Человек в генетической лаборатории пришельцев
На борту НЛО воплощаются в жизнь любые фантазии
Луис поздно вечером приехал к тёще, жившей с семьёй в доме на окраине леса в довольно глухой местное-то. Прежде чем пойти в дом, он отправился взглянуть на овечий загон. Путь лежал через небольшую рощу и пустырь. Как он потом рассказывал, его внимание привлекло странное розовое сияние, исходившее из-за деревьев. Удивившись и желая выяснить, что там может светиться, он свернул туда и увидел стоявший на стойках овальный аппарат метров двенадцати в длину, с сияющим розовым шаром на крыше. Страха Луис не испытывал, поэтому решил понаблюдать за необычным объектом.
Не успел он занять удобную позицию за деревом, как на боку аппарата открылась дверь и оттуда вышли два высоких, под два с половиной метра ростом, чернокожих существа в голубоватых комбинезонах. Лица, как рассказывал Луис, были почти человеческие, только глаза были большие и красновато сверкали. Тут он, наконец, испугался, подался назад и вдруг почувствовал, что сзади кто-то коснулся его спины. Он обернулся и обомлел, Перед ним стоял ещё один "красноглазый" субъект. Как он сумел так тихо подкрасться к нему, Луис не понимал.
Юношей овладела апатия. Он покорно побрел за пришельцем к аппарату, как будто так и нужно было. То, что ожидало его на борту корабля, превзошло все его ожидания. В пустой каюте пришельцы оставили его наедине с каким-то бесформенным живым существом, лишь отдаленно походившим на человека. Самое поразительное, что по мере того, как Луис разглядывал его, существо менялось. Луису показалось, что ноги существа похожи на женские, и не прошло минуты, как это действительно были женские ноги. Фантазия юноши разыгралась. Следуя ей, существо довольно быстро превратилось в привлекательную смуглую красотку. Вот только с её головой случилась заминка. Сначала женщина как две капли воды походила на его жену, но, поскольку Луису гораздо больше нравилась героиня телевизионного сериала, который он в ту пору смотрел, то лицо странного создания вскоре обрело черты той самой героини.
Луис, по его словам, сам не заметил, как вступил с ней в половую связь. Сколько это продолжалось и куда потом девалась красотка - он не помнил. Чернокожий исполин вывел его из аппарата, на хорошем испанском языке пожелал доброй ночи и сказал, что вернётся за ним. Луис опрометью бросился к дому, поминутно оглядываясь. Аппарат взмыл над деревьями, секунду висел в воздухе и исчез.
Неожиданные последствия "внеземного" секса
В ту же ночь Эскалерас рассказал об увиденном, умолчав про то, что побывал на борту аппарата и занимался там сексом. С его слов выходило, что он просто наблюдал за НЛО из-за деревьев и до того увлёкся, что забыл о времени. Утром на месте приземления были обнаружены следы от стоек и овал выжженной травы.
На семейном совете, опасаясь насмешек со стороны окружающих, решили не разглашать этот случай. Но он имел неожиданное продолжение. Пришельцы, как и обещали, вернулись.
Вторая встреча с ними Луиса Эскалераса произошла в августе того же года, вечером, на пустынном шоссе в окрестностях Пичаки. У его машины неожиданно заглох мотор. Когда он вышел из неё, чтобы выяснить причину неисправности, к нему со стороны зарослей приблизились два чёрных гиганта в комбинезонах. Спасаться бегством, как и во время первой встречи, он и не подумал. Его привели на корабль. На этот раз никакого секса не было, зато случилось нечто ещё более удивительное. Луису, по всей видимости, показали последствия его первого визита на НЛО.
Наверно, его доставили на какой-то другой корабль, значительно больших размеров, хотя у самого Луиса сложилось ощущение, что он попал на другую планету. В просторном помещении, освещенном серебристым светом, он увидел биомассу, похожую на пчелиные соты с прозрачными передними стенками. Это был, как он сам определил, какой-то единый живой организм, представлявший собой большую бесформенную груду, которая занимала почта половину помещения. Груда "дышала", в ней наблюдались какие-то процессы, перетекала какая-то жидкость, но самое интересное - в "сотах" сидели, скрючившись, существа, похожие на человеческих зародышей. Их были сотни. На глазах у изумленного Эскалераса пришелец бесцеремонно вытащил из ближайшей ячейки одно такое существо и продемонстрировал его молодому человеку. Лицо "зародыша", как показалось Луису, сильно смахивало на его собственное: на нём тоже присутствовала большая бородавка на правой стороне носа, и уши были слегка оттопырены.
