, решает проблемы и трудности, рассеивает сумерки, ниспосылает милость и открывает врата благоденствия. От Абу Хумайда и Абу Усайда (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
إذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيُسَلِّم على النَّبيّ صلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُم ليَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ
«Когда кто-либо из вас будет входить в мечеть, пусть поприветствует Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а потом скажет: "Аллаhумма-фтах' ли абваба рах'мати-ка (О Аллах, открой для меня врата Твоего милосердия)". Когда же он будет выходить из мечети, пусть скажет: "Аллаhумма, инни асъалю-ка мин фазли-ка (О Аллах, поистине, я прошу Тебя о милости Твоей)"». (Имам Ахмад, 16057; Муслим 713)
Словами «О Аллах, открой для меня врата Твоего милосердия» Пророк ﷺ указывает на то, что этими вратами владеет Господь, а мечети — это место ниспослания этой милости.
Помощь Создателя в сложное для раба время всегда близка. Когда человек в какой-то период времени находится в сложной ситуации и думает, что этим страданиям нет конца, в самый неожиданный момент Всевышний Аллах развеивает тучи над ним. Ведь говорится: «Как бы ни была длительна тёмная ночь, по истечении времени она всё ближе и ближе к рассвету». В таких ситуациях верующему стоит поминать Аль-Фаттаха, Который знает о его положении, Который в один миг может освободить его от всех бед. Поэтому никогда не нужно терять надежду на Милостивого, Развеивающего Аллаха.
3. Просвещающий
Он тот, Кто открывает врата знаний и мудрости, прозрения и просвещения в делах религии. Насколько были даны эти дары людям, настолько велика разница в уровнях и степенях познаний людей.
Для размышления ознакомьтесь с историей предыдущих общин, и вы поймёте, какова была разница между учёными в тех или иных вопросах.
Он тот, Кто в мирских делах дарит улучшение в жизни Своим рабам. Ведь полученные знания — это не клад, чтобы охранять их от людей. Всевышний Аллах подталкивает их к новым познаниям и открытиям и даже щедро вознаграждает за это, так как он принёс пользу окружающим. И за каждого, кто будет пользоваться этим открытием, вознаграждение будет адресовано автору этого достижения.
4. Справедливый Судья
Он тот, Кто выносит истинное и справедливое решение среди творений в Ахирате. Он тот, Кто поддерживает угнетённого, отвечает на его мольбу. Он тот, Кто накажет притеснителя, дабы восторжествовала справедливость, как сказано в Коране:
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ
(смысл): «Скажи: "Соберёт нас и вас Господь наш в День Суда, а потом рассудит нас по справедливости. И ведь Он — Раскрывающий, Знающий (Он справедливый судья, который не притесняет никого, знает положение людей, введёт того, кто прав, в Рай, а лжеца в Ад)"». («Сафват ат-Тафасир», сура Сабаъ: 26)
О Аль-Фаттах, вскрой запечатанные наши сердца, отдали от нас все невзгоды и страдания, озари наши дома, прости нам наши проступки, открой нам двери Своей милости. Амин.
Магомедрасул Магомедов
Смотрите также:
Что означают имена Бога «Ар-Рахман» и «Ар-Рахим»
Что означает имя Всевышнего Аль-Малик
Что означает имя Бога Аль-Куддус
Что означает имя Бога «Ас-Салям»
Что означает имя Бога Аль-Мухаймин
Что означает имя Бога Аль-‘Азиз
Что означает имя Бога Аль-Джаббар
Что означают имена Бога «Аль-Мутакаббир» и «Аль-Кабир»
Что означают имена Бога «Аль-Халик» и «Аль-Халляк»
Что означает имя Бога Аль-Мусаввир?
Что означают имена Бога Аль-Кахир и Аль-Каххар
Что означает имя Бога Аль-Ваххаб
