Я как-то ставила уже рассказ о Бабе_Яге.Баба Яга - один из самых известных и загадочных персонажей русского фольклора. Ее образ окутан тайнами и легендами, которые передавались из поколения в поколение. Кто же на самом деле эта старуха, живущая в лесной избушке на курьих ножках? Является ли она реальной исторической личностью или лишь плодом народной фантазии? Давайте попробуем еще раз разобраться в этом таинственном персонаже.
В русском фольклоре Баба Яга предстает в образе страшной старухи, живущей в лесу в избушке на курьих ножках. Она наделена сверхъестественными способностями: может летать в ступе, управляя ею с помощью помела, обладает даром предвидения и магическими силами. Согласно легендам, Баба Яга похищает детей, пытается съесть их или использует в качестве прислуги. Она также может помогать героям, если те выполнят ее сложные задания.Образ Бабы Яги восходит к древним языческим верованиям славян. Ее считали олицетворением сил природы, богиней смерти и плодородия. В мифологии она выступает в роли хранительницы границ между миром живых и мертвых, помогая героям преодолевать эти границы. Образ Бабы Яги связан с представлениями о женском начале, материнстве и циклах природы.
Несмотря на то, что Баба Яга является фольклорным персонажем, ученые находят исторические параллели, связывающие ее с реальными явлениями. Так, некоторые исследователи полагают, что Баба Яга может быть связана с культом древних ведьм и шаманок, которые играли важную роль в жизни славянских племен. Согласно этой теории, Баба Яга является воплощением образа древней жрицы, обладавшей магическими знаниями и связанной с миром духов.
Другая версия связывает Бабу Ягу с культом богини-матери, распространенным у восточных славян. Согласно этой теории, Баба Яга является олицетворением плодородия, смерти и возрождения, подобно древнегреческой богине Гекате. Ее образ мог быть заимствован из более ранних языческих верований.Интересно, что в некоторых регионах России сохранились поверья о реальных женщинах, которых считали Бабами Ягами. Так, в Сибири и на Урале местные жители рассказывали о старухах, живущих в лесу, обладающих сверхъестественными способностями, иногда помогающих а иногда и вредящих людям. Возможно, эти образы легли в основу фольклорного персонажа.
Образ Бабы Яги претерпевал изменения на протяжении веков. Если в ранних легендах она предстает исключительно в негативном ключе, то позднее ее образ становится более многогранным. Она может выступать и как злая старуха-людоедка, и как мудрая наставница, помогающая героям в их приключениях. Такая двойственность образа отражает сложность и неоднозначность восприятия этого персонажа в народной культуре.Согласно фольклорным описаниям, Баба Яга живет в избушке, стоящей на курьих ножках и расположенной в глухом лесу. Ее жилище окружено частоколом, украшенным человеческими черепами. Сама Баба Яга предстает в образе страшной старухи с костлявым телом, горбатым носом и клыками. Ее волосы всклокочены, а глаза горят зловещим огнем. Передвигается она на метле или в ступе, управляя ей с помощью помела.
Образ жизни Бабы Яги также полон загадок и противоречий. С одной стороны, она живет в лесной глуши, вдали от людей, что придает ей облик дикой, первобытной силы. С другой стороны, Баба Яга часто выступает в роли хранительницы важных знаний и мудрости, помогая героям в их испытаниях. Она может быть как злобной старухой-людоедкой, так и справедливой наставницей, ставящей перед героями сложные задачи.
Писатели и исследователи также неоднократно обращались к образу Бабы Яги, пытаясь раскрыть его глубинный смысл. Так, Александр Афанасьев, собиратель русского фольклора, считал, что Баба Яга является "воплощением темных, враждебных человеку сил природы".
Несмотря на обилие легенд и фольклорных историй, связанных с Бабой Ягой, вопрос о ее реальном существовании остается открытым. Является ли этот персонаж плодом народной фантазии или же в его основе лежат реальные исторические факты?Образ бабы яги из фильма "Морозко"
Сторонники первой точки зрения считают, что Баба Яга - это чисто вымышленный образ, созданный народным воображением. Они объясняют ее связь с языческими верованиями и шаманскими практиками как попытку осмыслить и объяснить непонятные и пугающие явления окружающего мира. Образ Бабы Яги, по их мнению, отражает архетипические страхи и представления людей, живших в суровых условиях русского Севера.
Однако есть и те, кто полагает, что в основе этого фольклорного персонажа лежат реальные исторические факты. Как уже отмечалось, в некоторых регионах России сохранились поверья о реальных женщинах, которых считали Бабами Ягами. Возможно, эти образы и легли в основу легендарного персонажа.
Кроме того, ученые проводят параллели между Бабой Ягой и образами древних жриц, ведьм и шаманок, игравших важную роль в жизни славянских племен. Не исключено, что Баба Яга является отголоском этих реальных исторических фигур, обросших со временем множеством мифологических деталей.Образ ведьмы у славян
В пользу реальности Бабы Яги говорит и тот факт, что подобные образы старых ведьм, живущих в лесах, можно встретить в фольклоре многих народов. Это позволяет предположить, что в основе таких персонажей лежат схожие архетипические представления, связанные с древними культами и верованиями.
