Святками в народе принято называть период с 6 по 19 января - от РождестваХристова и до Крещения. В этот период девушки часто гадают. Конечно, восновном им интересно взглянуть на суженого, узнать, сколько у них будетдетишек, а некоторые даже пытаются призвать будущего супруга…
История святочных гуляний тянется из глубины времён, и в итоге даёт нампереплетение языческих (изготовление оберегов, ритуалы-гадания) и христианских(отождествление происходящего с временем после Рождества до Крещения)моментов.
Мы решили узнать, гадают ли сейчас девушки и насколько всё-таки это допустимос точки зрения православной веры.
**Дарья:**
_« С самого детства всегда гадали с подружками, собирались на мой деньрождения (6 января), а вечером гадали. В том году даже по скайпу гадали. Самоеяркое, что было у меня - мне выпал малыш в рисунке на воске, в этот год я изабеременела… Там прям чётко ребёнок получился». _
**Наталья:**
_« Последний раз гадала с подругой в общаге. Приехали после новогодних каникулготовиться к сессии. Но не готовиться же всё-таки… Мы решили погадать навоске. Набрали в миску воды, зажгли свечи и давай капать воском. Подруганакапала мне беременную женщину. Хотя я на третьем курсе не планировала вообщеничего подобного… Однако в этом же году я забеременела. Больше не гадала._
_Тётя гадала. Вышла за забор, жила в доме, и постучала по калитке. По легенде,где залает собака, оттуда и муж придёт. Залаяла собака будущего мужа. Живутуже почти 30 лет »._
**Наталья:**
_« У меня скучный ответ. Я не верю ни в какие гадания вообще, ни в таро, ни вастрологию. Для меня это дремучее средневековье. Поэтому когда подружки платятпо 500 рублей, чтобы им другая девчонка погадала на таро… Я отношусь к этомускептически»._
### **А что с точки зрения православной веры?**
Мы попросили рассказать об отношении церкви к гаданию на «святках» **отцаИоанна Секирина - руководителя Миссионерского отдела Брянской епархии,настоятеля Храма блаженной Матроны Московской в Брянске.**
_« Любопытство - духовный недуг, присущий многим людям разных эпох.
Человечество, наверное, постоянно (особенно в начале нового календарного года)задается вопросом: «Что день (или год) грядущий мне готовит?»._
_О желании знать будущее великий учитель Церкви святитель Василий говорит так:«Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. **Ибо, какаятебе выгода предвосхитить веление?** Если будущее принесет тебе нечто доброе,то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срокатомиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанноеЕвангельским Законом и ожидай наслаждения благами»._
_**Священное Писание показывает нам, что грядущее знает только Бог**. В особыхслучаях, и по Своему смотрению, Он открывал будущее очистившим себямолитвенным трудом и чистотой жизни людям, называемым святыми пророками. _
_Гадание, не предполагающее никакого духовного труда, предлагает, помимо Бога,при помощи нехитрых манипуляций обратиться с вопросом о будущем к некимсверхъестественным силам »_, - рассказывает отец Иоанн.
Получается, мы обращаемся к кому-то помимо Бога…Кто же это? Это -**инфернальные силы, Церковь однозначно их идентифицирует как падших ангеловили бесов**.
_« Они, как вечные духи, древнее и старше человечества, а поэтому, по своемумноговековому опыту, могут предугадывать будущее. Интересен тот факт, чтомногие виды гаданий предлагают участнику снять нательный крест и отложить егоподальше, как нечто могущее помешать точности результата, нарушить диалог сбесами. _
_Тем самым, в обмен на «откровение», **человек отрекается от Христа. И неважно, когда происходит этот разрыв с Богом и начинаются заигрывания с темнымисилами, в любой будний день или Святые дни Рождества и Крещения Господня** ,они неизменно наносят колоссальный духовный вред человеку, вплоть до явнойодержимостью злыми духами - беснования»._
Поэтому вывод напрашивается один - **Церковь против участия своих чад вмагических действиях и гаданиях.**
_« Предающиеся волшебникам, или другим подобным, дабы узнати от них, чтовосходят им открытия, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, даподлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, коипроизносят гадания о счастии, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей,делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем и неотвергающихся от таковых пагубных языческих вымыслов определяем совсемизвергать из Церкви, как священныя правила повелевают»_, - приводит вподтверждение своим словам отец Иоанн 61 правило VI Вселенского собора.
### **Для гаданий нет дозволенного времени**
Даже в «святки» Церковь ставит подобные действия под запрет, заботясь одуховном здоровье и спасении своих чад.
_« А защитникам гаданий, твердящим о «почти церковной» их традиции, хотелосьбы сказать словами одного известного православного публициста: « **Cвяточныегадания - это лучший способ испортить отношения с Христом в начале новогогода**. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дарымладенцу Христу, отвечу -- они шли от гадания к Христу, а их сегодняшниеподражатели -- в обратном направлении»_, - подытоживает отец Иоанн.
