«По легкому и проторенному пути либеральной оппозиции священноначалию» РПЦ МП пошел влиятельный в православно-патриотической среде сайт «Русская народная линия» (РНЛ — https://ruskline.ru/), заявил 30 сентября протоиерей Андрей Новиков — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, член Межсоборного присутствия и синодальной Библейско-богословской комиссии РПЦ МП.
Протоиерей Андрей Новиков имел репутацию одного из самых приближенных к патриарху Кириллу (Гундяеву) в 2014 году клириков, «главного церковного бенефициара» так называемой «русской весны». Он родился в 1976 году в Одессе (Украина), где жил и служил вплоть до событий апреля-мая 2014 года, когда поддержал идею «Одесской народной республики» по образцу «ДНР» и «ЛНР», признанных Украиной террористическими организациями. До своего спешного переезда из Одессы в Москву о. Андрей был секретарем Одесской епархии УПЦ МП, преподавателем Одесской духовной семинарии, клириком кафедрального собора.
Поводом для гнева влиятельного протоиерея стала редакционная статья РНЛ за 29 сентября. В очередной раз анализируя разрыв общения РПЦ МП с Константинопольским патриархатом и ползучий раскол мирового православия, РНЛ возлагает незначительную часть вины за происходящее на РПЦ МП: «Ответ нашей Церкви на самоуправство Константинополя только углубляет конфронтацию с Фанаром». В частности, РНЛ критикует создание экзархата Юго-Восточной Азии, «которая ранее по умолчанию считалась канонической территорией Константинополя». Особенно разрушительным РНЛ считает решение, принятое на последнем заседании Синода РПЦ МП, о массовом принятии клириков в Африке из Александрийского патриархата без отпускных грамот с целью создания там параллельной юрисдикции.
«У раскольников нет канонической территории, а канонически лица, вступившее в литургическое общение с раскольниками и еретиками, сами таковыми становятся», — провозглашает о. Андрей Новиков, не объясняя при этом, почему РПЦ МП состоит в общении с такими лицами — то есть иерархами всех поместных Церквей, не разорвавших общения с Александрийским патриархатом. Не называя прямо Александрийского патриарха отпавшим от православия, протоиерей называет «весьма сомнительной» его принадлежность к Телу Христову.
