Может, она и сожалеет, но прощать подобное может лишь Господь и никто иной. И если я вновь позволю ей с собой общаться, не будет ли это предательством Христа с моей стороны?
Вопрос читателя:
Батюшка, благословите. Я имел знакомство с одною девицею, живущей за много километров от меня. Общались достаточно неплохо. Но в один момент она высказалась в оправдание гонений на Церковь, после чего я разорвал с ней общение и не выходил с ней на контакт более десяти месяцев. На прошлой неделе она, через третьих лиц, начала упрашивать вновь позволить ей со мной общаться. Пишет, что сожалеет, искренне стыдится, раскаивается и больше так не будет. Девочку по-человечески жаль, она детдомовская; друзей у неё практически нет; пару-тройку лет нашего общения я, можно сказать, был её единственным другом, который мог и ободряющее слово сказать, и посоветовать в сложной ситуации — поскольку ни от кого иного ей, в её ситуации, голос разума и доброты было не услышать. То есть мне и её жалко, и общаться с ней после её слов не хочу, так как они были направлены против самого святого и дорогого, что есть на этом свете. Может, она и сожалеет, но прощать подобное может лишь Господь и никто иной. И если я вновь позволю ей с собой общаться, не будет ли это предательством Христа с моей стороны? С одной стороны, это вряд ли как-то повлияет на мою жизнь и стремление к Богу и исполнению Его заповедей, а возможно, и возымеет положительное влияние на неё. С другой, разве нам не надлежит воздерживаться от общения с подобного рода людьми там, где это можно? Хочется поступить правильно, по воле Божьей. Прошу ваших молитв за раба Божьего Александра.
Ответ священника:
Дорогой Александр, верно ли я понял, что Вы, считая себя человеком верующим и «голосом разума и доброты», отказываетесь общаться с человеком, который, осознав свои ошибки, покаялся в них и не хочет с ним обращаться? То есть Вы эту девочку, которая, возможно, не зная как следует истории, высказала свою точку зрения, потом подумала, может быть, почитала что-то, осознала, что была неправа, открыто признала свою неправоту, — и Вы вот этого человека отвергаете? Причем не потому что сами не хотите с ней общаться по каким-то причинам, а просто из-за того, что она по незнанию ошиблась?
Ох Александр... А давайте я Вам напомню, что апостол Павел до своего обращения вообще гнал христиан, а когда побивали камнями Стефана, первого мученика, стерег одежды убийц — то есть соучаствовал этому убийству. И что же потом? Помните из Книги Деяний? Он осознал свои заблуждения и ошибки, и стал одним из величайших апостолов.
А тут вообще ничего и близкого нет к убийству... Незнание, может быть, чье-то влияние, отсутствие собственной критики... Вам бы, Александр, не гордиться своей исключительной ролью в жизни этой девочки, а помолиться о ней крепко, подсказать, что во всем, что она делала или говорила неправильно, ей можно покаяться на исповеди, чтобы очиститься от совершенных ошибок, и дальше молиться о ней и, насколько можно, содействовать тому, чтобы она начала воцерковляться и руководствовалась уже не Вашими, возможно, неумелыми наставлениями, а советами опытного и знающего священника.
Так что не предательством будет отклик на призыв девочки — это же надо! «Позволить ей общаться с Вами», что же она как о милости-то просит! — а настоящим человеческим и христианским поступком, если только Вы сможете подсказать ей, что делать и как встать на путь духовной жизнь хотя бы немного. Только не давите, чтобы не спугнуть! А аккуратно и бережно подскажите, что можно помолиться и исповедаться — и далее препоручите ее священнику.
Бог в помощь, дорогой Александр!