Пришелец сказал, что этот "зародыш" умрёт, но его не жалко, поскольку теперь, пользуясь взятым у Эскалераса генетическим материалом, будут созданы миллионы новых людей, которые заселят несколько планет в созвездии Скорпиона. На другие вопросы он отвечать не стал, сказал лишь, что Эскалерас ещё увидит своих "детей", но это произойдёт не скоро.
Осторожно: братья по разуму!
Во время этой странной экскурсии Луис чувствовал полное спокойствие, граничившее с отупением, и только когда очутился у собственной машины, он словно очнулся. Им овладел испуг. К тому же в небе над ним прочертил дугу светящийся овальный аппарат, как будто тем самым доказывая, что всё это ему не приснилось. Этот НЛО видели и несколько других автомобилистов, находившихся на шоссе. Мотор его машины заработал, и Эскалерас помчался в город, где рассказал о своих приключениях психоаналитику доктору Акосте. Последующие опросы Эскалераса психотерапевтами, а также проведённое полицейское расследование, включавшее осмотр места приземления НЛО, позволяют сделать вывод, что история его правдива.
В связи с этим и многими другими подобными инцидентами уже поздно ставить вопрос: есть проблема сексуальных контактов землян с пришельцами, или её нет. Вопрос уже надо ставить так: успеем ли мы решить эту проблему? Не исключено, что зловещие генетические эксперименты пришельцев зашли так далеко, что уже трудно что-либо предпринять. Впрочем, как было сказано в начале статьи, всё связанное с НЛО, покрыто глубоким мраком, а нам только и остаётся, что блуждать в нём вслепую.
Мистические истории о смерти исследователей, потревоживших покой мумий фараонов, стали сюжетами множества триллеров, голливудских блокбастеров и знакомы практически каждому. Но мало кто знает, что на территории нынешней Кабардино-Балкарии весной 1767 года имели место аналогичные события. В «Осетинских делах» Архива внешней политики России имеется рапорт за номером 26, отправленный комендантом крепости Кизляр (Северная Осетия) Николаем Потаповым 3 апреля 1767 года в Святейший правительственный синод под грифом «Секретно». Приведём здесь адаптированную цитату из этого документа.
«Один из жителей Чегемского ущелья в трёх верстах от места выпаса баранов нашёл яму, а в ней двери. Войдя в них, он увидел сидящего престарелого мужа и девицу. Перед стариком лежала книга, которую он читал, а перед девицей — золотой таз, а в нём — золотое колечко, а также множество золотых и серебряных вещей. Выбравшись из ямы, этот человек рассказал об увиденном своим шестерым товарищам, пастухам, и они к тем людям ходили и всё золото и серебро, которое там было, забрали. А когда стали брать золотое кольцо, то девица будто сказала им, чтобы они такого не делали, ибо придёт им через это гибель. Однако пастухи не послушались. После этого по всей деревне в три часа ночи слышен был голос, вещавший, чтобы те, кто сокровище взял, принесли его обратно, иначе всем жителям будет беда. Чегемцы сокровища в ту ямину отнесли, но старика с девицей уже не увидели. А на четвёртую ночь все пастухи и члены их семей умерли, после чего и другие жители деревни умирать начали».
Командировка на Кавказ
Узнав о произошедшем, комендант ближайшего форпоста послал в те места ротмистра Киреева, дабы «разведать, отчего у чегемских жителей необычная смерть приключилась». Тот подтвердил, что «чегемские пастухи пасли в горах овец, один из них нечаянно оступился и провалился под землю, где усмотрел выкладную каменную хоромину. Когда он зашёл в неё, то увидел множество казны, несколько крестов золотых и серебряных и два сидящих нетленных тела: мужское в монашеском одеянии и женское. Пастух рассказал об этом своим товарищам, которые сходили в то место, немало казны и прочих вещей взяли, а напоследок, когда стали с руки женщины снимать перстень, услышали голос, запрещающий им брать сокровища. Однако они не послушались его, взяли, что им надобно было, принесли в свои дома. После этого вскорости один за другим все до последнего с жёнами и детьми умерли, а всего через два месяца в деревне ещё двадцать человек преставились».
Москва отреагировала на сообщение коменданта на редкость оперативно. Уже в мае был издан указ её императорского величества самодержицы всероссийской из Святейшего Правительствующего синода Коллегии иностранных дел, подписанный обер-секретарём Михайло Остолоповым и канцеляристом Алексеем Древским, согласно которому выехать на Кавказ было поручено игумену Григорию. Напомним, что Синод — высший коллегиальный орган Русской православной церкви, являвшийся частью общегосударственного управления и занимавшийся среди прочих обязанностей распространением христианства.
