Гностицизм – это философия, возникшая на стыке язычества и христианства. Одной из центральных фигур этой философии и является Ялдабаоф(Ильдабаоф). В гностическом тексте под названием «Апокриф Иоанна» Ялдабаоф описывается как змей с львиной мордой.
Ялдабаоф, также известный как Джалдабаоф или Иалдабаоф[a] (/ˌjɑːldəˈbeɪɒθ/; коптский: ⲒⲀⲖⲦⲀⲂⲀⲰⲐ Иалтабаот; латинский: Иалдабаоф, [1] греческий койне: Ιαλδαβαώθ, латинизированный: Иалдабаот); является злым богом и демиургом (создателем материального мира) в различных гностических сектах и движениях, иногда изображаемым в виде териоморфного, львиноголового змея.[2][3][4] Он считается ложным богом, удерживающим души в ловушке физических тел, заключенных в материальной вселенной.[2][3][4]
Ялдабаоф имеет множество имен, некоторые из которых присвоены им незаконно. Так он называет себя Иегова и Яхве. Также он отзывается на имена Элогим, Самаэль, Сакла, Первый Архонт, Князь мира сего, Демиург.
Большинство экспертов в области гностицизма сходятся во мнении, что имя Ялдабаоф переводится с иврита как «сын хаоса».
Ялдабаоф является тайным именем демона, которого он сам боится. Некоторые гностики утверждают, что стоит назвать этими именем демона, как тот тут же потеряет свою силу.
А в гностическом тексте «О происхождении мира» имя Ялдабаоф звучит как «Юноша, живи в этих местах». Именно эти слова сказала демону его мать София, когда отправила сына в своеобразную ссылку, ужаснувшись тому, кого она породила.
Эон София
Гностики называют Софию Матерью всех вещей. Она появилась из Света, а потому является в основном олицетворением светлого начала. Однажды София захотела создать нечто новое, невиданное. Однако она не получила на то согласие Бога, а потому на свет появился Ялдабаоф – демон с телом змеи и головой льва. Согласно «Апокрифу Иоанна», в ужасе от содеянного София собрала несколько облаков, в самой гуще которых разместила трон и велела Ялдабаофу находиться там неотлучно для того, «чтобы никто из бессмертных не увидел его».
Несмотря на то, что, согласно гностическим текстам, Ялдабаоф Богом вовсе не является, он яро претендует на эту роль. Именно Ялдабаоф, по убеждениям гностиков, сотворил мир. Он создал небо, сушу и воду и назвал их словом. Ялдабаоф считается также и родоначальником власти. Однако все это он сделал только для того, чтобы показать, что он, Ялдабаоф, выше самого Бога. «И породил (Ялдабаоф) 12 властей. И поставил 7 царей над 7-ю небесами и 5 — над адом, — говорится в апокрифе. — И когда Ялдабаоф увидел творения, окружавшие его, и многочисленных ангелов вокруг, которые стали существовать благодаря ему, он сказал: «Я – Бог, и нет другого бога, кроме меня».
Также благодаря Ялдабаофу появилась смерть, судьба и даже человек. В «Апокрифе Иоанна» так описано это событие: «Они (Ялдабаоф вместе с созданными им же властями) сотворили сущность в подражание первому совершенному человеку». Они же и нарекли его Адамом.
Как бы то ни было, Ялдабаоф, согласно учению катаров, — самозванец и враг настоящего Бога. Ялдабаоф не знает любви и является причиной всех горестей, происходящих в мире, а также его несовершенства.
