Джон Кольер. Лилит со змеем. 1886
Вообще-то первой женщиной в истории человечества и первой женой Адама, была совсем не Ева, а Лилит (если, конечно, внимательно читать Библию, а также альтернативные источники по проблеме сотворения мира):
«…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их…»
Так что именно ее Бог создал из праха земного одновременно с первым мужчиной, а вот Ева, произведенная из ребра Адама (интересно, почему в таком случае у мужчин и женщин осталось одинаковое количество ребер?), появилась уже потом после того, как Лилит потребовала равных прав со своим мужем. так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам. Судя по всему, Господь потом сто раз раскаялся, поскольку в лице этого своего творения женского пола получил первую в истории человечества феминистку и защитницу прав женщин.
Произнеся тайное имя Бога «Яхве» (откуда, спрашивается, она его узнала?), Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Создателю с жалобой на бежавшую жену. Яхве послал вдогонку трёх ангелов, которых по некоторым источникам звали Сеной, Сансеной и Самангелоф. Ангелы оказались опытными следопытами, организовали погоню и настигли-таки Лилит на берегу Красного моря. Но она категорически и наотрез отказалась возвращаться к мужу.
Ангелы решили пригрозить непокорной даме убийством, но Лилит заявила, что на самом деле она выполняет Его волю и что, хотя её миссия теперь заключается в убийстве младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищенного амулетом с её именем или с именами ангелов.
Тем не менее ангелы озвучили ей суть ее наказания за неповиновение. Существуют три его варианта: каждый день она будет рожать сотню детей, и каждую ночь все они будут умирать; она обречена рожать только демонов; или же Бог вообще сделает её бесплодной (непонятно, что хуже). Так Лилит и превратилась в злую дьяволицу или демоницу. Она наводит порчу на младенцев, похищает их, пьёт их кровь, высасывает мозг из костей и/или просто подменяет их. А еще Лилит занимается порчей рожениц, организацией выкидышей и наведением бесплодия на женщин. Именно она – настоящая виновница синдрома внезапной детской смертности, объяснить причины которго до сих пор не могут врачи всего мира.
Чтобы уберечь новорождённого от Лилит, возле его кроватки вешали амулеты с именами ангелов, преследовавших ее по приказу Бога, и с ее собственными именами. А еще на ручку младенца повязывали красную нитку, поскольку считалось, что Лилит боится красного цвета.
В Талмуде Лилит описывается как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями, которая может овладеть одиноко спящим мужчиной, воздействуя на его воображение. После расставания с Адамом Лилит вела довольно бурную жизнь, родив демона Ахримана, олицетворяющего зло в зороастризме, а потом попав под власть царя Соломона, который мог повелевать любыми духами, а конкретно Лилит заставил танцевать перед собой.
Но в истории Лилит и Адама еще не была поставлена точка. Есть апокрифическая версия, что узнав о том, как Адам счастлив со своей новой женой Евой, дамой не только красивой, но и покладистой, Лилит под видом змея (змеи) проникла в райский сад и соблазнила Еву нарушить божий запрет насчет плодов с Древа познания. После того, как грехопадение свершилось, примерно на 130 лет Адам расстался с Евой и вернулся к Лилит, с которой занимался любовью, плодом чего было множество рожденных его бывшей демонов и духов. Надо признать, месть удалась.
Между прочим очень многие художники эпохи готики и Возрождения, изображая сцену искушения Евы в райском саду, представляли змея в женском обличии.
В Библии слово «лилит» встречается всего один раз в значении «ночное привидение», в книге Исаии, где говорится о запустении Идумеи после Божьего суда:
«…И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой…»
На самом деле речь в этом тексте скорее всего идет о ночной птице или каком-то ином животном, ведущим ночной образ жизни и наводящим страх на местных жителей.
В Библии, изданной в Англии в 1560 году в этом месте называется конкретная птица – сипуха — ночная хищная птица из отряда совообразных. Во многих языках семитской группы словом «лилит» называются именно некоторые разновидности сов. Любопытно, что на многих изображениях Лилит, как древних, так и более поздних, ее сопровождает именно сова.
Когда в Европе эпохе Возрождения появился интерес к Каббале, образ Лилит как первой жены Адама стал проникать сначала в литературу, а затем и в изобразительное искусство. Ее стали изображать невероятной красавицей с сильным характером, воплощающей в себе темную сторону женской сущности (в еврейской традиции прекрасный внешний облик Лилит — это только внешняя личина дьяволицы). В становлении романтизированного образа Лилит как женщины роковой, магически соблазнительной, таинственной и прекрасной, существенную роль сыграла живопись художников-прерафаэлитов, в частности, Данте Габриэля Россетти.