Свидетельствуют учёные
Как писал доктор исторических наук профессор В. Виноградов, «подоплёка интереса не скрывалась: в те годы так называемая осетинская духовная миссия по заданию российского правительства разворачивала деятельную пропаганду христианства среди горцев Центрального Кавказа. И факт обнаружения христианских древностей и «святых мощей» (нетленных тел), которые покарали святотатцев, нарушивших их покой, представлялся крайне заманчивым для миссионерской пропаганды».
…О христианских памятниках, расположенных в Чегемском ущелье, сообщал крупнейший учёный XVIII века Петер-Симон Паллас, писавший, что проживающие здесь балкарцы до недавнего времени «были христианами и имеют у себя церкви, среди которых особенно замечательна одна в Чегеме. Она расположена на скале, в которой вырублен витиеватый проход, снабжённый с обеих сторон железными перилами. Здесь ещё сохраняются остатки книг. Несколько листков из них, добытые оттуда со многими опасностями, оказались: один лист — из Евангелия на древнегреческом языке, остальные — из других греческих церковных книг».
Загадочный голос
Итак, сокровища действительно были. Тем самым подтверждается факт, что именно в верховьях Чегема находился в XIII-XIV веках центр Кавказской христианской митрополии. Но как могло случиться, что спустя три столетия, то есть в 1767 году, кто-то из греческих миссионеров оставался жив? Ведь из сообщения явствовало, что речь шла о живых людях, находящихся в склепе, — старике, читающем книгу, и девице, предрёкшей похитителям гибель. В последующем сообщении, правда, речь идёт уже о нетленных телах, то есть мумиях. Но голос-то, запретивший выносить сокровища, пастухи слышали! Кто же предупреждал похитителей о грозящей им гибели?
Если бы речь шла о событиях, имевших место какое-то время назад, то наличие такого предупреждения можно было бы отнести к человеческой фантазии, основанной на постигших чегемцев бедах. Но ведь все, знавшие про эту историю, были опрошены, так. Никто не усомнится в правдивости пророчества из уст такого прорицателя сказать, по свежим следам, когда флёр народной молвы ещё не успел скрыть происшедшее туманом выдуманных напластований. Мистика да и только…
Чёрная смерть
Впрочем, гибель, постигшую расхитителей гробницы, можно попробовать объяснить. Вероятнее всего, хранители христианских сокровищ, находившиеся в погребальном склепе (а речь идёт, конечно, о нём), умерли от чумы, чёрной смерти, как её называли в те времена. Возбудители же чумы, как известно, могут сохранять свои свойства столетиями. В истории Кавказа было немало эпидемий, унёсших в могилу целые поселения, тысячи и тысячи жителей. Известно и то, что заболевшие жители ущелий, дабы не заразить своих соплеменников, уходили высоко в горы, в пещеры, и умирали там. В начале прошлого века по России были широко распространены открытки, на которых некий весьма бравый молодой человек запечатлён рядом с мумиями, прислоненными к стенке могильника. Что с ним стало впоследствии, нам неведомо, но известно, что многие из потревоживших покой мёртвых покидают наш мир достаточно быстро.
Кто станет следующей жертвой?
К сожалению, чем закончилась чегемская история, мы так и не смогли узнать, хотя просмотрели великое множество документов по интересующей теме. Проштудировали пятитомное «Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Царствование государыни императрицы Екатерины Второй», «Книгу именных высочайших указов синоду 1767 года», «Полное собрание законов Российской империи с 1649 года», целый ряд других изданий. Имя кизлярс-кого коменданта Потапова на их страницах упоминается довольно часто, как и сообщения о событиях в Большой и Малой Кабарде. Встречается и имя игумена Григория, но о самих реликвиях и их судьбе — ни слова.
Возникает вопрос: что же стало с немалыми драгоценностями — золотым тазом, золотыми и серебряными предметами, которые пастухи вернули в склеп? Можно предположить, что сокровища трогать поостереглись, опасаясь смертельных последствий. Да и огласка у этого дела была столь великой, что если бы драгоценности изъяли, об этом наверняка остались бы документальные свидетельства. Их нет, а значит, весьма вероятно, что в одном из скрытых под землёй могильников в районе селения Эльтюбю (так теперь называется Верхний Чегем) в Кабардино-Балкарии до сих пор охраняют священные реликвии мумии старца и девушки. Кто станет следующей жертвой их гнева, если вход в склеп будет всё-таки найден? И зазвучит ли при этом необычный голос, предупреждающий о каре?
