Погоды стоят нынче прекрасные. Отчего бы нам не смотаться в Суздаль — один из ярчайших, самобытных и, конечно, знаменитых городов «Золотого кольца». Сюда стремятся попасть на экскурсию все иностранные туристы, так как это одно из немногих мест в России (кроме Санкт-Петербурга и Москвы), о котором американские, китайские и европейские путешественники знают хоть что-то.
Инфраструктура Суздаля развита на самом передовом уровне. Гостей встречают атмосферные гостиницы, традиционные трактиры русской кухни, разнообразные развлечения наподобие катания на тройке, народных гуляний и фольклорных праздников. Архитектурно-историческое наследие города состоит из десятков древних храмов и обителей. Религиозная застройка доминирует над гражданской – буквально на каждом углу можно увидеть какую-нибудь церковь.
***
Суздальский кремль
Ядро Суздаля и его самая древняя часть, которая предположительно существует с X века. В XI-XII столетиях здесь возвели крепость с земляным валом и длиной стен около 1,5 км. Внутри располагались княжеский двор и епископская резиденция. Деревянный архитектурный комплекс просуществовал до начала XVIII века, в 1719 году все постройки сгорели. До наших дней сохранились Рождественский собор, Никольская церковь и Архиерейские палаты.
Богородице-Рождественский собор
Храм XII века, исключительный памятник русского зодчества, возведенный во время правления Владимира Мономаха. Его перестраивали два раза, последний после того, как Суздаль сожгли татары в 1440-х годах. Из-за этого разные части собора относятся к различным столетиям: нижняя – к XIII, верхняя – к XVI, внутренняя роспись стен – к XIII-XVII векам. Южные и западные врата сооружения представляют собой истинный шедевр прикладного искусства Руси периода Средневековья.
Деревянная Никольская церковь
Храм стоит за Архиерейскими палатами на территории Суздальского кремля. Изначально церковь была построена в 1766 году в селе Глотово Юрьево-Польского района и перемещена в Суздаль в 1960 году для лучшей сохранности этого архитектурного объекта. Здание состоит из двух срубов, укрепленных на подклете. Двухскатная остроконечная крыша покрыта тесовыми досками, сверху находится маковка с крестом.
Успенская церковь
Небольшая церквушка XVII столетия, возведенная в манере нарышкинского барокко предположительно на месте более древней деревянной постройки. До 1917 года в архитектурный ансамбль входили звонница и два дополнительных придела, которые позже были уничтожены. В 1958 году здание отреставрировали. В 2015 году в храм поместили мощи Арсения Суздальского, который вдохновил князя Пожарского на поход на Москву в период Смутного времени.
Христорождественская и Никольская церкви
Никольский летний храм – первая религиозная постройка, возведенная после пожара 1719 года. Она состоит из четверика и прилегающей к нему полукруглой апсиды с одной стороны и шатровой звонницы – с другой. Теплую Христорождественскую церковь соорудили в конце XVIII столетия. Своим внешним видом она напоминает обычный каменный дом, если бы не маковка с крестом, венчающая крышу.
Спасо-Евфимиев монастырь
Мужской монастырь, образованный в середине XIV столетия в качестве оборонительной крепости. Самые первые постройки архитектурного ансамбля были выполнены из дерева, до нашего времени они не дошли. Современный облик комплекса сложился в XVI-XVII столетиях. На возведение каменных храмов жертвовали крупные суммы бояре, князья и цари – Василий III, Иван Грозный. С 1968 года в зданиях обители располагается музей.
Стены и башни Спасо-Евфимиевского монастыря
Стены и башни обители лучше всего просматриваются со стороны реки Каменка. Они также пролегают вдоль улицы Ленина и Спасской. Для того, чтобы обойти их по периметру, потребуется время. Эти сооружения являются символом Суздаля, так как сразу же бросаются в глаза путешественникам, проезжающим через исторический центр города. Мощные стены могли бы выдержать любую осаду, но так исторически сложилось, что их никогда не штурмовали.
Ризоположенский монастырь
Одна из самых древних обителей Руси, образованная в начале XIII века. Первые каменные здания появились только спустя 3 столетия, более ранние деревянные до наших дней не дошли. Архитектурный ансамбль состоит из трехглавого Ризоположенского собора середины XVI века, двухшатровых Святых ворот XVII века, Сретенской трапезной церкви и Преподобенской колокольни XIX столетия.
