Речное мировидение народа саха вдруг ярко проявилось по отношению к, казалось бы безобидному, видео блогера «Переезд через реку Амгу», пишет Ульяна Винокурова Ватсап захлестнула волна возмущений, обид из-за оскорбительного отношения блогера к священной любимице Кыыс Амма. Еще эхом отдается оһуохай Олоҥхо ыһыаҕа, собравший около 20 тысяч поклонников Кыыс Амма, звучат нежные признания и благословения в […]
Сообщение Ватсап захлестнула волна возмущений, обид… появились сначала на Сетевое издание SAKHALIFE.RU.
Речное мировидение народа саха вдруг ярко проявилось по отношению к, казалось бы безобидному, видео блогера «Переезд через реку Амгу», пишет Ульяна Винокурова
Ватсап захлестнула волна возмущений, обид из-за оскорбительного отношения блогера к священной любимице Кыыс Амма.
Еще эхом отдается оһуохай Олоҥхо ыһыаҕа, собравший около 20 тысяч поклонников Кыыс Амма, звучат нежные признания и благословения в честь Дня чистейшей реки Амма, и вдруг такое безобразие.
Часто говорят, что народ саха создан на аласах. А на самом деле, мы освоили 7 стратегий жизнеобеспечения на разных природных ландшафтах: степной, таежный, аласный, горный, тундренный, городской и речной.
И речной ландшафт — самый эффективный и распространенный. Недаром из 35 улусов 21 назван в честь рек, в том числе Амгинский.
Реки — это наше всё! Это наша экософия. Главный культурный код и источник жизни. И даже наш характер и мировидение.
Существует множество легенд, ритуалов, обычаев обращения к реке, стихов и песен, мифотворчества о духах вод озер и рек.
У коренных народов мира везде принято благоговейное отношение к реке-матери. Даже есть законы о правах реки, утверждающих её законную субьектность, защищающих неприкосновенность её берегов, лесов, чистоту воды, даже право наказывать.
Амгинцы первыми в республике начали экологическое движение в защиту лесов от вырубки на верховьях реки. И проблема защиты экологии родной реки актуальна.
Потому и вспыхнула волна возмущения в защиту покоя реки.
И экологический активизм вырастает в духовный активизм, усиленный возвышающим эффектом Ыһыаха Олоҥхо.
В духовном завещании Өксөкүлээх Өлөксөй «Өрүстэр бэлэхтэрэ» (Дары рек) раскрыл нам огромную ширь бассейнов рек Якутии как геостратегический дар предков. И каждая река — чудо природы и национальное достояние.
Үйэлэргэ уста тур эн, Кыыс Амма!, написала в своем телеграм-канале Ульяна Винокурова
Напомним, на днях разразился новый скандал с участием инфлюенсеров. На этот раз жителям Амгинского улуса не понравилось, как группа отдыхающих на авто пересекает на большой скорости протоку реки Амга. В одной из машин была предпринимательница Ирина Матвеева, последователь здорового питания и осознанного потребления. Экоактивистку в интернете захейтили с удвоенной силой.
Ирина Матвеева, проехавшая по реке Амга вброд, написала объяснительную в Минэкологии
23 июля предприниматель Ирина Матвеева, которая каталась в компании друзей по мелководью реки Амга, посетила отдел экологического надзора Министерства экологии Якутии. Ирина не отказалась от своих слов, что примет ответственность за свой поступок и написала объяснительную.
Также Ирина, как обещала, рассказала о правилах поведения на водных объектах. Согласно статье 65 Водного кодекса, на реках протяженностью от 50 км, например Амга, автомобили должны останавливаться на расстоянии 200 метров.
– Избежать чьего-то неудовольствия невозможно. Все равно ты, твои взгляды и поступки кому-то не нравятся. Плюс ты обычный и неидеальный человек, хоть и стремящийся стать лучше во всех аспектах. Иногда ошибаешься, иногда меняешь свои взгляды, а иногда действуешь эмоционально и импульсивно, – поделилась предприниматель.
Ирина Матвеева ждет решения надзорного органа. Стоит признать, что она стойко перенесла свалившийся на нее хейт, несоразмерный проступку.
Сообщение Ватсап захлестнула волна возмущений, обид… появились сначала на Сетевое издание SAKHALIFE.RU.
