Новость о том, что арт-объект Николая Полисского «Пермские ворота» требует реставрации, а для этого, как минимум, необходимо 14 миллионов рублей, породила нешуточную дискуссию в социальных сетях. Что делать со скульптурой из бревён? Реставрировать? А может быть и вовсе убрать? Ведь изначально она задумывалась как временный арт-объект. Нужен ли вообще подобный паблик-арт городу? Собрали из соцсетей все самые интересные рассуждения горожан на этот счёт.
Материал «Это сама Пермь», «Сжечь», «Мертвечина». Как отреагировали пользователи соцсетей на новость о реставрации «Пермских ворот» впервые был опубликован на Звезда.
Политолог Виталий Ковин считает, что разговоры про «а давайте не будем тратить деньги бюджета» или «лучше потратить их на садики и школы» не в пользу бедных, а в пользу богатых:
«Также было и с „экономией“ на прямых выборах. Много с того времени на сэкономленные средства построили детских садов? И не сосчитаешь, потому что особо нечего считать. А сохранили бы выборы, и их точно было бы больше — чем-то же мэр должен будет отчитываться перед народом. Особенно перед мамочками и бабушками, которые и являются основными избирателями. Зато последний пермский назначенный мэр просто взял и перешёл в край, даже перед депутатами не отчитался, не то что перед избирателями. А вот сколько за это время из бюджета освоили бизнесы, связанные с городскими депутатами и другими „околополитиками“, вполне можно посчитать».
По его мнению, чем меньше из городского бюджета идёт на арт-объекты, тем больше остаётся, но не для школ и детских садов, а на благоустроительные работы, перекладывание плитки, депутатские праздники во дворах и пиар администрации в СМИ:
«Это я не к тому, что на „табуретку“ нужно брать деньги из городского бюджета, а к тому, чтобы перестать использовать этот аргумент хоть для чего-либо. Сетевым горожанам надо честно себе признаться, что городской бюджет не „наш“, не „ваш“, не „городской“, он „их“ — „депутатский“, „единороссовский“, „плотниковский“, „губернаторский“, „самойловский“, а теперь „дёмкинский“. Он будет вашим, если в наступающем году вы придёте на выборы и поменяете тех, кто расходовал этот бюджет предыдущие четыре года по их, а не по вашему усмотрению. Тогда и сможете новоизбранным депутатам указывать, на что и как его тратить».
Уничтожить арт-объект Николая Полисского предлагает поэт и журналист Иван Козлов. По его словам, «временность и преходящесть паблик-арта — это его важное чарующее свойство, которое тает в тот момент, когда начинаются разговоры про „символ города“, „ремонтно-реставрационные работы“ и прочее подобное»:
«Арт-объект „Счастье не за горами“ восстановили в каком-то сверхпрочном антивандальном исполнении, так и брёвна в новой версии „Пермских ворот“ можно будет сделать сразу из бронзы, чтобы дольше простояли. Всё это мертвечина, и мы понимаем, что в живой экосистеме одни арт-объекты легко уходили бы в небытие, чтобы их сменяли другие, но у нас нет такой экосистемы, и это не наша вина, но это и не повод делать чучело из любимой бабушки, которую жалко отправлять в крематорий».
«Пермские ворота» небезопасны и отремонтировать их невозможно, отмечает градозащитник Денис Галицкий:
«Это связано с её конструкцией: была возведена металлическая ферма, в которую в хаотичном порядке помещены брёвна, которые сцеплены друг с другом с помощью двух-трёх болтов. Можно только её полностью разобрать и попытаться собрать заново, но из тех же брёвен не получится: это не сруб, где у каждого бревна есть своё место. В стоге сена невозможно поместить каждую соломину на её прежнее место».
Спасти ситуацию градозащитник предлагает двумя вариантами:
«Первый — построить защитную галерею, способную выдержать падение бревна, и наблюдать процесс старения и разрушения. Это тоже интересный аттракцион. „Табуретка“ ведь сначала была светлая, потом дерево потемнело. Этакая поэтическая метафора Жизни и Времени».