Васильевский монастырь
Обитель стоит практически на окраине Суздаля. Она была основана в XIII столетии и в то время располагалась на дороге в Кидекшу. Сначала постройка выполняла оборонительные функции, потом ее приспособили для жизни монашеской общины. Изначально обитель была мужской, с 1916 года – женской. В 1920 годах учреждение закрыли, на его территории разместили склады. С 1990-х годов часть монастыря снова принадлежит РПЦ.
Александровский монастырь
Согласно легенде, монастырь основал князь Александр Невский в 1240 году. Изначально он был женским – здесь оседали насельницы, оставшиеся сиротами и вдовами после нашествий казанских татар. В 1764 году обитель упразднили по приказу Екатерины II, главный собор был превращен в приходской. Иноческая жизнь возродилась только в 2006 году, на смену сестрам пришли монахи-мужчины.
Покровский монастырь
Покровская обитель появилась в XIV столетии в северной части Суздаля. Она постоянно развивалась и росла во многом благодаря тому, что сюда приходили на постриг представительницы благородных семей (разумеется, предварительно жертвуя крупные суммы). К XVII веку монастырь превратился в один из крупнейших на территории Владимиро-Суздальской Руси. Его архитектурный ансамбль сформировался к XVI столетию.
Петропавловская и Никольская церкви
Петропавловский храм возвели в 1694 году рядом с Покровской обителью. В архитектурном плане он представляет собой два четверика, водруженных друг на друга, и увенчанных пятью главами куполов. В 1712 году на средства Евдокии Лопухиной – бывшей жены Петра Великого рядом с ним построили зимнюю Никольскую церковь, которая отличается довольно скромным внешним видом. На сегодняшний день обоим храмам возвращен их первоначальный облик.
Ильинская церковь
Храм находится на одном из крутых изгибов реки Каменка. Каменное здание возвели в 1744 году, ранее его место занимала деревянная постройка, перенесенная из другой части посада. Церковь сильно пострадала в XX веке, колокольню и трапезную вообще снесли. Восстановление началось в 1970-х годах, но закончилось только в 2000-х. За это время удалось полностью воссоздать первоначальный облик сооружения.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
Древний храм, ценный и редкий памятник церковного зодчества домонгольской эпохи. Он был возведен в середине XII столетия в период княжения Юрия Долгорукова. В XVI-XVII веках церковь значительно перестроили, полностью разобрав некоторые стены, но, все же, сохранив многие первоначальные элементы. Здание было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В наше время на его территории располагается музей.
Воскресенская и Казанская церкви
Неподалеку от главной городской площади стоит Воскресенская церковь, возведенная из камня в 1720 году (изначально она была деревянной). Здание представляет собой двухстолпный храм кубической формы, его основа – мощный четверик, оформленный угловыми пилястрами. Казанскую церковь построили рядом в 1739 году, вместе с Вознесенкой она составила единый архитектурный ансамбль.
Цареконстантиновская и Скорбященская церкви
Первое упоминание о Цареконстантиновском храме относится к началу XVII века. Спустя столетие его перестроили из камня, и он стал последним пятиглавым религиозным сооружением в Суздале. Зимняя Скорбященская церковь в дополнение к Цареконстантиновской появилась в середине XVIII века. Архитектура ее колокольни считается довольно привычной для Суздаля – звонница выполнена в виде вогнутого шатра.
Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви
Еще один парный комплекс, состоящий из двух церквей. Следует отметить, что строительство рядом двух храмов – летнего и зимнего было весьма распространенной практикой в Суздале. Облик Входо-Иерусалимской и Пятницкой церквей различается весьма значительно: одна выполнена в виде классического четверика, увенчанного пятью куполами, вторая имеет всего одну центральную куполообразную конструкцию, укрепленную на крыше в форме полукруга.
Кресто-Никольская церковь
Храм располагается в северной части Гостиного двора. Он был возведен в 1770 году в благодарность за избавления от страшной эпидемии чумы, свирепствовавшей в Суздале 1654-55 годах. От других церквей города здание отличается тем, что если на него смотреть с противоположных сторон, оно выглядит совершенно по-разному. Создается впечатление, что смотришь на два различных сооружения.
