Президента можно обвинять в мигрантизации России, но… нельзя. В своей работе он поступает так, как поступал бы на его месте любой разумный человек, в том числе и я.
Дело в том, что человек не может быть экспертом во всех областях сразу, а значит, любой разумный человек, находясь на посту президента, должен принимать не волюнтаристские решения, например, по вопросам энергетики, образования, медицины, той же миграционной политики, а прежде всего советоваться с экспертами, занимающимися этими вопросами, а ещё учитывать и наличие договоров, интеграционных и просто дружественных связей с соседними государствами.
Ну а чуть раньше, когда Россия входила в Совет Европы, нам приходилось идти в фарватере европейской политики в сфере прав человека.
Потому-то, когда я несколько лет назад предложил Константину Затулину ограничить возможность для получения гражданства РФ мигрантам из Средней Азии и давать его только русским, желающим переехать оттуда, или их прямым потомкам, мне ответили, что это будет считаться дискриминацией по национальному признаку.
Разумеется, у меня возник вопрос:
«А почему Израиль и многие другие страны, даже те же Прибалтийские, могут дискриминировать людей по национальному признаку и давать гражданство только нужным национальностям, а мы нет?».
Но продолжать бессмысленный диалог я тогда не стал, мне и так было понятно, что то, что простят Израилю или Прибалтийским республикам, не простят России и на всю Европу закричат о великорусском шовинизме, нацизме и так далее.
Короче говоря, в миграционной сфере мы шли практически по тому же пути, что Европа, с одним отличием: к нам массово ехали мигранты не из Африки и Ближнего Востока, а из Средней Азии.
Однако я отвлёкся от темы.
Итак, причиной такой ошибочной миграционной политики, которая привела к нынешним серьёзным проблемам с мигрантами, стала не столько жадность капиталистов, хотя и она тоже, но и международные договоры, которые подписала Россия, а также советы экспертов, которые убеждали президента (а возможно, он и сам так искренне думал), что у нас есть многодесятилетний опыт дружеского сосуществования с народами из республик Средней Азии и Закавказья в едином государстве.
О том, что никакого особого опыта у нас нет, потому что в СССР все среднеазиатские и закавказские народы жили в своих «квартирах» — республиках, и никто массово не переселялся в РСФСР по причине наличия прописки, я говорил уже не раз. Кроме того, после распада СССР практически во всех республиках начали переписывать учебники истории, в которых Россия выставлялась перед новыми поколениями не другом, а многовековым угнетателем.
Параллельно в этих республиках начал усиленно насаждаться и ислам, потому что я вижу, как совершенно молодые люди из республик Средней Азии стелют коврики посреди улицы и начинают совершать намаз, посещают молельные дома и мечети, заматывают своих жён в никабы.
После распада Советского Союза и в России активно начало возрождаться православие, однако никто его нашей молодёжи не насаждает и я не наблюдаю такого религиозного фанатизма среди православных, какой наблюдаю среди мусульман, в том числе из наших республик.
В общем, никаких дружеских чувств к русским приезжие из Средней Азии и Закавказья не испытывают и испытывать не могут, а потому, переселяясь в Россию, они не ассимилируются и даже не адаптируются, а кучкуются и обособляются, что уже приводит к возникновению национальных анклавов в Москве и Подмосковье по типу европейских, где они считают себя хозяевами и пытаются наводить свои порядки, нагибая местное население.
Но исправить ошибки, совершённые ранее, ещё не поздно и президентом, видимо, даны необходимые поручения, потому что мы видим, как и депутаты активно начали принимать необходимые законы по наведению порядка, в частности ввели ответственность мигрантов за поведение их детей, МВД предложило выдворять мигрантов за нарушения еще по 20 статьям КоАП, а спикер Госдумы заявил, что они поддержат этот закон.
Кроме того был принят ещё один важный законопроект, повышающий эффективность в сфере миграции, в котором введён новый режим высылки из страны мигрантов, которые в ней незаконно находятся.
Иностранные граждане, в отношении которых введён режим высылки, будут вноситься в специальный Реестр контролируемых лиц.
Для них предполагается ряд запретов, в том числе:
1. изменять место жительства или пребывания в России без разрешения МВД;
2. выезжать за пределы места проживания;
3. управлять транспортными средствами, получать водительские права;
4. приобретать или отчуждать недвижимое имущество, транспортные средства и самоходные машины, регистрировать в государственных органах данное имущество;
5. заключать брак;
6. открывать банковские счета, переводить деньги, распоряжаться средствами на счетах.
Процедура принятия решения о высылке будет упрощена и решение о высылке теперь будет приниматься МВД без судебной тягомотины. Помимо этого вдвое уменьшен срок временного пребывания без визы иностранных граждан в России.
