Почему евреи могли эксплуатировать других?

Вопрос читателя:

Здравствуйте! Многие задают вопрос — почему в Ветхом Завете запрещается давать деньги в рост своим, но предписывается давать чужим, и получают ответ только на первую часть, причём половина ответа состоит из цитаты. А почему же другие народы можно эксплуатировать и уничтожать, почему они должны были служить евреям? Можно было забрать их земли, можно погубить деньгами под проценты? Спасибо!

Марина

Ответ священника:

Здравствуйте, Марина! Этика Ветхого Завета, действительно, нам, людям, воспитанным в нравственной атмосфере новозаветных заповедей о любви к ближнему, кажется во многом жестокой и неприемлемой.

Заповедь, о которой Вы говорите, действительно существует: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (Втор. 23:19-20)

Причина такого разного отношения к соплеменникам и остальным, сохранившегося в современном иудаизме и до сего дня, кроется в твердом убеждении, что только потомки Авраама могут быть наследниками обетований Божиих и именно они, и только они могут считаться близкими другому такому же иудею.

Этой точки зрения не разделял и Сам Господь и Спаситель Христос. Его ответом на острый вопрос о том, кто же является моим ближним, стала притча о милосердном самарянине: «Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и, если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10: 30–37).

Поэтому нам не стоит смущаться ветхозаветными установлениями. Ведь вместо них Господь дал нам Свои заповеди. В данном случае идти и творить дела милосердия. В чём да поможет нам Бог!