Лазаревская и Антипиевская церкви
Обе церкви были возведены с промежутком в сто лет. Согласно сложившейся традиции, один храм был холодным (Лазаревский), другой – теплым, предназначенным для богослужений зимой и в период промозглого межсезонья. Колокольня Антипиевской церкви имеет весьма оригинальный облик с крышей в виде вогнутого шатра и яркой наружной росписью. Считается, что ее построили раньше основного здания.
Церковь Косьмы и Дамиана на Яруновой горе
Православный храм XVIII столетия, построенный на невысоком холме, на берегу реки Каменка. По неподтвержденным данным, ранее на ее месте находился одноименный монастырь, от которого к XVII веку осталась единственная деревянная церковь. Сооружение находится в очень живописном месте и эффектно смотрится на фоне извилистого речного русла. До 1917 года территория была обнесена каменной оградой.
Смоленская и Симеоновская церкви
Смоленскую церковь построили в 1706 году неподалеку от угловой монастырской башни. Сооружение находится на дороге, по которой путешественники попадают в Суздаль со стороны Ярославля. Спустя 40 лет соорудили Симеоновскую церковь – зимнюю. Колокольню в классическом стиле пристроили позже – на рубеже XIX века. Таким образом, архитектурный ансамбль не выглядит как единая концепция и несет в себе черты разных эпох.
Церковь святого Александра Невского
Одна из трёх церквей, расположенных в юго-восточном районе Суздаля, называемом Михали или Михайлова сторона. Возведена в начале XX века и является единственной сохранившейся церковью Суздаля в псевдорусском стиле. В начале XX века в городе было ещё одно культовое здание, выполненное в этом стиле — Сретенская трапезная церковь в Ризоположенском монастыре (1882 г.). Её судьба сложилась неудачно: храм не пережил годы Советской власти. В годы Советской власти церковь была заброшена. В начале XXI века восстановлена и обнесена оградой вместе с близлежащим ансамблем из колокольни и двух церквей Михаила Архангела и Флора и Лавра.
Крестообразное в плане, здание церкви выполнено из кирпича. Обилие декора — нарядные кокошники, наличники, кирпичный узор, карнизы и колонны — указывает на стремление строителей приблизить храм к древнерусскому узорочью. Венчает храм небольшой широкий шатёр с маленькой луковичной главкой на расписном барабане.
Посадский дом
Вплоть до XVII века жилые дома из камня были редкостью в русских городах, так как дерево стоило значительно дешевле, а леса были повсюду. Некоторые особо зажиточные граждане все же могли себе позволить возвести каменные хоромы. Одно из таких сооружений в Суздале – Посадский дом, построенный неизвестным архитектором. В XVII столетии он был жилым, потом на его территории открыли харчевню. С 1970 годов в нем находится музей.
Пожарная каланча
Каланчу возвели в 1890-х годах для пожарной дружины, которая работала в городе с 1864 года. К началу 2000-х годов башня находилась в довольно плачевном состоянии. Для того, чтобы сохранить архитектурный памятник и сохранить его функциональность, провели достаточно серьезные реставрационные работы, восстановив первоначальный вид каланчи по старым рисункам и чертежам.
Торговые ряды
Гостиный двор в стиле ампир, построенный в начале XIX века. Он был рассчитан на 100 купеческих лавочек, которые позже превратились в полноценные магазины. Комплекс представляет собой наиболее внушительный памятник гражданской архитектуры Суздаля. Он является центром торговли и туристической жизни, так как здесь часто останавливаются туристы, чтобы приобрести сувениры, дегустировать медовуху или просто прогуляться вдоль длинных галерей.
Музей деревянного зодчества
Музейный комплекс под открытым небом, где собраны памятники деревянной архитектуры XVII-XIX столетий. На его территории можно увидеть избы крестьянина и зажиточного купца, а также церкви, построенные без использования гвоздей. Помимо жилых домов и храмов, представлены различные хозяйственные постройки: амбары, мельницы, сараи, колодцы. На территории музея проходит летний фестиваль огурца.
