Тарки. Небольшое село, затерянное в горах, с видом на Махачкалу. Здесь, под суровыми ветрами Тарки-Тау, время, кажется, остановилось, оставив в прошлом такие понятия, как праздники, радость и, что уж там, здравый смысл. Именно здесь, в канун Нового года, жители решили стать героями собственного эпоса — и перекрыли дорогу на смотровую площадку. Почему? Потому что "Новый год — это харам"
Все началось с обычного вечера в местной чайхане, где за стаканчиком чая старейшины села решили: Новый год в Тарках не будет отмечаться. Почему? Потому что традиция празднования чужда их устоям. Но, как говорится, слово сказано, нужно действовать.
Сначала предлагали просто вывесить предупреждающий баннер: "Новый год харам!" Но кто бы его увидел в темноте? Тогда на помощь пришла идея, родившаяся в голове одного из местных героев: "Поставим камни!"
"Новый год — это харам"
К утру на подъезде к смотровой площадке выросла настоящая каменная крепость. Глыбы были такими внушительными, что местные шутили: "Скорее прорвется армия Чингисхана, чем приедет пьяный махачкалинец с фейерверками."
"Ни одного мужчины не нашлось, кроме одного бывшего полицейского, кто бы осмелился попросить убрать камни," — с гордостью рассказывали жители. Этот одинокий смельчак попытался воззвать к здравому смыслу: "Ребята, ну Новый год же, людям просто посмотреть, на ёлку полюбоваться. Может, уберем?"
Ответом ему была тишина. Тишина такая же глухая, как ночное небо над Тарками. Его слова, словно снежинки, растаяли на холодных лицах собравшихся. В итоге бывший полицейский ушел, оставив каменную баррикаду нетронутой. Камни остались, как символ не только противостояния, но и непоколебимой "мужественности".
Махачкалинцы, привыкшие встречать праздник с шампанским, фейерверками и салатами, оказались в шоке. "Ну ладно бы просто харам, но почему мы не можем доехать до смотровой площадки?" — возмущались они. Но в Тарках уже вовсю обсуждали следующий этап плана: "А давайте перекроем еще дорогу в соседние села! Мало ли кто куда едет в Новый год."
На месте, где должна была быть ёлка, теперь возвышались те самые камни. С каждым часом они, казалось, становились больше, тяжелее, мощнее. Кто-то из туристов даже начал фотографироваться рядом, назвав это "Новый год в стиле Тарки". Местные же, наоборот, избегали площадку, словно боялись, что сами превратятся в камни, если останутся там слишком долго.
Тем временем в Тарках царила тишина. Даже привычные звуки праздника — звон бокалов, смех детей, треск бенгальских огней — заменились шелестом ветра и хрустом снега под ногами. Только один ребенок попытался зажечь маленькую искру праздника, протянув к соседу свою зажигалку: "Дядя, можно я просто искру сделаю?" Ответ был суров: "Искра? Это начало пожара!"
Прошел Новый год, но камни остались. Теперь они стали не только символом "мужественности", но и местной достопримечательностью. Туристы приезжают, чтобы посмотреть на "баррикады харама", а местные водители уверены, что эти глыбы переживут и зиму, и весну.
На вопрос, что делать с камнями дальше, старейшины лишь разводят руками: "Пусть лежат. Пусть помнят, что Тарки — это не просто село, это бастион морали."
Итак, Новый год в Тарках прошел без ёлок, без фейерверков, но с огромной каменной баррикадой. И пока жители села считают, что проявили мужественность, туристы гадают: может, в следующем году камни станут частью местного праздника? Ведь, как говорится, традиции не ломают — их лишь дополняют.
