Наверное, вы слышали: ладушки-ладушки, где были — у бабушки. Что ели — кашку, что пили — бражку. Менее известна книга «Исторические корни волшебных сказок» Проппа. Весьма интересная во всех отношениях — про то, почему баба Яга — баба, а не мужик; про то, что такое избушка, и почему она действительно страшна. Но корни можно найти не только у сказок…
Исторические корни песни «Ладушки» идут в тысячелетия намного дальше, чем корни сказок. Можно сказать: в то время, когда создавались «Веды» в Индии, а египтяне только задумались о спуске с веток и другом назначении камней.
Теперь докажем.
В первой строке вопрос: где были? Ответ: у бабушки. Обратите внимание — не у дедушки, не у мамы или папы. Именно у бабушки. Чувствуете некоторую мистичность направления?
Обычно эта песня ассоциируется с гусями-ладошками: гуси-ладушки имитируются ладошками детей и их мам с бабушками. Так что на гусях мы сделаем акцент. Но нужно помнить: видовая принадлежность птиц не указывается.
Вторая строчка про пиршество: ели кашку, пили бражку.
Вы можете сказать: «Да ладно, наверное, речь о другой бражке, детской». А вот и нет, что подтверждает куплет «Поели, попили, домой полетели, на головку сели«. Обычно гуси-ладошки садятся на головку ребёнку. Но где это видано, чтобы гуси (да и птицы в целом) садились на голову человеку! Кому такое вообще в голову могло прийти?
Совершенно верно. Гуси не отличаются склонностью залазить на головы. У них вообще с лазанием и усаживанием на проблемы — из-за лап с перепонками. Получается:
а) попахивает тем же заговором. Про — б) подробнее.
Факт: животные любят алкоголь.
Дикие свиньи, например, обожают подгнившие яблоки (с этанолом и этиловым альдегидом), отчего резвятся и пьяно-счастливо спят. Домашние птицы — не исключение. Так, если тем же гусям дать свежую черешню и черешню из-под наливки, то выбор — черешня из-под наливки (с алкоголем).
Теперь очевидна последовательность: птицы бражничали, словили приход в полёте и приземлились спьяну на свои головы. Теперь очевиден первый семантический пласт:
И в детской, доступной форме показывает негативные последствия пьянства.
Но это лишь первый слой, потому что есть новый вопрос: «Кому вообще в голову пришло поить животных брагой?» Причём обратите внимание — речь идёт не о домашних гусях. Домашней птице ОБЯЗАТЕЛЬНО обрезают крылья. Иначе они отправятся далеко в тёплые страны, как только окрепнут. Тем не менее, в песне используются слова «попили, поели, домой полетели» — крылья не обрезаны.
То есть, у бабушки
Где дом у диких набухавшихся гусей? Зависит от количества выпитого. И явно рядом с гнездом разврата.
Итак, барабанная дробь……………… КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ!
Легко ли поймать пьяного дикого гуся? Так же, как ограбить пьяницу под мухой.
Вы скажете: «Хороший способ охоты!» Но зачем? Ведь есть охотники, луки, стрелы, силки…
Значит, дело в другом.
Дело в том, КАК дикие гуси стали домашними. То есть, как древние люди
Какой-то процент птиц, возможно, и был пойман ошибками в охоте. Но это сложно, хлопотно и не престижно (все зовут мазилой). Какой-то процент найден случайно или в силках. Но нужен не процент, нужна стопроцентная работающая технология поимки диких птиц для одомашнивания.
Далее, охотники — это те же воины. И бывают моменты в жизни племени, когда мужчинам не до птиц. Тогда за работу должны приниматься женщины. Умудрённые, опытные. Бабушки. Ну или бабы.
Таким образом:
Прошедшая до нас через ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ!
Вот это подарок от предков. Такая себе супер-мнемоническая техника по всем канонам:
Настолько удачное сочетание, что забылось всё, даже назначение стиха. А сама песня — вот она.
А вы «Ладушки… ладушки…»
Источник:
