4 декабря 2024 года (21 ноября по старому стилю) православные верующие отметят один из 12 главных церковных праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы. Данное событие символизирует начало особой миссии Девы Марии, будущей Богоматери, в спасении человечества. Впрочем, праздник имеет не только религиозное, но и глубокое культурное значение, которое подчеркивает важность традиций, веры и духовного воспитания. Подробнее о том, как возникло торжество и какое значение оно имеет для верующих, а также что можно и нельзя делать в особый день, — в материале «Известий».
Полное название торжества — Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это второй из двунадесятых богородичный праздник церковного года. Православные христиане традиционно встретят его 4 декабря. В 2024 году день выпадает на среду.
Напомним, что двунадесятыми называют 12 праздников, которые связаны с событиями земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Их разделяют на господские (в честь Христа) и богородичные (в честь Матери Божией).
Священник Русской православной церкви (РПЦ), клирик Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне Николай Савченко отметил, что данный праздник символизирует посвящение детей Богу.
Фото: Getty Images/DEA / M. CARRIERIВ каноническом Евангелии события ранней жизни Богородицы не упоминаются. О нем известно из церковного Предания, которое почитается верующими наряду с Библией. Подробности детства Божией Матери даны в так называемом Евангелии Псевдо-Матфея, апокрифическом рассказе о ранних годах жизни Марии и Иисуса Христа.
Согласно этому тексту, родители Пресвятой Богородицы — святые Иоаким и Анна — до старости были бездетны. Они дали обет в своих молитвах, что если у них появится ребенок, то он будет посвящен Богу. В итоге у них появилась дочь, которую они назвали Мария, с рождения она жила с ними в Назарете. Когда девочке исполнилось три года, Иоаким и Анна вместе с близкими повели ее в Иерусалимский храм. С небольшими перерывами на отдых шествие длилось три дня.
Встречать гостей вышли священнослужители во главе с иереем Захарией — отцом Иоана Крестителя. После получения откровения от Господа Захария ввел Марию в самое сокровенное место храма — внутренний алтарь, хотя по правилам туда раз в год мог входить только первосвященник. С этого момента началась жизнь Богородицы в Иерусалимском храме. Всё свое время ребенок посвящал молитвам и изучению Священного Писания, а также занятию рукоделием.
Когда Марии исполнилось 15 лет, священнослужители начали призывать ее выйти замуж. Богородица отказывалась, объясняя свое решение тем, что дала обет остаться девой. Подобное решение их удивило, ведь каждому гражданину полагалось вступить в брак.
Фото: Getty Images/Barney BursteinТогда первосвященник Захария предложил ее родственнику, уже немолодому Иосифу, стать опекуном Марии. Чтобы исполнить закон, он должен был формально обручиться с нею, но на деле — стать хранителем ее обета. После обряда Иосиф и Мария перебрались в Назарет.
Исторические корни праздника уходят в первые века христианства. Однако официальное установление праздника произошло в VI веке, когда его начали отмечать на Востоке. Подтверждение тому можно найти в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена — мать императора Константина Великого — построила церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Глава Российско-Оманского Совета при омбудсмене Москвы Александр Гриф рассказал «Известиям», что развитие этого праздника активно поддерживал византийский император Юстиниан I. Он был включен в список великих праздников в VIII веке.
— На Руси Введение начали праздновать с XI века благодаря влиянию Византии. Особое внимание этому дню уделяли в эпоху Русского православного государства, когда праздник стал важной частью церковного календаря, — продолжает эксперт.
Введение во храм Пресвятой Богородицы вошло в число двунадесятых праздников, которые отмечаются с особой торжественностью, только после XIV века.
Введение во храм Пресвятой Богородицы подводит верующих к главному после Пасхи празднику — Рождеству Христову. Этот день принято проводить в церкви. Богослужение начинается с вечернего всенощного бдения 3 декабря и продолжается праздничной литургией утром 4 декабря. Устав службы практически не отличается от других двунадесятых богородичных праздников, таких как Рождество Богородицы и Успение.
