Теория Дарвина — нонсенс: Джонатан Уэллс ставит точки над i
Вопрос доктору Уэллсу:
— Что такое наука?
Доктор Уэллс: Наука — это проверка гипотез путём сравнения их с доказательствами. Это поиск истины, это наука, которую я люблю. Но есть и другой вид науки, который стал популярным в наши дни, это поиск материалистических объяснений ВСЕГО. Наука стала материалистической, но не эмпирической, которой являлась изначально. Для эмпирической науки имеют наибольшее значение доказательства. Для материалистической науки имеют наибольшее значение истории.
Я тоже задавалась вопросом: «Что такое наука?», изучая физику в университете в Советском Союзе в начале 80-х. Учёбу не продолжила, потому что она для меня превращалась в формальность, а юное сердце ожидало трепетного поиска истины, которого не произошло. Наверное, потому, что в материализме истины не найдёшь. Помню, как не могла изучать исторический материализм, ничего не понимала. На экзамене приходилось пользоваться шпаргалками, пока мне такая учёба не надоела, и я её бросила несмотря на осуждающие взгляды со всех сторон.
— Что такое материализм?
Доктор Уэллс: Материализм — это идея о том, что единственное реальное — это материальные частицы и силы между ними. А такие вещи, как Бог, Дух, Разум, Душа, Свободная Воля — всё это воображаемо. В материалистическом мировоззрении приходится всё объяснять в терминах материалистической философии. Но если избавиться от этой материалистической философии, вы сможете идти за доказательствами, куда бы они не привели. И часто это не приводит к материальному.
Мне на самом деле повезло, даже очень повезло в этой жизни, что я встретила учение Фалунь Дафа, которое направляет меня правильно, гармонично думать и понимать, не уходя в крайность, куда меня болезненно затягивало и не раз. В главной книге учения говорится о материальном и духовном, как о едином целом. Любая вещь, любая частица во Вселенной является и духовной, и материальной одновременно. Не отделишь одно от другого, как не отделишь Инь и Ян. А люди, обладающие сверхъестественными способностями, слышат, как с ними здороваются деревья.
— Держится ли теория Дарвина на материализме?
Доктор Уэллс: Когда Дарвин написал свою работу „Происхождение видов“ в 1859 году, он назвал её „длинным аргументом“, который, по сути, стал аргументом против Творения по Замыслу и в пользу материалистической картины эволюции, где неуправляемые естественные процессы объясняют всё. Так что его теория — это история. У Дарвина не было доказательств. Но с тех пор доказательства стали привязываться к сказанному (но не доказанному) Дарвином, чтобы служить им иллюстрацией.
Я думаю, что в нашем социуме укрепилась атеистическая позиция Дарвина. «Неуправляемые естественные процессы» всё же управляются, опираясь на его «стори», ставшей общепризнанной. Управляются механизмом, который носит название «борьба за выживание». Поэтому многие люди считают, что правильно поступают, когда захватывают «место под Солнцем» первыми, и кичатся тем, мол, какой я ловкий и проворный, ухватил, победил, добился.
Пару лет назад прямо на выезде из парка Оленей, куда я приезжаю выполнять медитативные упражнения Фалунь Дафа, легковая машина и автобус, наполненный школьниками, не смогли разминуться. Вскоре подъехала я и попросила водительницу легковой машины немного проехать назад, чтобы автобус смог протиснуться, никого не задев. Она отказалась, заявив, что вызвала полицию.
«Зачем? — спросила я.
«Он должен был сделать реверс первым, дать мне проехать, а не я. А он не хочет», — ответила женщина.
«Но ведь легче сделать реверс вам, а не автобусу», — возразила я.
«А зачем я должна затруднять себя?» — рассержено сказала она.
Что же теперь делать, подумала я, сколько времени мы здесь вот так простоим? Но вслух лишь без возмущения вздохнула и села в свою машину. Водитель автобуса выпустил молодёжь пройти до парка пешим ходом, а сам уселся на обочине пить чёрный кофе-боц. Может быть, мой глубокий вздох и не вхождение в лишний спор были приняты одобрительно Небесами? Через короткое время подъехал автомобиль со стороны автобуса, из которого вышел высокий, положительного вида средних лет мужчина в кипе. Он с улыбкой и с первой попытки уговорил рассерженную водительницу сделать реверс, я уже отъехала на нужное расстояние, приготовив ей место. Таким образом, мы все разминулись каждый в свою сторону до приезда полиции, которой дали отбой. Поблагодарив всех, я опоздала на работу всего на минут десять, и мне простили.
Почему я вспомнила именно эту историю? Объясню немного позже. А сейчас вернусь к следующему вопросу, заданному доктору Уэллсу.
— Подтверждает ли летопись окаменелостей дарвиновскую теорию?
