Продолжаем наше погружение в мир Таро и эзотерики. Социолог Илья Малиновский расскажет, как исследовал российских тарологов, поделится ответами информантов и объяснит, почему во всех наших бедах виновата энергетическая закрытость.
В предыдущем материале я рассказал о том, какие у современных учёных есть представления о гадательных практиках. Сегодня же попробую показать, что происходит внутри российского тарологического сообщества. Оно, вопреки представлениям социологов, не делится чётко на верящих в магию Таро и использующих их как своеобразную психологическую практику.
При этом у многих тарологов сохраняется ощущение, что гадание себе терапевтично. Даже если расклады другим они воспринимают как магию! Возможно, это связано с уровнем саморефлексии, которая не позволяет человеку объяснять магией собственные поступки.
В тарологическом сообществе есть разделение на чтение карт по значениям и интуитивное чтение. Чтение Таро по значениям основано на «маленькой белой книжке» (сокращённо МБК), которая прилагается к каждой колоде. Ответ на вопрос складывается из сочетаний классических значений выпавших карт, и именно такое гадание мы себе чаще всего представляем. Но настоящие ресурсные профессионалы, раскрывшие чакры и собравшие полный набор мемов про просветление, гадают в состоянии Потока.
Известный по мемам термин описывает особое трансовое состояние, в которое входит таролог в процессе чтения карт. В основе гадания в состоянии Потока лежит синтез интуиции и значений, а ответом на запрос клиента становится цельная история. Карты лишь помогают рассказывать эту историю. Многие тарологи считают Поток более престижным, чем просто чтение карт по их значениям.
Мне всегда было интересно, что тарологи считают источником информации в раскладе. Мои информанты чаще всего обращались к четырём источникам: к духам и богам, к собственному бессознательному, к «эгрегору Таро» и к «информационному полю». Первый случай довольно редкий и обычно относится к неоязычникам, хотя есть и те, кто рассматривает процесс гадания как обращение к христианскому Богу.
В случае «религиозного» гадания информанты говорят о том, что они становятся не более чем медиумами информации, поступающей свыше, и ничего не могут с ней поделать. Иногда клиенту даже кажется, что таролог говорит с ним будто бы не своим голосом.
Обращение к бессознательному – более распространенная интерпретация гадания. В этом случае тарологи считают, что источник информации находится в них самих и может быть открыт и другими методами помимо гадания. В случае с эгрегором Таро предсказание заложено в самих картах. Тарологи, которые используют концепцию эгрегора для описания своей практики, часто считают, что информация приходит к ним извне, насильственно вторгается в их мысли. Они даже слышат слуховые галлюцинации в процессе.
Эгрегором в современной эзотерике называют некую духовную сущность, созданную людьми, которые в нее верят, но при этом существующую автономно от них. Говорят об эгрегоре денег, эгрегоре государства и т.д. Наглядно эта концепция в массовой культуре описана в книге фантаста Нила Геймана «Американские боги» и сериалу по ней.
Тарологи, использующие для описания процесса гадания идею информационного поля, считают, что информация к ним приходит из специального «резервуара» за пределами материального мира. Карты лишь своеобразный «костыль» для подключения к нему, и ничем не лучше кофейной гущи, рун, внутренностей животных и т.д. При этом настоящий экстрасенс или медиум, с точки зрения таких тарологов, может подключаться к информационному полю напрямую.
Нас часто, особенно после очередного разоблачения эзотерика-мошенника, волнует, осмысляют ли как-то тарологи свою ответственность за результаты расклада. Поэтому я решил провести эксперимент и понаблюдать за реакцией на несбывшееся предсказание. Эксперимент выглядел так: я приходил за раскладом на то, как пройдет собеседование на работу, а потом возвращался за объяснениями (собеседования, как вы понимаете, не было, поэтому ничто не мешало мне придумать такую ситуацию, в которой таролог в любом случае предсказал не то).
Интересно, что чаще всего тарологи всё же берут ответственность за неудачу на себя. В качестве её причин могут называться недостаточные компетенции, невнимательность, неправильный настрой (например, усталость), неправильные методы расклада. Для выяснения того, что пошло не так, тарологи часто используют диагностические расклады – то есть, делают расклад для ответа на вопрос, почему была допущена ошибка. Ещё у вас могут попросить фото или описание предыдущего расклада, чтобы дать ему альтернативную интерпретацию на основе уже получившегося результата в реальности.
Вторая по популярности стратегия объяснения – отсылка к вероятностному характеру будущего. Никто не гарантирует, что предсказанное событие произойдет, о чем многие честно сообщают сразу. Кроме того, мне говорили, что «неправильный расклад» был на самом деле правильным, но относящемся к другому собеседованию в будущем. Ответственность с таролога здесь снимается, а в некоторых случаях в исходе расклада может оказаться виноватым сам клиент. Может идти речь о неправильном настрое («энергетическая закрытость», «несерьезность»), обмане при формулировании запроса или неправильном понимании расклада.
Если ни клиент, ни таролог не виноваты, то неудачу можно объяснить магически: это просто «нежелание карт отвечать» или «магическое воздействие» на клиента. Однако что даже в таком случае можно провести «чистку» карт или снятие «магического воздействия» и вернуться к работе. Забавнее всего, когда отработка возражений клиента приводит к утверждению, что карты в принципе не могут ошибаться. Если такое случается, таролог просто переформулирует вопрос. То есть, вместо расклада на исход собеседования, мне раскладывали на вопрос: «Как сделать так, чтобы собеседование прошло удачно?».
И, хотя соблазн уйти от ответственности велик, большинство тарологов всё же приписывает ответственность за предсказания себе и очень заинтересовано в обратной связи от клиента. Это показывает, что многие хотят совершенствовать свои навыки интерпретации карт. Значит, даже в такой неоднозначной области, как Таро, мы можем говорить о стремлении к профессионализму.