Глава призвана продемонстрировать, что русские религиозные философы подходили к войне и миру как к онтологической, а не социальной проблеме. По их мнению, достижение всеобщего и вечного мирного сосуществования зависело в первую очередь не от хорошо продуманных договорных отношений между людьми, а от полной трансформации личности, общества и окружающей среды с делью достижения онтологического единства. Первоначально понятие единства было введено Алексеем Хомяковым как соборность, позднее оно было
