Преображение Господне: история и традиции праздника
МОСКВА, 16 июл – РИА Новости. Преображение Господне — один из 12 важнейших праздников в православии. В народе его называют Яблочным Спасом. Считается, что в этот день Иисус Христос во время земной жизни "явился во славе" трем ученикам. О сути и истории торжества, какого числа его будут отмечать в России в 2024 году – в материале РИА Новости.
Преображение Господне
Какого числа
Преображение Господне или, как его еще называют, Яблочный Спас – это двунадесятый праздник (относится к числу 12-главных). Православная церковь ежегодно отмечает его 19-го августа.
Согласно Евангелию, знаменательное событие произошло за 40 дней до крестной смерти Иисуса – примерно в феврале-марте. Но почему же тогда празднуют в августе? Оказывается, Преображение заменило собой языческий праздник урожая, который практически во всех регионах отмечался в конце лета.
Связано это с тем, что христианство проникало в жизнь людей постепенно. А церковь старалась не искоренять языческие традиции, а органично заменять их. Так людям будет проще привыкнуть к новым порядкам.
Первыми Преображение начали праздновать общины Армении и малоазийской Каппадокии. У армян торжество заменило праздник Вардавар, а у каппадокийцев — Вартуварию, посвященную древнегреческой богини Афродиты.
Верующая возле иконы "Преображение Господне" во время праздничной литургии в Покровском кафедральном соборе Владивостока
В период Римской империи на конец лета приходились вакханалии — торжества в честь бога виноделия Вакха. Их было решено совместить с Преображением, чтобы люди вместо разгулья, противоречащие христианской морали, совершали благодарственные молебны.
История
Согласно Священному Писанию, Иисус вместе с учениками Петром, Иаковом и Иоанном поднялся на "гору высокую". Ее название не уточняется, но считается, что это была гора Фавор в нескольких километрах от Назарета. Там во время молитвы Христос преобразился: "просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет".
При этом явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия. Они беседовали с Иисусом "об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме". Увидев это, Петр сказал: "Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии". И тут же явилось облако, и ученики услышали голос: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте".
Петр, Иаков и Иоанн испугались и пали ниц. А на обратном пути Иисус запретил им рассказывать об увиденном, "доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых".
Торжества в честь праздника были установлены в православной церкви в IV веке, после того как святая равноапостольная царица Елена повелела возвести храм на месте Преображения Иисуса Христа. Также во времена царицы Елены на горе Фавор были построены величественная базилика и трехпрестольный храм.
В 570 году здесь появились уже три церкви — во имя Спасителя, святого пророка Моисея и святого пророка Илии. Тогда же здесь возник и большой монастырь.
Православный греческий монастырь на вершине Фавора
Примерно в V столетии традиция празднования пришла на Восток. А вот на Западе праздник прижился довольно поздно — лишь в Средние века. Любопытно, что некоторые из протестантских деноминаций до сих пор отмечают Преображение весной.
Почему освящают яблоки
Довольно рано праздник прижился и у славян. Однако под воздействием старых языческих верований, как и большинство христианских событий, наполнился своим колоритом.
Например, после торжественного богослужения в храме священник читает две специальные молитвы: на освящение плодов нового урожая и на благословение виноградной лозы. Виноград занимает особое место в церковной жизни: из него делают вино для таинства Евхаристии (Причастия).
На Руси, за неимением винограда, стали освящать яблоки. Они как раз поспевают к праздничной поре. Отсюда и народное название торжества – Яблочный Спас. При этом священники уточняют, что в церковь можно принести любые фрукты и овощи.
Традиции
Кстати, некоторые из "яблочных" традиций, по словам священнослужителей, оказались довольно далеки от христианства.
Например, в старину на Преображение к могилам родственников приносили освященные яблоки. Обычай прежде всего касался женщин, потерявших детей. Согласно поверью, это были "райские яблоки" в подарок душам умерших. Но обряд мог сработать и в другую сторону – навредить усопшему – если родители вкусят плоды до праздника.
Другая причина не есть яблоки до Преображения — мифическая птица печали Сирин. Крестьяне верили, что в этот день она прилетает из рая, грустит и плачет, а слезы ее ложатся мертвой росой на яблоки.
Православный греческий монастырь на вершине Фавора
После полудня ее сменяет птица радости Алконост, преображает плоды, даруя живительную силу. Поэтому если съесть яблоко до полудня, вся жизнь пройдет в печали. А если после — в веселье и радости.
В былые времена девушки гадали в праздник на суженого. Съедали утром яблоко, приговаривая: "Что загадано — то надумано! Что надумано — то сбудется! Что сбудется — не минуется!"
Яблочную кожуру кидали через левое плечо и в очистках старались разглядеть первую букву имени будущего жениха. Катали "антоновку". Брали по одному яблоку на каждую участницу обряда и еще одно. Вырезав свои имена на кожуре и разложив плоды по кругу, застилали их платком. Одна из девушек брала в руку свободное яблоко, закрывала глаза. Подруги несколько раз поворачивали ее вокруг оси, та выпускала плод, чтобы он выбил другие из-под платка. Раньше всех придут свататься к той, чья "антоновка" покатится первой.
Также предсказывали будущее по первому съеденному яблоку. Какой вкус, так и сложится жизнь. Духовенство же неизменно напоминает: христианину подобными практиками заниматься не следует.
Богослужение
Через праздник Преображения Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств – человеческого и божественного. Этим событием догматическая истина о воплощенном Боге была представлена всем людям воочию.
Накануне праздника служится всенощная, а утром читаются каноны преподобных Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина. Священники в этот день надевают белые облачения, символизирующие Божественный свет, исходивший от Спасителя в момент Преображения.
