Уже около тысячи жителей Приштины подписали петицию о смене названия Косово на Дардания. Среди подписантов есть несколько бывших членов парламента. Организаторы планируют собрать 10 тысяч подписей и передать их на рассмотрение парламента, передает корреспондент «ПолитНавигатора».
Албанское руководство края пока никак не прокомментировало инициативу «группы граждан». Но при этом многие отмечают, что у «президента» Косово Вьосы Османи долгое время в кабинете стоял албанский флаг с надписью «Дардания». При этом в начале декабря, когда действующий «премьер» Косово, лидер партии «Самоопределение» Альбин Курти проводил предвыборный митинг в швейцарском городе Кройцлинген с представителями местной албанской диаспоры, в зале также были вывешены «флаги Дардании».
Первым такой флаг продвигал ещё лидер албанских сепаратистов конца 90-х и «первый президент Косово» Ибрагим Ругова. Этим флагом даже был покрыт его гроб на похоронах.
«Дардания — это истинная идентичность народа Косово», – считают сторонники идеи о смене названия Косово.
«Нет никаких доказательств что существует связь между албанцами, живущими в Косово сегодня, и дарданцами, жившими на территории Косово в поздней античности. Так же нет никакой связи между римской провинцией Дардания и сегодняшним современным термином Косово и Метохия», – прокомментировал псевдоисторические мифы косовских албанцев для KosovoOnline председатель Сербского комитета византологии Срджан Пириватрич.
Эксперт пояснил, что преемственности между романизированным населением бывшей римской провинции Дардания и сегодняшними албанскими жителями Косово и Метохии не существует, и ее невозможно доказать.
Конечная цель инициаторов петиции о смене названия Косово на Дарданию, по мнению историка Александра Гуджича, заключается в том, чтобы стереть сербский характер Косово из памяти посредством названия и повествования и искусственно доказать преемственность Албании в этой области. Он утверждает, что нет исторических подтверждений того, что албанцы являются прямыми наследниками дарданцев, иллирийцев или пеласгов и некоторых других древних народов Балкан.
«Все, что пытается доказать албанское научное сообщество в Приштине и Косово, недоказуемо, такие вещи даже не заслуживают комментариев…. Между иллирийцами и албанцами существует разница в восемь столетий, поскольку последний раз иллирийцы упоминаются в III веке, во времена императора Диоклетиана, а албанцы впервые упоминаются в XI веке в сочинении Анны Комнин «Алексиада», в которой она упоминает «область Албанион». Я сторонник научной точки зрения, что албанцы не являются прямыми потомками иллирийцев.
В какой-то момент они появились на Балканах и поселились, но у нас нет исторических подтверждений того, когда у них была территория, которой они управляли. Следовательно, это нация, которая возникла намного позже иллирийцев и не имеет к иллирийцам прямого отношения…. Более 90 процентов топонимов свидетельствуют о сербском характере Косово, о сербском присутствии в Косово в прошлом. За последние два столетия этнический облик Косово изменился в результате стечения различных международных и внутренних обстоятельств: сербы покинули Косово, а на этом пустом пространстве поселились албанцы. Но топонимы, церкви, монастыри доказывают сербское присутствие и свидетельствуют о сербском присутствии в Косово», – убежден Гуджич.
Автор: Алексей Топоров
