Вопрос читателя:
Здравствуйте. Почему за 30 лет в России не успели возродить и привить повсеместный культ Рождества Христова среди верующего и не верующего населения, как в ругаемых западных странах есть Merry Christmas, которым пронизано всё? Говорю за 30 лет, потому что спокойное благодатное время возрождения и становления христовой веры православной в России закончилось, и сменилось на противостояние экспансии веры чужой, мусульманской. А многого, что можно было сделать православным христианам, не сделано. Католики и протестанты невольно делают большое доброе дело для православной России, когда в наши магазины попадают сделанные в Китае нехитрые сувениры с двумя простыми словами "Merry Christma«s. Без них свет совсем бы померк лично для меня.
Вера
Ответ священника:
Дорогая Вера, я не совсем понимаю, что значит «культ Рождества Христова». Если Вы проводите аналогию с празднованием Рождества в западных странах, я так понимаю, речь идет не о том, что вечером 24 декабря население аккуратно и благочестиво направляется в храм, чтобы помолиться, поучаствовать в мессе, а до того постится, так что период адвента для них — это 40 дней, в течение которых люди осознают, что лично для них значит приход Христа, какие возможности он перед ними открыл и так далее. Я так понимаю, что речь идет скорее о внешней атрибутике — свечи, поделки, ярмарки, украшения, елочки, вертепы как украшение дома и города, огоньки...
Рождество — это уютный праздник, такой домашний и светлый, семейный... Люди запекают индейку, собираются семьей, дарят подарки... Но где тут Христос? Религиозный смысл праздника, основной, переломный момент в истории человечества оказывается совершенно забыт. Да, люди желают «веселого Рождества», но Рождество и его последствия в ближайшей перспективе жизни Христа — это вообще не веселый праздник, потому что это начало пусти на Крест (см. Кто такой Христос, и зачем Он пришел к нам?). В перспективе Вечности это событие, безусловно, радостное, потому что наконец-то человечество избавлено от последствий первородного греха. Но одновременно это событие ставит перед каждым человеком вопрос о том, а где он в этой перспективе вечности, где он рядом с Христом и по отношению ко Христу, к себе, к ближнему, как он живет, как он лично относится к своей духовной жизни, которая потом продолжится в Вечности.
Это все не отменяет украшений, семейного обеда (в конце поста), огоньков и подарков. Но это дает совершенно другие смыслы, контексты размышлений и перспективы, которые массовая культура и индустрия сувениров не предусматривает.
Поэтому мы и делали упор на проповедь, а не на эту индустрию, потому что она совершенно «мимо» основных целей.
Что касается церковной миссии, и нам пишут, и мы сами видим, что не все было сделано за эти 30 лет удачно. Всем христианам было непросто после периода советской власти, все учились быть христианами, строить Церковь, идти по пути духовной жизни. Сейчас, слава Богу, накопился опыт, который можно анализировать — и Ваше письмо как раз это и демонстрирует — и можно взять то хорошее, что было сделано, отфильтровать то, что было неудачно, и пойти дальше, с Божией помощью стараясь жить по-христиански и привлекать к этому других людей. Если Вы готовы поучаствовать в деле церковного просвещения, дай Вам Бог — включайтесь.
Бог в помощь!