А второй вариант — сжечь и сделать новый объект, потому что «сама временность объекта и уникальное зрелище станут притягательны для туристов и гордостью пермяков».
«Оба варианта мне нравятся. Точнее, я бы оставил „Табуретку“ спорить с Временем, а в другом месте (например, на эспланаде) завёл традицию строить временный (от года до нескольких лет) деревянный объект и сжигать его, например, на Масленицу», — написал Денис Галицкий.
Развалить арт-конструкцию предлагает независимый политик Константин Окунев. По его словам, для реставрации «Пермских ворот» необходимо 10 млн бюджетных руб., а на его возведение ушло 16 млн руб.:
«Вот уж действительно, для того, чтобы отремонтировать что-нибудь ненужное, надо сначала построить это ненужное. И желательно за бюджетные деньги! И ремонтировать (пилить бабло) можно раз в 10 лет, не переставая. А может быть, проще и правильнее снести этот геморрой?! За бесплатно! Развалить эту „хатку бобра“ и дать людям неделю на вывоз валежника! Всё равно никакой художественной ценности эта копия буквы „П“ скульптора Полисского не представляет».
Посмотреть иначе на паблик-арт предложила депутат Пермской городской думы Надежда Агишева. По её словам, паблик-арт не предполагает вечного присутствия в городской среде. Это не памятник в привычном смысле, и его можно убрать. Устанавливался он не навсегда.
«Я знаю, что кроме агрессивных противников „П“ из дерева есть много тех, кто любит и ценит деревянную букву и считает её новым символом Перми. И мне кажется очень важным поддерживать разговор об искусстве в городе, главное — чтобы он шёл цивилизованно и не был причиной агрессивных призывов „сжечь“ „Пермские ворота“. Хотя и это может стать перформансом (знатоки творчества Николая Полисского меня поймут)».
В своём посте она обратила внимание на другой памятник, который находится через дорогу, — объект культурного наследия бюст Феликса Дзержинского. Его установили в 1977 году в сквере имени Дзержинского, на территории названного его именем района.
«Этот символ, как и название сквера и городского района, не занимает умы критиков буквы „П“. На миллионах документов каждый день пишут „Дзержинский район“ и ещё „Ленинский район“, „Свердловский район“. В городе реконструируют сквер Розалии Землячки и содержат улицы, которые носят имена террористов».
Она считает, что «сила привычки „реабилитирует“ памятники организаторам массового террора и топонимы с именами убийц»:
«Более того, памятник Ленину и бюст Дзержинского получили статус объектов культурного наследия. Совершенно точно эти памятники не являются значимыми или важными произведениями искусства. Они попали под охрану исключительно из-за личностей, которые на них изображены, и попытки „закрепить“ в городе следы советской государственности.
Если уж мы собираемся аудировать качество объектов в городской среде, давайте разберёмся со смыслами. Это не дискуссия про букву, а разговор о современности и её символах».
Её пост вызвал обширную дискуссию о паблик-арте и советских символах в городе. Историк Алексей Каменских написал, что любит деревянную «П», а в качестве компромиссного варианта предложил поместить бюст Дзержинского вместе с пьедесталом внутрь буквы П и сжечь их вместе:
«Думаю, Полисскому это понравится. Можно устроить флешмоб „Спаси коммуниста, бегущего спасать железного Феликса из горящей П!“»
Директор независимого книжного магазина «Пиотровский» Михаил Мальцев считает, что сначала нужно обратиться к профессиональным историкам, которые «могут учитывать в том числе опыт других народов, переживших белый и красный террор»:
«Они подготавливают предложения и передают их на рассмотрение коллегиальному органу, назначаются публичные слушания, на которые приходят краеведы, журналисты, все заинтересованные, авторы защищают проект и выносится решение».
