Новости Москвы за 19.10.2018

Глава ЦДХ в Москве официально заявил, что Центральный дом художника прекратит свое существование в марте следующего года. Здание будет передано Третьяковской галерее.

Обозреватель "СЭ" Дмитрий Зеленов присутствовал в зале Московского городского суда, когда в пятницу нападающий "Зенита" Александр Кокорин выступал с речью по видеосвязи.

Очередное занятие по общей физической подготовке для представителей старшего поколения прошло в районе 19 октября. После тренировки инструктор «Московского долголетия» по ОФП и скандинавской ходьбе […]

Объекты ЖКХ Подмосковья модернизируют в рамках концессии

На этот раз в Киеве приняли законопроект, который предусматривает уголовное наказание за «незаконное» посещение Крыма. Также аналогичному наказанию будут подвергнуты люди, которые попытаются пересечь украинскую границу в любой территориальной точке, незаконно. Особенно серьезно «достанется» бездокументщикам.

19.10.2018 17:29. Агентство "Москва".

Расписание аэроэкспресса в аэропорт Внуково с Киевского вокзала изменится в ночь с 19 по 20 октября. Об этом сообщили в пресс-службе «Аэроэкспресса».

Фестиваль «Золотая осень» на Профсоюзной улице продлили до 31 октября по просьбам посетителей, передает Агентство «Москва» со ссылкой на оргкомитет цикла городских уличных мероприятий «Московские сезоны».

Фотографии: 

В распоряжении редакции Maks-portal.ru оказались фотографии... Читать дальше...

Гастрономический фестиваль «Золотая осень» возле станции метро «Новые Черемушки» продлили до 31 октября по просьбам москвичей, передает Агентство «Москва» со ссылкой на оргкомитет цикла городских уличных мероприятий «Московские сезоны».

Сегодня суд в Москве решал, останутся ли скандальные футболисты Александр Кокорин и Павел Мамаев и дальше в стенах следственного изолятора или покинут его.

Украинские власти рассматривают возможность объединения с Румынией для противостояния России в акватории Азовского и Черного морей. Военный эксперт и капитан первого ранга Василий Дандыкин прокомментировал данную инициативу.

У о. Антипы было много искренних учеников. Оба митрополита - Петербургский Исидор и Московский Филарет оказывали ему милостивое внимание и беседовали о духовной жизни. В одной из бесед с последним на вопрос: Что особенно необходимо упражняющемуся в умной молитве? - ревностный делатель молитвы отвечал: терпение! »

Озерецковский Николай Яковлевич родился в 1750 году под Москвой в семье священника. Семилетним мальчиком он был отдан в семинарию Троице-Сергиевой лавры, в стенах которой находился десять лет. В то время во главе семинарии стоял широко образованный ученый-богослов, впоследствии митрополит Московский Платон Левшин. Высокий уровень знаний учащихся семинарии был известен, а Академии наук, и когда в 60-х годах понадобились грамотные молодые люди для участия в ученых экспедициях, руководство Академии... Читать дальше...

Сергей Васильевич Максимов (1831-1901) этнограф-беллетрист, родился в семье уездного почтмейстера, в Кологривовском уезде Костромской губернии, в посаде Парфеньева, где и получил первичное образование в посадском народном училище. В последствии был в Московском университете и в петербургской медико-хирургической академии. Первые литературные опыты в 1853 году в "Библиотеке для чтения", посвящены очеркам из народного быта. В 1855 году Максимов совершает пешком по Владимирской губернии литературно-этнографическую экспедицию... Читать дальше...

В августе 1895 года на борту парохода "Петр I", вместе с паломниками, монахами на берег Валаама сошли молодой человек с юной женой. Это был студент юридического факультета Московского университета Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950), который стал впоследствии известным русским писателем. Шмелев был потрясен суровой красотой скалистых берегов Валаама. Он проводит в монастыре несколько недель, и, вернувшись в Москву, написал книгу"На скалах Валаама. За гранью мира". Эта книга вышла в свет в 1897 году. Читать дальше...

Навстречу, с горы, спускаются к пароходу богомольцы. Валаам вчера праздновал Преображение Господне, было большое стечение народа: новый собор, сияющий нам крестами, - во имя Преображения. На пароходе говорили, что весь Валаам полнехонек, народу со всех краев. Я спрашиваю возницу, подростка в скуфейке, - много ли богомольцев. Он не отвечает. Я спрашиваю громче; уши его краснеют, плечи чуть ежатся, но он не оборачивается, молчит. Спрашиваю еще громче, почти кричу. Уши его краснеют еще больше. Я понимаю... Читать дальше...

Мы проходим в монастырские ворота, которые называются "Святые": над ними церковь Петра и Павла. Дальше - еще ворота. Говорю: "Как в крепости живете!" О. Антипа не понимает будто и говорит с улыбкой:

- Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас... Брат Василий вносит обед.

В сенях гостиницы монах продает билеты на пароходик монастырский: собираются ехать к часовне Андрея Первозванного, что на горе у Никонова залива, - служить молебен.

Под сводами ворот, в заломе, - монастырская лавка "святостей". Строгий монах-хозяин не предлагает богомольцам свои товары: не умеет, что ли, - или грехом считает. Ответит только, сколько стоит. Скажет - и стоит в раздумье. Все - только для богомольца из народа. Валаам не угождает случайному туристу, нет ему дела до туристов: лучше бы их и не было, соблазна меньше. Старый Валаам - суров. Богомолец его - по нем, простецкий, трудовой, духовно-постный: требует крестики и образочки, "из житий", картинки-притчи. Читать дальше...

Светик и о.Рафаил подвезли нас к пристани. O.Taрасий помогал выходить. Заросшая соснами возвышенность, вверх вьется тропинка - к Воскресенскому или Иерусалимскому скиту [13].

Мы долго бродили у монастырской решетки, под деревьями, над проливом. Сквозь листья краснел закат. Ладога под ним сизела. Лес зеркально отображался в проливе - сосны росли кронами вниз. Потом прошел белый пароходик из Сердоболя, сломал зеркало. Сосны в воде затанцевали змеями.

«Как лань спешит на источники вод», так я летел на Валаам. Дух захватывало от счастья. Лишь бы скорее, скорее туда, в этот волшебный мир — и хоть сторожем всю жизнь там, у дверей, у порога готов простоять... Приезжаю в Сердоболь, на Валаамское подворье. Узнаю, что там сам отец игумен Павлин и отец эконом Харитон. Встречают они меня ласково, радуются моему решению вступить в число их братии. На другой день подаются две лошади с санями, мы закутываемся в шубы и тулупы (дело было в феврале) и едем по льду пятьдесят верст до Валаама. Читать дальше...

«Послушание выше молитвы», — говорят монахи. Выше, но и труднее. Молитва — самое трудное по душевному усилию. Но послушание выше, потому что требует сломить свою волю. А монахи по опыту знают, как трудно отказаться от своей «самости». Поэтому, если кто усерден в молитве, но не сломил своей самости, тот напрасно стремится вверх, себе на осуждение. Надо сначала пройти долгий искус послушания, труда и работы, а уже потом открывается тебе область молитвы беспрепятственной. Поэтому и самые виды и роды работ называются «послушанием». Читать дальше...