В Рязанском театре драмы стартовал фестиваль «Свидания на Театральной»
Директор Рязанского театра драмы Семён Гречко, поздравляя с открытием фестиваля коллег и зрителей, выразил мнение всей театральной общественности, что рязанские «Свидания на Театральной» — «наша гордость и наша любовь».
Всего зрителей и членов жюри ожидают семь свиданий, то есть семь спектаклей о любви, и все они обещают быть оригинальными и незабываемыми, ведь тема многолика и многообразна. Оценивать работу театров и раздавать награды будут профессиональные критики из Москвы, Санкт-Петербурга и из Армении.
На первое свидание рязанцев пригласил Областной русский драматический театр имени Николая Погодина управления культуры, развития языков и архивного дела акимата Северо-Казахстанской области. (Республика Казахстан, город Петропавловск), художественный руководитель которого, Тимур Каримжанов, отметил, что «счастлив представлять Казахстан на Рязанской земле», предлагая на суд зрителей поэму о влюблённых Козы Корпеше и Баян-сулу.
«Козы Корпеш — Баян Сулу» – лирический казахский эпос, корни которого уходят в глубину веков. Старинная легенда гласит, что два друга поклялись поженить своих детей ещё до их появления на свет. Став взрослыми, Козы и Баян действительно полюбили друг друга. Но у отца девушки жизненные планы поменялись, и он решил выдать дочь замуж за другого. Возлюбленный Баян погибает от рук злого соперника, и она, отомстив за него, закалывает себя кинжалом.
На русский язык легенду перевели ещё в XIX веке. Есть сведения, что ею весьма заинтересовался Александр Сергеевич Пушкин и хотел на её основе написать поэму, но не успел.
Прославленный казахский прозаик, драматург Габит Мусрепов в конце 30-х годов XX века создал на основе поэмы одноимённую пьесу, которую смогли оценить в Рязани жюри и зрители в постановке режиссёра Баатра Колаева.
Пьеса сохранила закон жанра традиционного эпоса — силы добра побеждают силы зла, принеся в жертву человеческие жизни, а любовь обязательно должна быть с трагическим концом. Понятия о законах чести, что клятва прочней железа и любовь сильней жизни — основа «Козы Корпеш – Баян Сулу».
В спектакле много музыки и хореографии. Мелодии и ритмы, может, и фольклорные, но в современной обработке, что совсем не умаляет достоинства постановки, а даже, наоборот. Представление также изобилует массовыми сценами.
Естественно, каждый казахстанец знает эту легенду, но за пределами республики национальный эпос почти не распространён. В лучшем случае, широко известны только названия: «Тристан и Изольда» (кельты), «Алдар и Зухра» (Башкирия), «Алпамыш и Барчин» (Узбекистан). Тем интереснее познакомиться с культурой других народов при помощи театрального языка.
События, разворачивающиеся в национальных эпосах, символически объясняют нам, как в душе человека возрождаются любовь, воля, подвиг и героизм.