Ровно 20 лет назад в Россию вернулась из Ватикана Казанская икона Божией Матери. Для русских людей это один из самых значимых символов покровительства Божией Матери. Икона повлияла на ход истории, спасала страну в тяжелые времена. «ВМ» узнала, какие еще образы помогали России и ее народу справляться с бедами.
Явление Казанской иконы Божией Матери связано с событиями, произошедшими после взятия Казани в XVI веке. 23 июня 1579 года сильнейший пожар истребил всю северную и северо-восточную часть Казани, уничтожил большинство домов в русской части города. К девятилетней русской девочке Матрене во сне явилась Богородица, велевшая ей раскопать землю под одним из сгоревших домов. Там, где указала пришедшая к Матрене Божия Матерь, была обнаружена чудом уцелевшая икона. Как только ее принесли в храм, стали происходить чудеса. Увидел и описал их позднее Патриарх Московский и всея Руси Гермоген. Реликвия спасала нас от недругов. Казанская икона стала знаменем войска Дмитрия Пожарского. По легенде, перед штурмом захваченной поляками Москвы князь приказал воинам держать трехдневный пост и постоянно молиться перед чудотворной иконой. А когда столица была освобождена, горожане и все воинство прошли крестным ходом с иконой на Лобное место, благодаря ее за помощь. Казанской Божией Матери молились, когда наши воины сражались под Полтавой. Ей же возносились молитвы во время Отечественной войны 1812 года.
Летом 1900 года во время Боксерского восстания китайцы осадили Благовещенск. Все время 19-дневной осады в Благовещенском храме непрерывно шла служба и читались акафисты. По преданию, заступничество Богородицы помогло отогнать неприятеля от города. Китайские солдаты часто видели женщину в белом с ребенком на руках, шедшую по берегам Амура и внушающую им страх и жалость.
В цикле многочисленных чудес от явленной в 1383 году Тихвинской иконы Богородицы значительное место занимает мотив спасения Тихвинского монастыря. В 1613–1614 годах шведские войска не раз пытались его разрушить. Однажды во время осады Божия Матерь явилась благочестивой женщине Марии, исцелившейся у Тихвинской иконы от слепоты, и повелела совершить крестный ход с чудотворным образом по стенам монастыря. Когда повеление Заступницы было исполнено, на осаждавших напал беспричинный страх, и они бежали от обители. В другой раз во время осады монастыря шведы увидели несметные полки русских, будто бы шедшие на них из обители. Это чудо, по описаниям пленных шведов, повторялось неоднократно.
Первый костромской князь Василий Ярославич в XIII веке разгромил татарское войско в битве у Святого озера. Отправляясь в бой, он вспомнил предка — владимирского князя Андрея Боголюбского, который к врагу вышел с Владимирской иконой Пресвятой Богородицы. Последовав его примеру, Василий отправился на битву с татарами с иконой Феодоровской Божией Матери. В «Сказании о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божией Матери» описывается, как от святого образа Божией Матери воссияли огненные лучи и сожгли часть татар. Русские воины сразили оставшееся их войско.
На крутых поворотах русской истории чаще уповали на помощь Владимирской и Казанской икон. К Смоленской же Божией Матери традиционно обращались с другими просьбами: об исцелении от болезней, о мире в семье, о помощи в трудных ситуациях. Однако в дни Отечественной войны в 1812 году чудотворный образ привезли из Смоленска Кутузову. Фельдмаршал со слезами молился перед ней. А в день Бородинской битвы Смоленскую икону вместе с Владимирской и Иверской обнесли вокруг Белого города, Китай-города и Кремля, а затем носили по военному лагерю на Бородинском поле и служили перед ней молебны.
Отступление войска Тамерлана в 1395 году относят к одному из чудес, явленных иконой Владимирской Божией Матери. Узнав о приближении Тамерлана, князь Василий вышел с войском под Коломну. Митрополит Киприан благословил на бой князя и снарядил посольство во Владимир. Икону несли к Москве крестным ходом. В летописях говорится, что в тот день, когда икона прибыла в Москву (26 августа 1395 года), Тамерлану приснился сон: Богородица приказывала уйти из русских пределов. В 1521 году молитвы перед иконой помогли отразить нашествие крымского хана Мехмеда Гирея. Икона была призвана на помощь во время эпидемии чумы в 1771 году в Москве.
Отец Макарий (Комогоров), иеромонах:
— У нас много есть образов, связанных с различными историческими событиями. Важно, что через эти иконы сама Пресвятая Богородица показывает Отечеству, что она наши земли осеняет. И я могу привести примеры икон, может, менее известных. Например, в Благовещенске, на восточных рубежах, есть Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть», получившая название от крепости Албазин на Амуре. Всегда осваивая новые земли, раздвигая рубежи нашего Отечества, наши русские люди имели с собой святые образы. Народ обращался к ним и каждый раз получал благодатную помощь.