-
Леденящие душу описания страшных ведьминских сборищ наводили ужас на европейских обывателей со времен средневековья. Сегодня образ шабаша активно эксплуатируют и писатели, и кинематографисты: современные читатели и зрители не прочь пощекотать нервы описанием зловещих ритуалов. Вот только так ли страшен черт, как его малюют? Был ли в действительности шабаш страшным сатанинским ритуалом или преследовал иные цели?
Сатанинский ритуал?
Традиционный стереотип шабаша ведьм сложился в европейской культуре в позднем средневековье. К народным суевериям и историям о ведьмах добавились теории церковных деятелей, обличавших колдовскую ересь. Авторы „Молота ведьм” и других подобных трудов упорно убеждали в существовании вредоносной секты, члены которой поклонялись дьяволу. В вину ведьмам вменялись не только колдовские обряды, но и непременные сексуальные оргии. Последний аспект, видимо, особенно привлекал святых отцов-инквизиторов, и именно о сексуальных сношениях с дьяволом они с пристрастием допытывались у своих несчастных жертв. Современные исследователи считают, что описания шабаша, появлявшиеся в протоколах допросов, составлялись самими инквизиторами, а обвиняемые подписывали их лишь после ужасных пыток. Эту версию подтверждает и тот факт, что описания шабаша в показаниях многих людей слишком унифицированы, как будто все они побывали в одном и том же месте в одно и то же время.
Основным элементом шабаша в европейской культуре традиционно считалось поклонение дьяволу. Именно это обвинение предъявляли “ведьмам” в первую очередь. Материалы судовых процессов и работы демонологов подробно описывают, как именно ведьмы ублажают дьявола, который обычно предстает перед ними в образе козла. Непременной составляющей, как мы уже говорили, были также описания разнузданных оргий ведьм и бесов.
Образ шабаша известен и славянской культуре, но его описания разительно отличаются от европейских аналогов. То ли потому, что Россия не знала Инквизиции, то ли по иным причинам, но славянский шабаш несет в себе значительно меньше сатанинского и по своему описанию гораздо ближе к старинным языческим ритуалам. Обвинения в поклонении дьяволу в отечественных судебных процессах практически не зафиксированы. Более того, такие абстрактные теологические материи ни судей, ни тех, кто обращался к ним с жалобами на порчу и колдовство, вовсе не волновали. Процесс против ведьмы или колдуна начинали лишь в том случае, если они подозревались в нанесении какого-либо реального вреда. Хотя часто, как и в Западной Европе, обвиняемые “ведьмы” просто становились жертвами злословия и подозрительности собственных соседей. Уже с конца XVIII века в России делами о колдовстве занимались так называемые “совестные суды”. Характерно и то, что они же рассматривали преступления несовершеннолетних и умалишенных. То есть к этому времени колдовство и вера в него уже прочно перешли в область народных суеверий, не заслуживающих внимания высших судебных инстанций. Таково было отношение государственной власти, а вот народ упорно продолжал верить и в колдовские чары, и в порчу, а ведьмы нередко становились жертвами крестьянского самосуда.
То ли местные ведьмы были не такими любвеобильными, то ли судьи не такими любопытными, но сексуальные оргии на шабаше славянской культуре практически не известны. Легенды рассказывают, что ведьмы с чертями на шабаше лишь танцуют “спина к спине”, а вот на интимных подробностях внимание не заостряется. Кстати, о танцах вспоминали и западноевропейские демонологи.
Записанные в Украине народные рассказы говорят о том, что главным распорядителем шабаша является вовсе не дьявол, а ведьмак. Он — главный над всеми ведьмами и раздает им задания на целый год: кого, где испортить, кого околдовать и т.п.
Для ведьмы непременным условием попадания на шабаш был полет. Кто перемещался, превратившись в какую-либо птицу (в русской традиции это чаще всего была сорока), а кто использовал традиционные ведьмины средства передвижения: метлы, печные лопаты, песты.
Современные исследователи усмотрели во всех этих предметах явно выраженную фаллическую символику и задумались об истинном происхождении шабаша. Оказалось, что корни его в древних языческих временах. И тогда шабаш никакого отношения к дьяволу не имел.