Традиционно она включает Великое славословие и чтение псалмов. Традиционно произносятся Псалом 45, в котором воспевается величие Царицы Небесной. Православные верующие поют тропарь и кондак праздника. Данные гимны подчеркивают духовное значение Введения и посвящения Марии Богу.
Помимо этого, в этот день на литургии читаются отрывки из Евангелий, которые раскрывают пророчества о роли Девы Марии. Также в некоторых храмах проводится крестный ход, символизирующий путь Богородицы.
— Введение во храм Пресвятой Богородицы — это праздник, который учит нас смирению и посвящению своей жизни важным целям. Он символизирует путь человека к Богу и необходимость духовного роста. В современном мире, наполненном суетой и стрессом, такие праздники помогают нам вспомнить о главных ценностях, объединяющих общество, — считает Александр Гриф.
Данное торжество также почитается, как день духовного воспитания и образования. По словам священника и клирика Николая Савченко, торжество помогает верующим брать пример с детей.
«Дети — чистые, непорочные создания. Нам нужно быть как дети, то есть простодушными, и легко прощать обиды. Всё это украшает христианина. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы указывает на то, что воспитание — большая христианская благодетель», — полагает эксперт.
В этот день принято приводить детей на первую исповедь. Обычно на проповедях священники говорят о важности приобщения маленьких христиан к вере. Иногда крестникам дарят небольшие подарки и угощают различными сладостями.
Иконе «Введение во храм Пресвятой Богородицы» возносят молитвы об исцелении от различных болезней, укреплении веры и прощении грехов. Молодым девушкам образ поможет удачно выйти замуж и даровать долгожданную беременность.
В праздник также принято просить совета в трудных делах и в решении сложных вопросов. Молитвы перед святым образом возносят люди творческих профессий. Считается. что Богородица помогает в раскрытии дара и в продвижении по работе.
Молитвословия праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы включают тропари, кондаки и каноны, посвященные Деве Марии. Акафист Пресвятой Богородице «Радуйся, Невесто неневестная» — первый по времени написания и наиболее известный из акафистов, используемых в богослужении Православной церкви. Он читается в дни праздника как выражение благодарности и почтения Деве Марии.
Праздник наполнен духовным смыслом, а церковные традиции накладывают на этот день особые предписания. Так, Введение во храм Пресвятой Богородицы приходится на даты Рождественского поста, в который запрещается употребление мясных и молочных продуктов, яиц и рыбы.
Однако в честь торжества 4 декабря делается исключение — разрешается рыба, а также допускается один бокал вина. Церковный обычай не одобряет заключение брака, венчание не проводится. В то же время как такового запрета на гражданскую регистрацию нет, но верующим рекомендуют отложить это событие до окончания поста.
День Введения во храм Пресвятой Богородицы считается временем мира и покоя, поэтому рекомендуется воздержаться от конфликтов и работы. В этот день особенно приветствуются добрые дела и помощь нуждающимся. Как правило, верующие участвуют в праздничной литургии и просят заступничества у Богородицы. Запрещается участвовать в оккультных и магических ритуалах.
Часто торжество отмечается в кругу семьи с молитвой и совместной трапезой. Важно не обижать близких, не злоупотреблять алкоголем и другими нездоровыми привычками.
Народные поговорки связывают праздник с началом зимы. Наши предки называли торжество Введением, Праздником молодой семьи, Воротами зимы и Везением. Например, «Введение пришло — зиму привело», «На Введение — толстое леденение».
Славяне считали, что если день выдался морозным, то все зимние праздники будут таковыми, и наоборот.
В этот день проводили веселые и многолюдные ярмарки, катались на санях с горок и на тройках лошадей. После богослужения в храмах было принято угощать детей сладостями, а также дарить подарки, например, санки-салазки.
В праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы крестьяне переходили с телег на сани и совершали пробный выезд. А молодые супружеские пары, у которых была накануне свадьба, должны были нарядить сани и выехать на них в люди.
