Теория Рекламы :: RE: Общая Теория Рекламы: «Варвар» и «Еретик».
Добавлено: 25.12.2025 11:28 (GMT 3)
«Варвар» и «Еретик»: « … ».
| Цитата: |
|
Верховный суд разрешил демонстрацию нацистской символики для критики нацистской идеологии.
ВС рекомендовал судам при рассмотрении дел тщательно оценивать контекст, цели и умысел действий. Ключевым условием для привлечения к ответственности остается наличие пропаганды или оправдания нацистской идеологии, а не сам факт демонстрации символики. |
Осторожный, боязливый, трудный, но верный шаг к торжеству здравого смысла.
А.п. родился в 65, в детстве, как все дети играл в войну и помнит, как никто не хотел быть «фашистом».
Символы и атрибутика фашизма не были запрещены, свастику, отдельные элементы и символы можно было изображать без опасений. Такое поведение не запрещалось и не преследовалось, но осуждалось и вызывало закономерное удивление, непонимание, моральный и нравственный протест.
Характерным примером общественного осуждения считался простой и понятный довод вида: «твой отец/дед воевал, войну прошел, до Берлина дошел, а ты…!» И того всегда хватало, по тому, что войну проходили очно и заочно все.
...
60-70-е запомнились а.п., прежде всего, взвешенным трезвым отношением к войне.
Разумеется, были и перегибы, и вранье, и много вранья, но советские люди 60-70-х интересовались правдой победы, основанной на реальных исторических событиях, на историческом знании, на документах и фактах.
Война переосмысливалась, проживалась заново, многие события переоценивались и изменяли свою историческую значимость. Вера в победу закономерно дополнялась и восполнялась своим Знанием.
...
СВО очень сильно отличается от ВОВ не столько видами и средствами ее ведения, не только своими политическими, экономическими, социальными, историческими, культурными обстоятельствами, но прежде всего тем, что вера Победы и знание Победы сегодня работают одновременно .
В отличии от наших отцов и дедов (прадедов), для нас, наша война и наш мир реализуются не последовательно, а параллельно .
Именно поэтому наша вера в Победу неразрывно связывается окружающей нас войной с нашим о Ней знанием .
В то же время наше государство, наше оборонное ведомство, наши политики и наши чиновники не могут, не хотят этого понять, всеми силами ограничивая наше знание о Победе сверх всякой меры, оскорбляясь нашими обоснованными вопросами, превращая живую веру в Победу в мертвый догмат, когда одно только подозрение в знании, сиречь сомнение, тут же нарекается ересью и требует своего «костра».
В результате имеем целых три войны: одну религиозную официальную, другую околонаучную народную и третью - настоящую фактическую.
Не много ли войн для одного СВО?
В завершении поста.
Всякая конструктивная критика подразумевает практический совет, позволяющий установить разумный баланс между либеральным Знанием Победы и патриотичной Верой в нее.
Где и как проходит такая граница?
Такая граница проходит по Услуге, точнее по Рекламе, когда для ИСО>ЕСО, например для России:
- Вера в Победу – продукт;
- Знание о Победе - процесс.
И ни один из них не должен подавлять другого: Вера не должна становится Знанием, а Знание Верой.
__________________________________________________________
С пониманием и отраслевыми пожеланиями, Dimitriy.