Источник фото: РИАМО Православные христиане в 2023 году довольствуются ранней Пасхой. Великий пост для представителей православной веры начинается уже с понедельника, 27 февраля 2023 года. Это воскресенье является последним днем, когда люди употребляют в пищу молочные продукты и яйца. Первая неделя поста наполнена особым смыслом и строгим постом. Начало поста-2023 Первый день Великого поста называют чистым понедельником, это время прощания с Масленицей. Стоит отметить, что это переходящее церковное торжество, дата которого каждый год разная. Название торжества отсылает нас к стремлению провести начало поста в чистоте. Торжество начинается с традиционной вечерней молитвы в воскресенье. Верующие извиняются друг перед другом и встречают Великий пост с чистой совестью. Люди становятся очищенными, простившими и прощенными. В церквях читают Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, молитву Ефрема Сирина, Книгу пророка Исаии, которая призывает людей очистить свою душу и никому не делать зла. В этих писаниях сказано, что люди должны творить добро, помогать и защищать тех, у кого нет крова и пропитания. Что можно и что нельзя делать Если верить православному календарю постов и трапез, то в первый день Великого поста нужно воздержаться от приема пищи. Разрешено пить лишь воду. Запрещается употреблять пищу, которая осталась после Масленичной седмицы. В монастырском уставе предписано, что в первый день великопостной недели необходимо воздерживаться от пищи. Очень важно помнить о том, что данная рекомендация относится прежде всего к монахам, а миряне, которые желают соблюдать строгую форму поста, могут получить предварительное благословение у духовника. Также в уставе сказано, что со вторника по пятницу необходимо употреблять холодную пищу, которая не обработана термически, в этот список входят хлеб, овощи, фрукты. Хлеб является исключением, если он, конечно, запекался в печи, однако его можно есть. Нужно обратить внимание на то, что хлеб должен быть пресным, в нем не должно быть сахара и масла. В субботу и воскресенье первой недели поста разрешено употреблять пищу с растительным маслом. В течение Четыредесятницы представители духовенства разрешают пить вино. Какие молитвы читаем в первую неделю поста В первую неделю Великого поста в церквях читают Канон преподобного Андрея Критского. Писание разделено на четыре части, его читают по одной в день с понедельника по четверг. Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися. Да постыдятся и посрамятся ищущии душу мою, да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая. Да возвратятся абие стыдящеся глаголющии ми: благоже, благоже. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе вси ищущии Тебе, Боже, и да глаголют выну, да возвеличится Господь, любящии спасение Твое: аз же нищ есмь и убог, Боже, помози ми: Помощник мой и Избавитель мой еси Ты, Господи, не закосни. В пятницу читают тропарь и кондак преподобного Феодору Тирону. Суббота посвящается причащению, люди читают молитву преподобного Василия Великого. Тропарь великомученика Феодора Тирона глас 2 Велия веры исправления,/ во источнице пламене, яко на воде упокоения,/ святый мученик Феодор радовашеся:/ огнем бо всесожжегся,/ яко хлеб сладкий Троице принесеся.// Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Кондак великомученика Феодора Тирона глас 8 Веру Христову, яко щит, внутрь приим в сердце твоем,/ противныя силы попрал еси, многострадальче,/ и венцем Небесным венчался еси вечно, Феодоре,// яко непобедимый. В воскресенье — Торжество Православия, поэтому исполняют «Последование в Неделю Православия» Псалом 74-й: Испове́мыся Тебе, Боже, испове́мыся Тебе, и призове́м и́мя Твое́: пове́м вся чудеса́ Твоя́. Егда́ прииму́ вре́мя, аз правоты́ возсужду́. Раста́яся земля́ и вси живу́щии на ней, аз утверди́х столпы́ ея́. Рех беззако́ннующим, не беззако́ннуйте: и согреша́ющим, не возноси́те ро́га. Не воздвиза́йте на высоту́ ро́га ва́шего, и не глаго́лите на Бо́га непра́вду: я́ко ниже́ от исхо́д, ниже́ от за́пад, ниже́ от пусты́х гор. Я́ко Бог Судия́ есть: сего́ смиря́ет, и сего́ возно́сит. Я́ко ча́ша в руце́ Госпо́дни, вина́ нерастворе́на испо́лнь растворе́ния, и уклони́ от сея́ в сию́: оба́че дро́ждие Его́ не истощи́ся, испию́т вси гре́шнии земли́. Аз же возра́дуюся в век, воспою́ Бо́гу Иа́ковлю: и вся ро́ги гре́шных сломлю́, и вознесе́тся рог пра́веднаго. Слава, и ныне: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды). Тропарь, глас 4-й: Благода́рни су́ще недосто́йнии раби́ Твои́, Го́споди,/ о Твои́х вели́ких благодея́ниих, на нас бы́вших,/ сла́вяще Тя, хва́лим, благослови́м, благодари́м, пое́м и велича́ем Твое́ благоутро́бие/ и ра́бски любо́вию вопие́м Ти:// Благоде́телю, Спа́се наш, сла́ва Тебе́. Слава, глас 3-й: Твои́х благодея́ний и даро́в ту́не,/ я́ко раби́ непотре́бнии, сподо́бльшеся, Влады́ко,/ к Тебе́ усе́рдно притека́юще,/ благодаре́ние по си́ле прино́сим/ и Тебе́ я́ко Благоде́теля и Творца́ сла́вяще, вопие́м:// сла́ва Тебе́, Бо́же Преще́дрый. глас 4-й: Я́коже вы́шния тве́рди благоле́пие,/ и ни́жнюю споказа́л еси́ красоту́ свята́го селе́ния сла́вы Твоея́, Го́споди,/ утверди́ сие́ во век ве́ка/ и приими́ на́ша в нем непреста́нно приноси́мая Тебе́ моле́ния Богоро́дицею,// всех Животе́ и Воскресе́ние. Апостол к Р и́ мляном, зач. 121, XVI, 17–20 . Бра́тие, молю́ вы, блюди́теся от творя́щих ра́спри и раздо́ры, кроме́ уче́ния, ему́же вы научи́стеся, и уклони́теся от них. Такови́и бо Го́сподеви на́шему Иису́су Христу́ не рабо́тают, но своему́ чре́ву: и́же благи́ми словесы́ и благослове́нием прельща́ют сердца́ незло́бивых. Ва́ше бо послуша́ние ко всем дости́же: ра́дуюся же е́же о вас: хощу́ же вас му́дрых у́бо бы́ти во благо́е, просты́х же в зло́е. Бог же ми́ра да сокруши́т сатану́ под но́ги ва́ша вско́ре. Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́ с ва́ми, аминь. Евангелие от Матфея, зач. 75, XVIII, 10–18. Рече́ Госпо́дь: блюди́те, да не пре́зрите еди́наго [от] ма́лых сих: глаго́лю бо вам, я́ко А́нгели их на Небесе́х вы́ну ви́дят Лице́ Отца́ Моего́ Небе́снаго. Прии́де бо Сын Челове́ческий взыска́ти и спасти́ поги́бшаго. Что вам мни́тся? А́ще бу́дет не́коему челове́ку сто ове́ц, и заблу́дит еди́на от них: не оста́вит ли де́вятьдесят и де́вять в гора́х, и шед и́щет заблу́ждшия? И а́ще бу́дет обрести́ ю, ами́нь глаго́лю вам, я́ко ра́дуется о ней па́че, не́же о девяти́десятих и девяти́ незаблу́ждших. Та́ко несть во́ля пред Отце́м ва́шим Небе́сным, да поги́бнет еди́н от ма́лых сих. А́ще же согреши́т к тебе́ брат твой, иди́ и обличи́ его́ между́ тобо́ю и тем еди́нем: а́ще тебе́ послу́шает, приобре́л еси́ бра́та твоего́. А́ще ли тебе́ не послу́шает, поими́ с собо́ю па́ки еди́наго или́ два: да при усте́х двою́ или трие́х свиде́телей ста́нет всяк глаго́л. А́ще же не послу́шает их, пове́ждь Це́ркви: а́ще же и Це́рковь преслу́шает, бу́ди тебе́ я́коже язы́чник и мыта́рь. Ами́нь бо глаго́лю вам: ели́ка а́ще свя́жете на земли́, бу́дут свя́зана на Небеси́: и ели́ка а́ще разрешите́ на земли́, бу́дут разреше́на на Небесе́х.