Обряд плодородия
Известный итальянский историк Карло Гинсбург сделал попытку сравнить традиционные описания шабаша с древними магическими ритуалами, в том числе и шаманскими. Он, кроме всего прочего, описывает феномен итальянских “бенанданти” — категории людей, якобы обладающих сверхъестественными способностями. В XVI веке они попали под пристальное внимание Святой Инквизиции. На судебных процессах бенанданти заявляли, что они сражаются с колдунами, чтобы не дать тем испортить урожай. Эти войны проходят во время ночных собраний, которые частично напоминают шабаш. Бенанданти отправляются туда, оставив свое тело. Все это, подчеркивает историк, очень напоминает камлание шаманов, которые, впадая в транс, отправляются в “другие миры”.
Подобные ночные битвы мифических существ известны и румынам. Еще в XIX веке в Румынии устраивали ритуальные шествия, чтобы вылечить тех, кто пострадал от злых чар. А известный русский этнограф А.Н. Афанасьев писал, что и русские ведьмы тоже устраивали во время шабашей ритуальные битвы. Оружием им служили украденные у крестьянок деревянные мечики, которыми обычно трут коноплю.
Все эти действа напоминали разгульные средневековые карнавалы и скоморошьи представления. А те, по сути, были возрождением языческих обрядов плодородия. Не зря карнавальные представления во все времена вызывали резкие нападки церкви. Особенно доставалось звериным маскам, которые надевали участники карнавалов. А самой популярной была маска козла — древнего символа плодородия. Возможно, она-то как раз и вызвала в представлениях демонологов образ дьявола, который являлся на шабаше в виде козла. Игры ряженых были особенно популярны в славянской культуре, а откровенно эротическое содержание, например, масленичных обрядов, позволяет отнести их к пережиткам древних ритуалов плодородия. Ритуальные битвы во время магического обряда могли символизировать защиту полей от враждебных духов.
Вот так шабаш, с легкой руки средневековых демонологов, яростно боровшихся с остатками язычества, превратился в зловещее сатанинское действо, а его участники в ведьм и еретиков. А ведь изначально у этих ночных ритуальных собраний были самые благородные цели — обеспечить плодородие, хороший урожай и достаток.
-
Знаете ли вы, что ваше тело может предсказывать будущие события? Исследования показывают, что ваше тело может предсказывать будущие события до 10 секунд. Мы узнаем о событии, наше тело реагирует изменениями в будущем.
Согласно исследованиям, вполне возможно, что наше подсознание может видеть события до 10 секунд в будущем. Прежде чем мы узнаем о событии, наше тело реагирует изменениями в сердце, легких, коже и нервной системе.
Мета-анализ более 20 экспериментов, проведенных семью независимыми лабораториями, показывает, что мы способны бессознательно «предсказывать упреждающую активность». Анализ был проведен психологом Джулией А. Мосс Бридж из Северо-Западного университета и опубликован в журнале Frontiers in Psychology.
Испытуемым были показаны случайные изображения. За несколько секунд до показа изображения тела участников могли измерить реакцию. По мнению исследователей, реакция — это бессознательная реакция на будущий стимул.
Ученые объяснили это явление следующим образом. Представьте себе палку, стоящую посреди реки. Палка представляет собой грядущее событие. Поток представляет течение времени как ваше воспринимающее сознание.
Вода вокруг полюса ниже по течению неспокойна, но и выше по течению тоже несколько неспокойна. Подсознание улавливает нарушение незадолго до события.
Исследователи призывают к дальнейшим исследованиям, чтобы подтвердить существование прогнозирующей активности. У этого феномена есть два объяснения: Наше сознание неверно оценивает происходящие события. Событие происходит на 10 секунд раньше, но сознание фиксирует это позже.
Или два: применяется ретро-концепция причинности, термин из квантовой механики, который предполагает, что события в будущем и прошлом влияют друг на друга.
-
Немногочисленные документы с четко проставленной датой часто поражают весьма фантастическим летосчислением или содержат совершенно невероятные числа.
Если проявить терпение и покопаться в библиотеках старинных монастырей, можно отыскать там немало заметок якобы X века, которые снабжены датами задним числом. С современной точки зрения такие документы выглядят неумелой грубой подделкой. Личный нотариус императора Священной Римской империи по неизвестной причине в документе 700 года исправил дату на 1000 год, "перепрыгнув" тем самым через три века!
Между 614 и 911 годами образовался пробел: от трехсотлетнего интервала не осталось никаких достоверных документальных свидетельств, словно его и вовсе не было! Современный немецкий историк Хериберт Иллиг пришел к выводу, что время правления императора Священной Римской империи Отгона III и Папы Римского Сильвестра II отмечено в анналах истории на три века позднее, чем оно было фактически. Такие грубые "ошибки" не могли возникнуть случайно, для них, конечно, были веские причины.