Наконец, принято решение о том, что в школы не будут брать детей мигрантов, которые не знают русского языка. Я-то лично считаю, что мы вообще не должны пускать в Россию ни жён, ни детей мигрантов, и не предоставлять им доступ к бесплатной медицине и образованию, но радует даже такой шаг.
К слову сказать, я уверен, что многие мигранты используют школы не для обучения своих детей, потому что научить их чему-то без знания русского языка невозможно, а для того, чтобы сбагрить детей под бесплатный присмотр, да ещё и получить бесплатные обеды до 4 класса.
Однако некоторые чиновники, как сказал член СПЧ Кирилл Кабанов, начинают задавать такой же вопрос, какой уже не первый год задаёт большинство наших более сообразительных граждан:
«А зачем они вообще здесь нужны?».
А ещё Кирилл Кабанов отметил, что «события в Англии — это иллюстрация нашего светлого будущего», а я добавлю от себя: «…в случае, если наши «степашки» не проснутся окончательно».
Кто такие «Степашки», хотите вы знать?
Об этом хорошо сказал другой наш борец с мигрантизацией России — депутат Госдумы Михаил Матвеев:
Есть три группы людей, которые способствуют миграционному кризису.
Первая группа — это капиталистические хищники, которым наплевать, какой национальности у тебя рабы, люди, на которых ты зарабатываешь деньги. Чем меньше им надо платить, тем лучше. Вот они торгуют родиной оптом, то есть у них родины нет. Есть ещё люди, например, какая-нибудь тётенька, которая прописала у себя в квартире пятнадцать мигрантов, чтобы заработать 50 тысяч рублей, она торгует, так сказать, мелким оптом.
Вторая группа — это адепты всемирного Халифата. Это люди, которые отождествляют себя с исламской религией и, может быть, они даже искренне верят, что законы шариата лучше, чем законы любого государства, и они закрывают глаза на шалости мигрантов, которые приезжают, напитанные радикальной идеологией, у которых религиозные центры находятся не в России, и они вот этих наших мулл и имамов вообще не воспринимают и даже убивают.
Много мусульманских лидеров гибнет от рук вот этих радикалов. Они пытаются раскачать ситуацию на Северном Кавказе, в Поволжье, и мы видим, как иногда кое-где начинают вестись руководители определённых республик или религиозные представители по всяким разным темам, заигрывая с вот этой новой паствой. То есть вот эти люди, адепты всемирного Халифата, думают, что они будут выгодоприобретателями будущей исламской России, что это их паства.
Они смотрят на этот как бы боевой отряд радикалов, которые здесь в никабах там замотанные все, то есть устраивают, продавливают, примерно так, как Папа Римский смотрел на крестоносцев, которые там чего-то жгли, убивали, насиловали, но они же вот за веру, гроб Господень освобождать. Вот это примерно такой радикальный ислам, политический ислам скорее, чем религиозный.
Он опасен для наших традиционных мусульман, татар, башкир и так далее, с которыми мы веками живём вместе и гармонично сосуществуем, хотя в основе нашего государства лежит христианская цивилизация и государствообразующий русский народ. Никакой другой народ эту страну от Камчатки и до Калининграда не организовал.
А третья группа — это самая интересная. Это «Степашки», их так в народе называют. Это люди, у которых в голове смесь советской идеологии: «дружба народов», «мы же вместе», «деды воевали», «они же такие же как мы» и идеология западной толерантности, которая является дьявольской идеологией. Но дьявол всегда же… не всегда, а вот в «Апокалипсе», там описано это всё, что дьявол предстаёт в виде такого добряка всемирного, который останавливает войны, он делает добро.
То есть, казалось бы, когда Западная Европа принимает несчастных беженцев целыми пароходами, целыми огромными отрядами. Вот эти видео, как им одеяла раздают, как им холодно, их кормят. Ну вроде как добро делают.
Вот такое же добро, в понимании этой третьей группы людей, дать вот этим ребятам, таджикам, узбекам… «Они же работать, им же семьи кормить свои надо, ну чего ж мы, мы же не нацисты, зачем же это всё разжигать?».
И вот эта вот смесь с одной стороны западной идеологии толерантности, с другой советского воспитания, что все люди — братья и так далее, «дружба народов», она приводит к тому, что у многих наших сограждан размягчённый мозг такой, и они не воспринимают реально ситуацию, не понимают, например, что это не «Пролетарии всех стран — соединяйтесь!», а штрейкбрехеры, которые отбирают у российского пролетариата работу и это басмачи — люди, которые первого же коммуниста, которого они встретят, повесят!
Лучше, думаю, и нельзя было сказать.
Об этом же самом я вещаю нашим «Степашкам» уже на протяжении нескольких лет. Этих самых «Степашек» наслушался в своё время и доверился им наш президент. Однако, прозрение, я вижу, уже наступает, и надеюсь, что, в том числе с моей помощью, количество граждан со смесью идеологии толерантности и советского воспитания в нашей стране будет уменьшаться.