Историк-краевед Владислав Тимофеев написал, что «в идеале надо давно уже сделать Парк советского периода и гармонично разместить в нём все эти многочисленные советские скульптуры»:
«Считайте, что будут и обычные люди довольны появлением нового арт-пространства, да и коммунистам будет куда приходить на маёвки».
Пермяк Алексей Медведев написал, что рассматривает «Пермские ворота» как «памятник гулаговскому лесоповалу всех зон Пермского края», потому что «недаром он из брёвен в хаотичном беспорядке». С этим согласился Алексей Каменских, написав, что арт-объект Полисского задумывался «именно как открытое художественное произведение, которое может быть предметом множества вполне обоснованных трактовок — то есть предметом постоянного разговора».
Пермячка Полина Шех считает, что «Пермские ворота» — это символ города:
«Это очень удачная работа, лично для меня она самая красивая и дорога мне как символ изменения моего города в лучшую сторону в 2012-2013 гг. А вот лубочного Пермяка — солёные уши, Вицина с Моргуновым, медведя, и панно, посвящённое Ленину, перед Политехом, а также памятник ему же у Драмтеатра можно было бы убрать: безвкусные и совершенно не нужны городу».
Пермячка Юлия Смирнова написала, что ей нравится работа Полисского:
«Это сама Пермь. Лесоповал, изломанные судьбы, хаотичные брёвна, похожие на кости. Многие такой трактовке возмущаются, хотя никаких более светлых ассоциаций Перми, да ещё имеющих хоть какое-то обоснование, никто не привёл. Закрывают глаза на действительность вне всякой логики и оскорбляются за себя лично, хотя при чём здесь каждый и историческая сущность Перми? Ничего общего здесь с табуреткой не вижу, бедненькое воображение у сравнивающих... А уж голова упыря напротив, убийцы и психопата нездорового — это оскорбление городу, опоясанному зонами со всех сторон».
Главный конструктор екатеринбургской NAG.Ru Андрей Лаби написал, что буква «П» символизирует в Перми период Марата Гельмана — «того удивительного времени, когда его команда делала из Перми культурную столицу»:
«Я считаю, что Марат Александрович тоньше всех понял дух города. Пермь, она деревянная. Красная и без головы, как красные деревянные человечки».
По его словам, сейчас «самым прекрасным было бы видеть, как она разрушается, как с неё падают брёвна, как она погружается в землю и заваливается на бок», но это невозможно, поскольку небезопасно.
«Самое ужасное, что с ней может случиться, — это реставрация. Это будет походить на то, как аборигены каких-либо островов копируют и хранят предметы быта белого человека, не понимая их суть. Признание буковки памятником будет признанием собственной деревянности навсегда. Другая сторона мечтает её сжечь. Не подозревая, что сжечь — это тоже современное искусство. Сжечь можно красиво и нагло. Я предлагаю не просто сжечь буковку, а сделать из неё ритуальный костёр, на котором будет предано сожжению тело самого Марата Гельмана. После смерти, понятно. Дай бог ему долгих лет. Марату Александровичу эта идея понравилась и он высказал предварительное согласие официально завещать своё тело городу. С этим я официально обращаюсь к депутату Надежде Агишевой».
На месте «Пермских ворот» Андрей Лаби предлагает возвести новую букву, которую нужно напечатать. «Таким образом, мы совершим символический переход из деревянного прошлого в аддитивное будущее», — считает он.
***
Арт-объект «Пермские ворота» находится на территории сквера им. 250-летия Перми (Парка камней), расположенного перед железнодорожным вокзалом. Скульптура появилась в 2011 году. Автор проекта — московский художник Николай Полисский. «Пермские ворота» были задуманы как триумфальная арка, расположившаяся на въезде в город. Высота сооружения достигает 12 метров. Фасады ворот, претендующих на своеобразный логотип Перми, выполнены в форме буквы «П». Сама конструкция изготовлена из хаотично соединённых между собой еловых брёвен, символизирующих лесные богатства края.
***
Ранее мы писали, что арт-объект «Пермские ворота» признали аварийным, на его ремонт требуется более 14 миллионов рублей.