Перед Страшным судом
Но зачем понадобилось германскому королю и Папе Римскому фальсифицировать исторические даты? В христианском летосчислении 1000 год представлялся особенно знаменательным: он отметил наступление последнего отрезка времени перед Страшным Судом. Отгон III стремился сплотить христианскую Европу вокруг Рима и Святой церкви. Ему было выгодно совместно с Папой Римским провозгласить, что "настали последние времена", и припугнуть Страшным судом забывших Бога христиан.
Но, чтобы практически осуществить "перенос времени" на три столетия вперед, императору и Папе не достаточно было исправить дату на нескольких документах, к которым почти никто не имел доступа. Они сделали больше - заполнили вымышленными историческими событиями 297 лет, которых не было. Так возникли красочные повествования, помеченные датами от 614 до 911 года. Эти рукописи больше похожи на сказки и предания, чем на сухое, бесстрастное изложение фактов, сделанное добросовестными монахами-летописцами.
Карл Великий и олень
В одной такой мнимой хронике рассказывается о Карле Великом, легендарном родоначальнике первых европейских христианских династий. В подтверждение своих прав на собственность и власть императоры Священной Римской империи, в том числе Отгон III, ссылались на Карла Великого - его беспримерную отвагу, безграничную власть, многочисленность и пышность двора.
Рассказ об основании легендарным монархом Цюриха представлен в виде отчета о реальном событии. Карл Великий со своей свитой поехал на охоту и выследил великолепного самца оленя. Охотники верхом на лошадях бросились в погоню за быстроногим животным, но олень, как назло, умчался дальше по зеленым просторам. Королевская свита, не чувствуя усталости, чудом проскакала от города Аахен до того места, где ныне лежит Цюрих (сейчас по шоссе это больше шестисот километров, вдобавок нужно было переправляться через реки). В живописной альпийской долине олень остановился как вкопанный. Король сразу понял, что это неспроста. Он приказал разрыть землю в указанном месте, и оказалось, что там покоятся останки христианских мучеников. Над могилами христиан построили церкви, а вокруг церквей вырос город - Цюрих.
В другой рукописи говорится, что Карл Великий призвал к себе вельмож из разных стран. Запись об этом событии тоже имеет мало общего с подлинными фактами. Посланник халифа преподнес гостеприимному хозяину в дар копье. Император взял копье, размахнулся и докинул его до Византии (!). Копье угодило в купол собора Святой Софии в Константинополе, отскочило и прилетело назад -прямо в царственные длани Карла Великого.
Хитрый трюк
Отгону III, для укрепления его собственной власти, казались более значительными те эпизоды легенд о Карле Великом, в которых король проявил невероятную силу и воинскую доблесть. Единственного военного похода хватило неодолимому Карлу, чтобы победить всех врагов в Европе, причем не только "нехристей" - поганых язычников, но и могущественную в ту пору Сверхчеловеческими своего легендарного предка легко было заткнуть рот любому реальному противнику. Предки, кровное родство и брачные связи значили в феодальной Европе больше, чем индивидуальные качества личности.
Что касается даты "911 год", то в данном случае, по мнению Хериберта Иллига, средневековые фальсификаторы придумали хитрый трюк. Ведь невозможно просто-напросто прибавить к текущей дате 300 лет, чтобы никто этого не заметил...
Сдвинута точка отсчета
Для ясности обратимся к еще более давним временам: по постановлению Первого Вселенского Собора Дионисий Малый вычислил новые Пасхалии, то есть составил ежегодный календарь празднования Пасхи. Дионисий в своем исчислении Пасхи впервые указал дату новой эры - 525 год от Рождества Христова.
До Пасхалий Дионисия Малого в Европе использовали в основном летосчисление Диоклетиана, названное так по имени римского императора Диоклетиана, жестоко преследовавшего христиан. Потребовалось не одно столетие, чтобы счет лет от Рождества Христова стал в европейских странах общепринятым. К началу правления Отгона III летосчисление от Рождества Христова уже широко вошло в обиход, и все даты, раньше указанные в "эре Диоклетиана", нужно было пересчитывать по-новому. Император перехитрил современников: при переводе дат из старого летосчисления в новое он прибавил лишние 300 лет и тем самым сдвинул точку отсчета.
Свидетель эпохи – архитектура
Надежными и долговечными свидетелями эпохи являются каменные постройки.В архитектуре некоторых зданий раннего средневековья тоже можно заметить странную непоследовательность -опережающее несоответствие построек технологии своего времени. Например, средневековый собор в Аахене датирован именно этим "пропущенным" и подделанным отрезком времени. Согласно документам, самая старая часть собора - королевская часовня Карла Великого - построена около 800 года н.э. Специалисты признают это здание подлинным шедевром архитектуры, созданным с применением инженерных знаний и строительных технологий, которые соответствуют не IX, а XII веку.
