Представления о русском язычестве, омраченные веками христианства, до сих пор остаются фрагментарными. Подобно осколкам разбитого зеркала, они отражают лишь отдельные грани этой древней веры.
Во главе языческого пантеона стоял Перун, громовержец, бог-покровитель князя и дружины. Его могучий образ напоминает о Зевсе, Юпитере и Индре — божествах других индоевропейских народов.
«Владимирский пантеон», созданный в 980 году, дает нам представление о главных языческих богах. Хорс и Даждьбог, чьи имена связаны с солнцем, олицетворяли жизненную силу и плодородие. Стрибог, бог ветра, мог как дарить благодатный дождь, так и насылать разрушительные бури. Симаргл, возможно, был связан с загробным миром и покровительствовал умершим. Мокошь же, богиня плодородия и женственности, заботилась о земных плодах и домашнем очаге.
Особое место в пантеоне занимает Велес, чье имя связано с богатством, скотом и магией. Он противостоит Перуну, олицетворяя хтонические силы и мудрость предков.
Однако, изучение русского язычества омрачается фальсификациями, такими как «Велесова книга». Эта мистификация, созданная в XX веке, не имеет научной основы, но, к сожалению, вводит в заблуждение многих людей.
Несмотря на трудности, изучение русского язычества позволяет нам прикоснуться к истокам русской культуры и глубже понять наш народ. Это не просто изучение архаичных верований, но и путь к самопознанию, поиску ответов на вечные вопросы о добре и зле, жизни и смерти.