Таким образом, вопрос о том, является ли Баба Яга реальным историческим персонажем или же чистым вымыслом, остается открытым. Скорее всего, в ее образе переплелись как реальные исторические факты, так и плод народного воображения, создавший этот яркий и многогранный фольклорный образ.Баба-яга – наиболее узнаваемый персонаж в славянской мифологии. Ее день рождения отмечают 30 июня. Подробно сказочный образ изучил известный советский ученый Владимир Пропп. Он пришел к выводу, что старуха, на самом деле, символизирует мир мертвых. Она – его страж. Отсюда понятно, почему ее жилище всегда располагается где-то далеко - на опушке дремучего леса, например. Для наших предков это символизировало границу двух миров - живых и умерших.
Сама же избушка – это не что иное, как могила. Дело в том, что в древности умерших хоронили в домовинах – специальных домиках, расположенных на высоких пнях. Корни пней выступали из земли и напоминали куриные ноги.
"Большинство современных ученых принимают теорию Проппа как достоверную, поскольку он исследовал образ Бабы-яги наиболее полно", - говорит российский фольклорист Екатерина Дорохова.Сказочная избушка на курьих ножках в Ленинградской области
Сегодня каждый ребенок знает, что Баба-яга – это злобная старуха, которая обитает в глуши дремучего леса. Она горбата, у нее крючковатый нос и копна редких седых волос, а одна нога - костяная.
Незаменимые атрибуты Бабы-яги – летающая ступа (средство передвижения) и помело (им она заметает следы). Баба-яга обладает также волшебными предметами: клубок ниток (с его помощью можно найти дорогу куда угодно), блюдо с яблоком (оно нужно, чтобы заглядывать в будущее) и меч-кладенец (для того, чтобы сражаться со сказочными богатырями). Но главный символ лесной колдуньи – это избушка на курьих ножках. Вместо забора у ее жилища частокол из костей и человеческих черепов.
Несколько лет назад село Кукобой в Ярославской области было признано официальной родиной сказочной старухи и на протяжении последних десяти лет в каждую последнюю субботу июня здесь отмечают день рождения Бабы Яги.
Считается, что отцом Бабы-яги был Вий (повелитель подземного мира). Нередко сказочной старухе приписывают родство с Кощеем Бесмертным: в одних случаях Яга была его матерью, в других - его теткой.Премьера фильма "Книга мастеров" студии Walt Disney Pictures в кинотеатре "Октябрь" в Москве
Среди ученых существуют и иные трактовки образа Бабы-яги. Например, ее представляли в образе змеи. Это связано с тем, что одноногие или хромые существа с древности ассоциировались с этим животным. А, как мы уже знаем, у Бабы-яги одна нога с дефектом - костяная. Кроме того, колдунья, подобно мифическому змею, летает в ступе. Отсюда, кстати, – представление о сказочном родстве Бабы-яги со Змеем Горынычем: иногда ее считают матерью легендарного чудовища.
По другой версии, Баба-яга могла быть берегиней – так древние славяне называли богиню холмов и берегов рек, которая была доброй хранительницей мира и даже его прародительницей. С принятием христианства, однако, все положительные качества яги-берегини сменились на негативные: остались только отвратительная внешность и злые намерения.
Существует мнение, что Баба-яга могла быть славянской богиней Мокошью или Макошью (богиня ремесел, жизненных благ и урожая) или женой бога Велеса (славянский бог плодородия и скотоводства). В этом качестве Яга была хранительницей всевозможных знаний и умений. Если верить легендам, в юности она была молодой девушкой необычайной красоты. Но потом боги разгневались на нее и прокляли. В наказание Яга утратила свою привлекательность.Избушка на курьих ножках
В XIX веке русский историк и фольклорист Александр Афанасьев собрал воедино все славянские сказки, в которых так или иначе фигурирует Баба-яга. Их условно можно разделить на три группы – в зависимости от того, кем предстает в них лесная колдунья.
Во-первых, есть Яга-воительница. Считалось, что меч-кладенец, который хранился у нее, давал огромную силу. Благодаря этому она могла на равных сражаться с богатырями и даже побеждать их.
Кроме того, Яга могла быть похитительницей. Некоторые славянские племена верили, что она крадет детей (чаще всего сирот), уносит их в лесную чащу или в поле. А затем съедает.
Третий тип – Яга-помощница. В этом образе она была мудрой волшебницей, которая всячески помогала добрым героям в их приключениях: кормила, давала советы (например, как одолеть Кощея Бессмертного) и даже могла подарить один из своих волшебных предметов – клубок ниток или меч-кладенец.
У других народов
https://dzen.ru/a/ZrNdGInKi0TUg0p1
https://ria.ru/20210629/baba-yaga-1739102148.html