В 800 году строители в Аахене уже знали приемы, которые их коллеги изобретут и освоят через 300 лет. Способы обработки камня, конструкция купола и сводов, горизонтальное распределение силы тяжести огромной крыши, способное также противостоять силе ветра, технология кладки стен, основная планировка здания - в этом соборе представлены черты раннего готического стиля, сформировавшегося в западноевропейской архитектуре во второй половине XII века.
В Германии почти отсутствует архитектура периода с 614 по 911 год (за 300 лет ничего не построили, кроме королевской часовни?). Фальсификацию Отгона III доказывает также "исчезновение" в Андалузии городов в мавританском стиле того же периода. В письменных источниках выразительно расписаны поражающие роскошью огромные мавританские города, с мощеными улицами и даже с уличными фонарями. Удивительное дело: от великолепных мавританских дворцов не осталось ни одного камня, а сохранившиеся постройки датируются (современными методами) самое раннее - 950 годом.
Вымышленные события, загадочные факты...
Как только дотошный исследователь углубляется в изучение всех сторон жизни в течение "пропущенных" 300 лет, он непременно попадает в область недостоверных сообщений, вымышленных событий, загадочных фактов, легендарных личностей.
Хериберт Иллиг приводит интересные параллели в разных календарях. События в средневековой Персии очень трудно привязать к соответствующему периоду европейской истории. Мы можем ориентироваться на несколько хорошо известных фактов. В 641 году Персию завоевали арабы и начали насаждать там ислам вместо зороастризма. Но даже в X веке Персия, особенно ее восточная часть, еще не стала мусульманской страной. Может быть, султаны Арабского халифата проявляли не свойственную им веротерпимость и не мешали подданным поклоняться Солнцу?
Классический персидский поэт Абулькасим Фирдоуси жил примерно с 940 по 1020 или 1030 год. В эпической поэме "Шахнамэ" он описал историю иранского царства с IV века до арабского завоевания. Автор посвятил свое произведение султану, хотя ни в одном из 60 тысяч двустиший не упоминаются ни арабские герои-завоеватели, ни Великий Аллах. Если отбросить триста лет, как вымысел Оттона III, тогда с замедленным распространением мусульманской религии в Персии все становится более или менее понятно.
Иранцы, не захотевшие принять ислам, покинули родину. Персы-зороастрийцы осели в Индии, называются там парсами и считаются как бы отдельной кастой. На востоке Ирана и в соседних странах живет небольшое количество зороастрийцев, сохранивших свою древнюю языческую религию. Религиозные общины иранских зороастрийцев не могут понять, почему календарь их собратьев по вере, живущих в Индии парсов, на 300 лет отличается от календаря, принятого в Иране и других странах. Ушедшие в Индию персы в своих общинах считают годы по-прежнему, без переноса времени на триста лет вперед.
Сейчас 1709-й год?
Можно только строить догадки, как Отгону III пришло в голову самовольно сочинить три века истории. Отгон III вступил на престол в 995 году в возрасте 15 лет, а 23 января 1002 года он уже умер, будучи совсем молодым человеком. Времена были тяжелые: на юге Европы наступали сарацины-арабы и продвинулись так далеко, что угрожали германским землям. На севере хозяйничали язычники - викинги и славяне, которые дотла разорили северогерманские города.
Юный Отгон III был для своего времени образованным человеком, с широким кругозором. Он вынашивал идею сделать Рим мировой столицей, объединить вокруг Рима всю христианскую Европу. Отгон III большую часть времени проводил в Риме, придумывал пышные церемонии и титулы, носил мантию, расшитую знаками зодиака. Фантастические идеи соединялись у него с религиозным фанатизмом постами, молитвами и истязанием плоти. В Италии у молодого императора нашлось немало приверженцев - благочестивых христиан, которым претила обстановка всеобщего распутства и погони за плотскими наслаждениями.
Папа Римский Сильвестр II, ставленник Оттона III, тоже был молодым идеалистом. Этим он сильно отличался от своих непосредственных предшественников, потому что в X веке папский престол не был оплотом веры и нравственности. Церковники пользовались большой властью и жили в свое удовольствие, не отказывая себе в мирских радостях. Жадность и сластолюбие монахов вошли в поговорки. Зачем объединять европейские народы вокруг такого Рима?
