Смоленск, у ограды СмолГУ, июнь 2024 г. Признаюсь, был у меня в ТМ-канале «Человеческое в человеке» такой предновогодний лайфхак «Убить Дракона». Нет-нет, друзья, я не о том Деревянном Драконе, под знаком которого протекает в Китае 甲辰 - 41 год 60-летнего цикла (по нашим календарным срокам: 10 февраля 2024 – 29 января 2025). Для китайцев Дракон, если не бог, то, как минимум, главный культурный герой, герой национальной мифологии, первооткрыватель, творец ключевых благ культуры, наставник, учитель (подробнее). Даже спаситель – heilbringer: это немецкого слово использовал для обозначения культурного героя историк Курт Брейзиг, который ввел в научный оборот представление о нем. У европейцев все наоборот. Это исчадие, с которым сражаются драконоборцы. И испытание, выдержав которое, можно спасти целый мир. Но подозревает ли мир о необходимости спасения? И сомневается: а есть ли дракон? Ведь с огнедышащим мифическим монстром никто, кроме чудаковатых драконоборцев не сражался. Об этом пьеса-сказка Евгения Шварца: «Господин дракон так давно живет среди людей, что иногда сам превращается в человека и заходит к нам в гости по-дружески». В ней дракон заходит под видом белобрысого моложавого весельчака, которого искреннее смешит то, что рыцарь Ланцелот его не узнал. И вправду – «когнитивный диссонанс». Вот фрагмент диалога Ланцелота с Котом: Ланцелот. Сколько у него голов? Кот. Три. Ланцелот. Порядочно. А лап? Кот. Четыре. Ланцелот. Ну, это терпимо. С когтями? Кот. Да. Пять когтей на каждой лапе. Каждый коготь с олений рог. Ланцелот. Серьезно? И острые у него когти? Кот. Как ножи. Ланцелот. Так. Ну а пламя выдыхает? Кот. Да. Ланцелот. Настоящее? Кот. Леса горят. Ланцелот. Ага. В чешуе он? Кот. В чешуе. Ланцелот. И небось, крепкая чешуя-то? Кот. Основательная. Ланцелот. Ну а все-таки? Кот. Алмаз не берет. Ланцелот. Так. Представляю себе. Рост? Кот. С церковь. Ланцелот. Ага, все ясно. Ну, спасибо, кот. Здесь Ланцелот явно ироничен, а встреча с весельчаком его обескуражила. Как и то, что не в весельчаке дело, а в горожанах, которые не просто привыкли – кормят и пестуют внутри себя Дракона, довольствуясь тем, что он не превратился в того самого монстра. Рыцарским мечом дела не разрешить. А тряпочкой для предновогодней генеральной уборки легко смахнете, если задумываетесь, чем довольствуетесь. Требуйте только невозможного! Под Новый год иногда сбывается. И потом тоже. Но, вообще, то, какой у тебя дракон – китайский или европейский, зависит исключительно от того, каков ты сам. В общем, скажи мне, какой у тебя дракон, и я скажу… А мы, следуя многолетней традиции, подводим на сайте итоги года. События года: 100-летие культурно-исторической психологии и все, что с этим связано. Открытие года: Смоленск, в котором бывал не впервые, и Смоленский государственный университет, где вначале принял участие в экспертно-аналитической сессии «Категория детства в современных педагогических и психологических исследованиях», а затем прочитал курс лекций «Исследования детства в педагогике, психологии и социологии» для магистрантов СмолГУ, обучающихся по программе «Исследовательская деятельность в образовательной организации». Эта программа создана совместными усилиями Центра педагогического образования Российской академии образования и СмолГУ. Чудесными открытиями для меня стали также Елена Геннадьевна Врублевская (руководитель программы и Центра) и Екатерина Львовна Кабахидзе, чьими усилиями (среди прочего) и состоялось мое «переоткрытие» Смоленска. Неожиданно открывшиеся передо мной двери Московского института психоанализа отношу к событиям того же ряда. Потери года: Андрей Юрьевич Михайлов, Александр Васильевич Суворов, Александр Анатольевич Ширвиндт, Ирина Алексеевна Зимняя, Любовь Петровна Кезина, Ислам Имранович Ильясов, Людмила Андреевна Карпенко, Евгений Федорович Тарасов, Валерий Владимирович Гавриченков. Проекты года: журнал «Культурно-историческая психология». Книги года: Габриэль Гарсиа Маркес. «Увидимся в августе», Тимоти Брук. «Шляпа Вермеера», Оливия Лэнг «Сад против времени», Евгений Гришковец. «Порядок слов», Джонатан Лосос. «От саванны до дивана: эволюционная история кошек», Джеймс Поскетт. «Незападная история науки: Открытия, о которых мы не знали», Наталия Лебина. «Хрущевка. Советское и несоветское в пространстве повседневности», Сантьяго Постегильо. «Рим — это я», Йерун Деккер. "Детские эмоции в Европе, 1500–1900 гг. Визуальная история, "Лексикон Л.С. Выготского", Виталий Рубцов. «Социально-генетическая психология учебных взаимодействий» (двухтомник). Фильм года: «По Фрейду». Песня года: Deep Purple. Show Me. Очарование года: многобабьелетие на даче. Победа года: увеличил разрыв между написанным и прочитанным в пользу прочитанного, зато за каждой страничкой написанного стоят библиотеки прочитанного (как могу, следую кредо Бальзака, простите за наглость). Не-победа года: многого из того, что надо бы прочесть, еще не касался ножичек для разрезания страниц. Мечта (идея) года: превращать мечты в мысли. Надежда года: все-таки не зря все еще… Вера года: мои студенты (магистранты), к которым с каждым годом отношусь все серьезнее и серьезнее. Любовь года: приветственно покачиваю ей крылышком вдохновения, всякий раз пролетая в воображении над гнездом (да, собственно, далеко и не отлетаю). Мысль года: «Мы пока все еще готовимся жить в 21 веке, присматриваемся к нему, ходим вокруг, тянем и отдергиваем лапки, а «пока» - это, между прочим, уже почти треть! (B.К.)
