Дуэльный кодекс чести: Почему Врангель возродил дуэли в эмиграции и как они проводились в СССР
Дуэли в Белой армии: суды чести
В Армии Юга России, где собрались сторонники Белого движения, с гордостью чтили дореволюционные обычаи и нормы поведения. Как и в царской армии, здесь для разрешения споров между офицерами применялись суды чести. Тот, кто был виновен в ссоре, мог либо согласиться на дуэль, либо принести извинения противнику. Нет статистики, какой вариант выбирался чаще. Зато известно, что жестокость Гражданской войны нередко приводила к вспышкам гнева и разногласиям между военнослужащими, дуэли продолжали существовать.
Полковник Михаил Дроздовский в своих мемуарах описал стандартный случай, произошедший весной 1918 года в Косоворотовке. Он писал, что в 6 утра произошла револьверная дуэль между офицером пехоты и корнетом по решению суда чести. Была выбрана дистанция в 25 шагов, до трех выстрелов. Причина — пощечина, отвешенная пьяным кавалеристом. Зачинщик был застрелен. В этом случае условия дуэли вышли за рамки обычного: кавалерист считал, что нужны более жесткие правила, что по словам Дроздовского, было неприемлемо и не соответствовало традициям чести.
К конфликтам на бытовой почве добавлялись и идеологические разногласия. Часто дуэли происходили между убежденными республиканцами и монархистами, чьи взгляды на будущее России радикально отличались. Белая армия, оказавшаяся в тяжелейшем положении из-за утраты территорий и нехватки офицерских кадров, не могла предотвратить эти смертельные поединки. Многие офицеры предпочитали погибнуть на дуэли, чем наблюдать ход кровопролитной гражданской войны. В Белой армии не велась статистика поединков, как в России до революции. Но анализируя информацию по Корниловскому полку, где за 2 года (1918-1920) произошло 9 дуэлей, председатель Русского общевоинского союза Иванов сделал вывод: количество поединков между белогвардейцами было выше, чем в Императорской армии.
В 1920 году (на тот момент Белая армия занимала лишь Крым), генерал Петр Врангель выпустил приказ о запрете дуэлей, посчитав, что это поможет удерживать офицеров в ежовых рукавицах. Однако он просуществовал недолго, и вскоре командующий изменил свое мнение.
Запрет и возрождение дуэлей в эмиграции
Врангель подчеркивал, что поединки, несмотря на кажущуюся жестокость, являются важным элементом воспитания офицерского состава. По его мнению, они выращивали чувство собственного достоинства и чести воина, закаляли офицеров и делали их более дисциплинированными. После результате отмены прежнего запрета генерал предоставил судам чести право решать, когда дуэль нужна для восстановления чести и достоинства.
В отсутствие собственного дуэльного кодекса белоэмигранты оперативно решили проблему, переведя и адаптировав немецкий кодекс. Дуэли начались уже в январе 1921 года. Белогвардейцы продолжали устраивать поединки в течение 1920-х и 1930-х годов, не запрашивая разрешения судов чести. Эта традиция вызвала негативную реакцию общественности в тех странах нахождения эмигрантов, где поединки запрещались.
Конфликт Сахарова и Грейвса как иллюстрация политического подтекста дуэлей
Бывший командующий армией Колчака, генерал Константин Сахаров, вызвал на дуэль генерала американской армии Уильяма Грейвса, возглавлявшего экспедиционные силы США в Сибири, о чем вовсю трубила газета "Нью-Йорк Таймс" весной 1933 года.
Сахаров всерьез обиделся на книгу американца "Авантюра Америки в Сибири", где увидел насмешку над крахом Белого движения. Но эта книга возмутила не только Сахарова, но и многих бывших белых офицеров, которые восприняли ее как оскорбление. Сахаров в негодовании бросил вызов генералу, дав два месяца на ответ. Он заявлял о своем праве на “физическое оскорбление” Грейвса при отсутствии ответа. Точный исход этого конфликта остается неизвестным, но оба военачальника прожили еще некоторое время после этого события.
Ярким примером этого стало событие 1929 года: студенты Ломоносовского института в Москве Питерман и Карякин попытались устроить дуэль. Журналисты “Комсомольской правды”, рассказывая об этом, не стеснялись в выражениях, обвиняя студентов в “белоподкладочничестве” и попытке возродить контрреволюционные традиции.
В то же время, “дозволенные” способы разрешения конфликтов для комсомольцев сводились к уличным побоищам и доносам в ГПУ. Дуэли остались в прошлом, уступив место иным методам разрешения конфликтов.