Провозгласить близость Страшного суда, чтобы заставить людей одуматься, вспомнить о Боге и его заповедях - идея наивная, но по сути благонамеренная. Во всяком случае, это совершенно в характере Оттона III. В голове молодого монарха бродили смелые идеи, масштабные замыслы. Он обладал кое-какими знаниями об окружающем мире, но ему не хватало ощущения реальности и жизненного опыта. Объединитель христиан, поборник нравственности, фанатик веры - он витал в облаках и вряд ли мог осуществить что-то из задуманного, даже если бы прожил дольше. Под конец жизни Оттону III уже не на кого было опереться, у него не осталось сторонников.
Именно такой человек способен, не долго думая, перевести стрелки часов на триста лет вперед и придумать недостающую историю трех веков. Если это правда, если неподражаемый Отгон III действительно исправил даты и заморочил голову современникам и потомкам, значит, сейчас у нас на дворе 1709 год!
Одним из активно развиваемых направлений современной физики и космологии является так называемая тёмная материя, состоящая из гипотетических частиц, которые решили назвать даркино.
Главным из постулируемых свойств этих частиц считается невозможность даркино создавать компактные объекты типа черных дыр и нейтронных звезд. Считается, что собираясь в пространстве даркино образуют как бы плотное и относительно компактное ядро, а вокруг – нечто наподобие газового облака. Для иллюстрации этой физической системы светлые адепты, изучающие темную материю, придумали даже интересное художественное сравнение с дискотекой, на танцпол которой пускают только пролеченных от ковида, а все несознательные антиваксеры разрозненно тусуются вокруг клуба.
Одно из таких образований находится в центре Млечного пути и называется Стрелец A*. Ранее считалось, что там прячется исполинская черная дыра с массой до миллиарда солнечных, но теперь, как пишут в новом исследовании, там что-то типа сферы из тёмной материи, вокруг которой красиво вращаются газовые облака:
Еще один новый великий научный труд про темную материю был опубликован несколькими днями ранее и там светлые адепты мыслили уже не в масштабах отдельно взятой Галактики, а решили составить контурную карту распределения темной материи во Вселенной. Карта выглядит как-то так:
Изучив эту контурную карту прославленные астрОномы поцокали языками и про карту забыли, но менее прославленные люди с более хорошо работающими мозгами обратили внимание на очень странное совпадение картинки с другой картинкой – картинкой, которая в древних еврейских трактатах иллюстрировала устройство мира:
Как можно видеть, сравнив два рисунка, аналогия действительно интересная. Получается, что тёмная материя это как бы Земля, а светящаяся материя, то есть звезды и галактики – это как бы небо. Поэтому может быть изначальный рисунок вселенной выглядел так, как астрономы рисуют его сейчас, но в дальнейшем поколения переписчиков всё неправильно наподписывали:
Не знаем, насколько эта версия близка к истине, но если она правильная, то порассуждаем дальше, для начала посмотрев на древние рисунки более подробно:
Как следует из рисунка, считать тёмной материей Землю будет, наверное, не очень корректно, скорее область Вселенной с тёмной материей подписана словом Sheol, то есть Ад. И теперь, если верить результатам исследования, с которого мы начали эту тему, один из таких Адов, похоже, находится в центре Галактики.
При этом, что очень странно, разного рода телепаты и контактеры без ссылок на тёмную материю и древние еврейские тексты говорят то же самое – то есть, что ближайшее пенитенциарное учреждение для нарушителей космических правил как раз и находится в Стрельце A*. Туда и свозят всех упырей.
В общем совпадение, которое подметил этот господин Andy Uhrig реально очень необычное и вполне возможно, что карты Плоской Земли – это как бы допотопные карты Вселенной, истолкованные переписчиками последующих поколений. И если эта гипотеза правильная, если её продолжить, то нельзя вспомнить о другом странном объекте, который хорошо вписывается в теорию даркино – он имеет огромную массу, он невидим и окружен каким-то облаком:
Из этих соответствий вполне может быть, что Нибиру – это что-то типа Стрельца A*, только поменьше и, если Стрелец A* – это как бы Шеол, то есть пенитенциарное учреждение галактического масштаба, то Нибиру – это как бы транспортное средство, которое вычищает планеты от нарушителей, скачивая их как пылесосом и потом свозит куда-то в преисподнейший Ад.
Именно такое откровение о Темной Звезде получил много лет назад священник Олег Омоленко.
https://omolenko.com/propovedi/304-o-strashnoy-zvezde-i-grya...
И если в этом откровении господина Моленко все сказано правильно, то жнецы уже на подходе, может быть уже даже здесь, так что следим за развитием событий.