Доктор Уэллс: Согласно теории Дарвина, живое существо рождается от своих родителей, похожих на родителей примерно так же, как человеческие дети похожих на своих родителей. Если история эволюции действительно была бы верна, мы бы видели бесчисленное множество переходных ископаемых, связывающих старые формы с новыми. Но мы этого не видим. Мы не видим этого нигде в палеонтологической летописи.
Когда я училась в школе, нам об этом важном факте, что не найдены переходные ископаемые, не рассказывали. Поэтому никто из нас серьёзно к биологии не относился, хотя именно к биологии у меня был особый интерес. Говорили о борьбе за выживание у животных. И если мы, люди, произошли от животных, то и у нас должен срабатывать инстинкт самосохранения, и мы должны бороться друг с другом за «место под Солнцем». И мы боролись, вернее, соперничали. Даже с близкими друзьями соперничали и завидовали друг другу. Я болела в юности, сильно болела. Теперь понимаю, что вся эта пустая борьба за якобы естественное, по Дарвину, выживание привело к потере здоровья.
— Что вы думаете об окаменелости по имени Люси?
Доктор Уэллс: Вероятно, самая известная окаменелость, представленная переходной от обезьяны к человеку, была по прозвищу Люси. Она была ростом, может быть, три или четыре фута, скелет не был найден полностью. До сих пор ведутся споры, ходила ли Люси на ногах или волочила ноги. Для меня как биолога главное, что я не видел никаких доказательств того, как такое существо могло превратиться в человека. Шимпанзе — они и есть шимпанзе, гориллы — они и есть гориллы. Нет никаких доказательств их превращения во что-то похожее на нас.
— Есть ли материалистическая точка зрения на летопись ископаемых?
Доктор Уэллс: Не так давно была найдена окаменелость, которая, как считалось, предшествовала Люси, и были ожидания, что она будет похожа на шимпанзе. Но она не была похожа на шимпанзе. Первоначальная шумиха выдвинула окаменелость, как нашего предка, но когда появились фактические доказательства, и они были тщательно проанализированы, то оказалось, что шумиха была напрасной. То есть, прослеживается сильная предвзятость тому, чтобы помещать найденные окаменелости в уже существующие слоты историй, как будто они там и должны быть. Но на самом деле это так не работает. Если бы вы нашли два человеческих скелета в поле, то можно ли было бы установить, является ли один предком другого? Ответ — нет, если только у вас нет письменных записей или, может быть, какой-то ДНК. Когда вы смотрите на окаменелости с разницей в миллионы лет на разных континентах, нет абсолютно никакого способа выстроить их в линию предок-потомок. Но сами биологи указывают на то, что изначально должен быть достоверный рассказ, записанный, а затем все найденные окаменелости должны вставляться в этот рассказ по мере необходимости.
Вы видите, это нонсенс! Наука, становясь всё более материалистической, а значит — атеистической, поставила теорию эволюции Дарвина в центр, подняла её на пьедестал, договорилась верить в неё слепо, потому что и материалистам необходимо во что-то верить; и начала поиск ископаемых с предвзятой целью убедить, прежде всего, себя, что слепая вера имеет материальную почву. Но увы, она её не имеет. Все сделанные до сегодняшнего дня раскопки доказывают обратное.
По поводу конфликта на въезде в парк Оленей. Там наглядно столкнулись, по крайней мере, три типа поведения, основанных каждый на своей вере. Поведение водительницы легковой машины… Она борется за место под Солнцем, за свою правоту, она раздражена и не собирается уступать. Водитель автобуса — тоже борется, держится за свою правоту, не уступает, проявляя внешнее спокойствие, но внутри, видимо, переживает дискомфорт. Я — доброжелательная, давно оставившая малейшую попытку бороться с кем-либо за место под Солнцем, верящая, что в каждое живое существо, а ВСЁ абсолютно живое, Создателем заложено триединство — Истина-Доброта-Терпение, делаю шаг назад, не вступаю в борьбу и проделываю внутреннюю работу — никого не осуждаю, оставаясь спокойной. Мужчина в кипе, который появляется после моего шага назад — идеальный религиозный человек, видимо, верящий в принцип «возлюби ближнего, как самого себя», которому тоже нужно проехать в парк и у которого получается быстро повлиять на неуступчивое поведение женщины.
Ситуация обыденная, её можно рассказать коротко или подлиннее, с подробностями. Но я о ней почему-то вспомнила и решила проанализировать. А убедилась в том, что материалистическая дарвиновская позиция борьбы за существование и тут не работает. Работает вера в Духовную Доброжелательность, которая одновременно и материальная, к тому же необходимая ежеминутно в нашей запутанной жизни.
Спасибо Джонатану Уэллсу за ясно поставленные точки над i.