Ветхий Завет — это Священная история. А историю творят люди. А у людей, помимо возвышенно-религиозных интересов, есть и обычные, человеческие. В числе которых — потребность продолжить свой род. И, как ни странно, потребность любить и быть любимыми. Есть в Ветхом Завете две сцены сватовства, которые легко перепутать, видя их на иллюстрациях. Потому что они похожи так, что вне контекста легко спутать одну с другой. Вот две иллюстрации к двум эпизодам Ветхого Завета. Действие там и здесь происходит у источника, там и тут — вода и домашние животные. В центре обеих сюжетов — мужчина и женщина. Юлиуса Шнорр фон Карольсфельд, «Елиезер и Ревекка»Фото: общественное достояние Хотя разница, конечно, есть. Самое главное: в одном случае мужчина и женщина обнимаются, в другом — беседуют, соблюдая дистанцию и все прочие приличия. Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, «Иаков и Рахиль у колодца»Фото: общественное достояние Может быть, это развитие ситуации? Вначале беседа, потом объятия. Но почему тогда мужчина на второй картинке явно моложе, чем на первой? Будь наоборот, еще можно было бы понять: пока переходил от слов к делу, состарился… Но нет, просто это два разных сюжета. Хотя то и другое — сцены сватовства. Однажды праотец Авраам пожелал женить своего сына Исаака. Но не просто женить, а взять невестку из своего народа, от которого он давно ушел. Нет, в принципе, можно было найти тому жену и поближе — семейство Авраама жило не в вакууме, а среди народа хананеян. Но Авраам, видимо, счел, что родня ему роднее. А когда его единственный сын Исаак вырос, отправил своего слугу Елиезера за невестой к своему, некогда покинутому, брату. Браки между родственниками были делом обычным: Сарра, жена Авраама, и вовсе была его сестрой по отцу. Антонио Беллуччи, «Ревекка у колодца», 1700 г.Фото: общественное достояние Елиезер впервые упоминается в Книге «Бытие» задолго до описываемых событий. Авраам сетует, что у него нет наследника и оставить все нажитое можно разве что Елиезеру. Затем мы встречаемся со слугой-управляющим, когда Авраам отправляет его сватать невесту для сына. И по имени его здесь уже не называют, а со времени первого упоминания Елиезера прошло изрядно лет: у Авраама с тех пор сын и родился, и вырос, и вот теперь Елиезер поехал сватать ему невесту. В общем, не факт, что это один и тот же человек. Но принято считать… Впрочем, там и сроки жизни персонажей измеряются сотнями лет. Так что все возможно. В общем, сват Елиезер… …остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать [воду],и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;и девица, которой я скажу: наклони кувшин твой, я напьюсь, и которая скажет [мне]: пей, я и верблюдам твоим дам пить, [пока не напьются,] - вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку. Еще не перестал он говорить [в уме своем], и вот, вышла Ревекка… Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются [все].И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть [воды], и начерпала для всех верблюдов его… Какие тут объятия? Тут посольство, деловая встреча, переговоры. Так что, если видим колодец, разговаривающих мужчину средних или более лет и молодую женщину, да еще в кадре присутствуют верблюды… То это, вероятно, встреча Елиезера и Ревекки. И никаких, естественно, обнимашек! Сватовство, кстати, прошло успешно. Так, что дальше сватается уже сын Исаака. Будущая невеста, кстати — его двоюродная сестра Рахиль, дочь брата Ревекки, матери Иакова. Уильям Дайс, «Иаков и Рахиль», 1853 г.Фото: общественное достояние И вот эмоциональное наполнение совсем другое! И если на картине обнимающиеся у колодца юноша и девушка в окружении стада овец и безо всяких верблюдов, то… Скорее всего, перед нами встреча Иакова (сын Исаака и Ревекки) и Рахили. И это пронзительная любовная история. И встал Иаков и пошел в землю сынов востока [к Лавану, сыну Вафуила Арамеянина, к брату Ревекки, матери Иакова и Исава].И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него, потому что из того колодезя поили стада. Над устьем колодезя был большой камень.Когда собирались туда все стада, отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя.Иаков сказал им [пастухам]: братья мои! откуда вы? Они сказали: мы из Харрана.Он сказал им: знаете ли вы Лавана, сына Нахорова? Они сказали: знаем.Он еще сказал им: здравствует ли он? Они сказали: здравствует; и вот, Рахиль, дочь его, идет с овцами.И сказал [Иаков]: вот, дня еще много; не время собирать скот; напойте овец и пойдите, пасите.Они сказали: не можем, пока не соберутся все стада, и не отвалят камня от устья колодезя; тогда будем мы поить овец.Еще он говорил с ними, как пришла Рахиль [дочь Лавана] с мелким скотом отца своего, потому что она пасла [мелкий скот отца своего].Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей.И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал. Якопо Негретти, «Иаков и Рахиль», 1520 г.Фото: общественное достояние Вот она, сила любви: не дождавшись, пока все соберутся, пришелец осмелился нарушить обычай и открыл колодец, чтобы напоить стадо своей нареченной! И ведь никто не возразил… А после Иаков четырнадцать лет работал на будущего тестя, чтобы тот отдал Рахиль ему в жены. Причем вначале Лаван хитро подсунул Иакову Лию, старшую сестру Рахили… Рафаэль, «Встреча Иакова и Рахили», 1519 г.Фото: общественное достояние Вот здесь нет ни других пастухов, ни объятий, ни ярких эмоций, все чинно и спокойно. Зато присутствуют сразу обе сестры. Хотя Лия в Ветхом Завете в этой сцене не упомянута. А это Иаков предъявляет Лавану за обман. А тот ему: — Не могу же я младшую дочь выдать вперед старшей! Но ничего, поработаешь еще семь лет и получишь свою Рахиль… Хендрик тер Брюгген, «Иаков упрекает Лавана», 1627 г.Фото: общественное достояние Но это совсем другая история. ...
