Римские врачеватели были люди крайне осторожные. Но с большой фантазией. Вероятно, фантазия развивалась от осторожности. Трудновато дело иметь с пациентом, вооруженным мечом. А еще более с такими же родственниками болящих.
Поэтому римский врач крутился как мог. И авторитет его - как научного исцелителя был тем выше, чем закрученнее были его рецепты.
Впрочем, эти рецепты устраивали всех. И Плиний старший в своей "Naturalis Historia", большое место уделил снадобьям из губки лиственничной ( агарика. И кроме копирования рецептов Диоскорида - еще и дополнил список снадобий из агарика.
Четверть всех известных лекарств с агариком посвящены - противоядиям.
Как против любых известных растительных ядов, так и неизвестных. Типа, и так пойдет. А также против ужаления ядовитыми скорпионами и пауками. Что, надо отметить, было вполне актуально для теплого климата.
Звучал рецепт вполне безобидно:
"Принимать агарик в сухом порошке или разведенном в вине при укусах ядовитых пауков и скорпионов. Надо отметить, что растворенный в вине агарик как - то был больше по душе легионерам - меченосцам. Да и привычнее. Поэтому врачеватели назначали это дивное лекарство, особо не вдаваясь в мелочи. Да и бурной реакции в ответ не ожидали - дескать, не помогло, окаянный мошенник. С ударом меча в подбрюшье. Потому что вино реакции смягчало.
А вот с болезнями посерьезнее целителям приходилось раскидывать мозгами. Например, с астмой или воспалениями легких. Там больной легко мог откинуть копыта, пардон, меч. Поэтому рецепт усложнялся.
"При астме, заболеваниях легких и бронхов принимать сушеный агарик, заваренный в горячем молоке дикой ослицы или белой коровы.
В этом случае любой врач мог резонно заметить, дескать, а насколько дика была эта самая ослица или как белоснежна была корова - не было ли на ней неучтенных пятен? Типа - все претензии к ним.
Но репутация агарика в древнем Риме была чиста и незапятнанна как и белоснежная корова. Лечились им всегда и охотно. И большинство рецептов были вполне по силам пациентам.
При заболеваниях почек - агарик добавляли в горячий настой смородинового листа с медом. И пили утром по стакану, пардон, по кубку.
При болях в позвоночнике, мышечных болях - растворенный в горячем молоке с медом.
При запорах и проблемах с метеоризмом - в порошке и растворенный в в горячей воде с щепоткой кардамона.
Для растворения камней в желчном пузыре и почках - растворенный в сухом натуральном вине или же в отваре хвоща с медом.
Рецепты, видите, вполне простые и действенные.
Хотя римские врачеватели не искали легких путей - они были уверены, что только активная жизненная позиция может излечить больного. То есть, усилия пациенты первичны, а снадобья врача - как подспорье. Сейчас бы сказали - как паллиативное средство.
Плиний даже описал излечение некоего римского патриция, страдающего припадками и задыханиями - обычной земляникой. Нет, необычной земляникой.
Этот патриций сначала поднимался на вершину горы неделю, питаясь только сыром с диким медом, затем он ночевал на этой вершине и утром по росистой траве должен был голым, лежа, губами срывать рассветную землянику до полного насыщения. И так - еще неделю.
Как утверждает Плиний - спустился с горы полностью здоровым.
К сожалению, в наше время вряд ли удастся выставить претензии в супермаркете, дескать, незамедлительно нам сообщите, какого цвета была корова в том же простоквашино? Да и найти дикую ослицу будет несколько затруднительно.
Но вот другие рекомендации - растворение трутовика в вине, или медовой воде, или сыворотке - лучше использовать точно и педантично.
Потому что свойства трутовика апробированы, страшно сказать, веками. Как и рецепты.
Этот же гриб ( агарик или трутовик лиственничный) занимает важное место в итальянском фармакологическом справочнике 1618 года.
То есть вся история древнего мира говорит о том, что агарик ( губка лиственничная) был крайне востребованным средством в фармацевтике эллинов. И о нем знали и греки. И римляне и обитатели Средиземноморья и Причерноморья. И россияне тоже. Причем, не только сибиряки, хотя губка лиственничная растет исконно в Сибири. Слава агарика была всеобъемлющей. Впрочем - об этом другая статья.