Непосредственно в день Преображения проходит божественная литургия, после которой верующие могут исповедаться и причаститься.
Празднование Яблочного Спаса в селе Бронница Новгородской области
Тропарь, кондак и молитва
Торжеству посвящено сразу несколько церковных песнопений. Называются они тропарь, кондак и молитва празднику Преображения Господня.
Проповеди
По словам священнослужителей, праздник Преображения несет в себе сложный богословский смысл. Господь преобразился: оказался в том теле, которое ожидается после Его Второго Пришествия у каждого человека. В Преображении Христос явил ученикам Свою славу и заповедовал не бояться. На Фаворе Он указывает апостолам, что они также могут преобразиться, если будут с Ним вместе.
Неслучайно и то, что именно пророки Моисей и Илия общались с Иисусом в этот момент. Дело в том, что Моисей видел Бога и разговаривал с Ним на горе Синай, а Илию Всевышний телесно взял на небо. Оба они – боговидцы.
Праздник также учит тому, что земная жизнь для христиан – это подготовка к будущей вечности. Своим преображением Христос показал: каждый может достичь этого, если будет всем сердцем стремиться к Богу.
Иконы
Формирование иконографического канона Преображения Господня завершилось к IX веку. На иконах Христос изображается на вершине скалы, но не стоит, а как бы парит над ней в воздухе. По обе стороны от Него — также в воздухе —пророки Моисей и Илия.
Под скалой изображены апостолы в очень выразительных позах: они закрыли свои лица и лежат на земле, не смея взирать на Учителя, от которого исходит ослепительно яркий свет. Одежды Иисуса сияют белизной.
Икона "Преображение Господне"
Вокруг Христа – мандорла — темный нимб, на фоне которого Спаситель символически изображается как просфора на дискосе (подносе с хлебом для причастия) во время литургии.
Загустевающая ближе к образу Христа темнота на иконах Преображения отражает православное учение о природе Фаворского света. Мандорла — это символ того Божественного мрака, в который вошел Моисей на горе Хорив. Об этом писал Григорий Нисский в своем сочинении "О Жизни Моисея законодателя".
Три луча, которые простираются от мандорлы к апостолам, символизируют "стрелы Божества", о которых говорится в каноне Преображению Господню Иоанна Дамаскина: "Из плоти Твоей исходили стрелы Божества. Поэтому избранные от апостолов и пророков взывали: слава силе Твоей, Господи".
Пророки Моисей и Илия изображаются как сослужащие Христу священник и диакон. Согласно толкованиям отцов Церкви, Илия, который не умер, а телесно вознесся на небеса, представляет собою мир живых, тогда как Моисей – это мир мертвых.
Фигуры учеников обычно написаны испуганными от увиденного.
Картины
Преображение Господне — один из самых ярких новозаветных сюжетов в светской живописи. Основой для него послужил византийский канон. Его наиболее яркий образец – в базилике Сант-Аполлинаре-ин-Классе в Равенне.
Византийская схема долго оставалась основным источником вдохновения и для западных художников. При этом они довольно рано начали привносить в нее свои элементы. Главной темой становится человеческая реакция на божественное чудо.
На полотне Рафаэля Санти, написанном для алтаря собора Cвятых Юста и Пастора в Нарбонне, над которым художник работал вплоть до своей смерти, фигуры апостолов проникнуты стремительным динамизмом и огромной внутренней энергией. Аналогичные образы можно увидеть на картинах Тициана и Рубенса.
© iStock.com / Borisb17
Храм Преображения Господня в селе Красное
В русской традиции, пожалуй, самой известной работой на сюжет Преображения является картина Андрея Иванова.
Храмы
Евангельскому событию посвящено множество храмов в России. Наиболее древние из них находятся в северо-западных областях страны. Новгородская церковь Спаса Преображения на Ильине улице (1374 г.) – здесь сохранились фрески знаменитого Феофана Грека. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове – 1156 года постройки.
Весьма интересный собор – Спаса Преображения на Бору некогда стоял во внутреннем дворе Большого Кремлевского дворца. Упоминания о нем встречаются с XIV века. К сожалению, храм, в советское время был разрушен.
Другая столичная церковь – Спаса Преображения на Песках – стала известной благодаря картине "Московский дворик" художника Василия Поленова.
Что нельзя есть в этот день
Праздник Преображения приходится на Успенский пост. По своей строгости он практически такой, как и Великий. Однако в честь торжества верующим разрешается есть рыбу, растительное масло и пить вино.
А еще, согласно традиции, это первый день, когда можно начинать вкушать плоды нового урожая. Раньше люди строго соблюдали это правило и до Второго Спаса не прикасались к яблокам. Затем съедались первые, освященные плоды, а уж после можно было печь яблочные пироги, варить варенье и готовить другие яблочные блюда.
Прихожане Храма Пресвятой Богородицы "Целительница" в Краснодаре во время праздника Преображения Господня
Священнослужители поясняют: в этом предписании есть доля правды. Воздержание от вкушения яблок действительно зафиксировано в Типиконе (церковном уставе). Но Церковь трактуется оно как форму добровольной самодисциплины и готовность человека ограничить себя ради важного христианского события. При этом никакого наказания за нарушение нет.
Народные традиции и поверья
К 19 августа, как правило, начинает меняться погода – лето плавно переходит в осень. В связи с этим на протяжении столетий сложились приметы, которые предсказывают, насколько суровых стоит ожидать холодов.
Если этот день выдался жарким и солнечным, значит зима будет малоснежной. А если идут обильные дожди — наоборот, снега будет много.
Сухая погода на Преображение — значит осень будет почти без дождей.
Если на Преображение выглянуло солнце, то и на праздник Покрова Богородицы (14 октября) день будет солнечным. Пасмурное Преображение сулит тучи и на Покров.