ИЛЬДА БАОФ Букв., "дитя из Яйца", гностический термин. Он - творец нашего физического шара (земли), согласно учению гностиков в "Кодексе Назареев" (Евангелии назареев и эбеонитов). В последнем он отождествлен с Иеговой, Богом евреев. Ильдабаоф является "Сыном Тьмы" в плохом смысле, и отцом шести земных "Звездных", темных духов, антитезы светлых Звездных духов. Их соответствующие обители суть семь сфер, верхняя из которых начинается в "срединном пространстве", сфере их матери Софии Ахамот, а низшая оканчивается на этой земле - седьмой области. (См. "Раз. Изида", II, 213.) Ильда-Баоф является гением Сатурна, планеты; или вернее - злым духом ее властителя.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Ильда-Баоф – составное имя, составленное из Ильда דלי, ребенок и Баоф; последний от עוהנ, яйца и תוהנ, хаоса, пустоты или опустошение; или Ребенок, рожденный в яйце Хаоса, подобно Браме – или Иегове, есть просто один из Элохимов или Семи Творящих Духов и один из низших Сефиротов. Ильда-Баоф производит из себя семь других Богов, «Звездных Духов» или Лунных Предков, ибо они все тождественны. Все они по Образу Его «Духи Лика» и отражения один другого, которые становятся темнее и более материальными, по мере последовательного удаления от своего родоначальника. Они также обитают семь областей, расположенных на подобие лестницы, ибо ступени ее подымаются и опускаются по скале Духа и Материи. У язычников и христиан, у индусов и халдеев, у греков, так же как и у римско-католиков – тексты слегка разнятся в своих толкованиях – все они были Гениями семи планет и семи планетных сфер нашей семеричной Цепи, в которой наша Земля является низшей. Это ставит «Звездных» и «Лунных» Духов в связь с высшими планетными Ангелами и с Саптарши, индусскими Семью Риши Звезд – как подчиненных Ангелов и Вестников этих Риши, как их эманации по нисходящей скале. Таковы были, по мнению философов-гностиков, Бог и Архангелы, почитаемые теперь христианами!
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.6, шл.5,
У гностиков эти Астральные Боги были Сынами Иальдабаофа[1], (от ильда-дитя и баоф-яйцо), Сына Софии-Ашамот, дочери Софии или Мудрости, область которой Плерома. Иальдабаоф порождает из себя этих шесть звездных Духов: Иао (Иегова), Саваоф, Адонай, Элоей, Орей, Астафет[2], именно они являются второй низшей Hebdomad'ой.
< ... >
Иальдабаоф есть копия Ману, который похваляется:
«О, лучший из дважды-рожденных людей! Знай, что Я (Ману) есмь он, Творец всего этого мира, и тот, кто был выявлен самопроизвольно тем Вирадж, мужским началом…»[3].
Сначала он создает десять Владык Бытия, Праджапати, которые, как гласит стих 36, «порождают семь других Ману». Иальдабаоф также похваляется: «Я есмь Отец и Бог и нет другого выше меня», – восклицает он. За что его Мать хладнокровно осаживает его, говоря: «Не лги Иальдабаоф, ибо Отец всего, Первый Человек (Антропос) выше тебя, так же, как и Антропос, Сын Антропоса»[4]. Это хорошее доказательство тому, что было Три Логоса – кроме семи рожденных от Первого – один из которых был Солнечным Логосом. И затем, кто был сам этот Антропос, который был настолько выше Иальдабаоф'а? Только рекорды гностиков могут разрешить эту загадку.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.13,
Дух-Охранитель нашего земного шара, являющегося четвертым в Цепи, подчинен главному Духу (или Богу) из Семи Планетарных Гениев или Духов. Как уже было объяснено, древние имели свой Свод Богов, Семь главных Сокровенных Богов, экзотерически главою которых было видимое Солнце или же восьмой, эзотерически же – Второй Логос, Демиург. Семь – которые ныне в христианской религии стали «Семью Очами Господа» – были Правителями семи главных планет; но счет им был другой, нежели перечисление, изобретенное позднее народами, забывшими или же не имевшими достаточного знания истинных Мистерий, и ни Солнце, ни Луна, ни Земля, не включались в число этих планет. Экзотерически Солнце являлось главою двенадцати великих Богов или же созвездий Зодиака; но эзотерически оно означало Мессию, Христа – существо, «помазанное» Великим Дыханием Единого, – окруженного подвластными ему двенадцатью силами, в свою очередь, подчиненными каждому из семи «Сокровенных Богов» планет.
Существует Творец, Он спит и сновидит свой мир, в который вносит убранства в виде небесной тверди, состоящей из света звёзд и планет, а самого себя он видит в человеческой форме. Творец ассоциирует себя со своим Ликом, который имеет мужскую природу.
Вспомним, каким традиционное церковное видение изображает Яхве-Ильдабаофа: мускулистым дедом, с указующим перстом. Ангелы – его служебные духи, по той же традиции, совершенно слепы, и только исполняют Его волю.
Это – не сам Творец, это «лишь» Его Лик. Беда в том, что Он отождествил себя со своим ликом, и действительно считает себя носителем мужского начала, отсюда такое неприятие женского начала в природе у последователей Лика.
Он не является демоном, Он не является Великим Архитектором Вселенной. Он не творил Вселенной, Он сотворил только Гэба (Землю), чьё начало не подвергается сомнению. Лик Гэба совпадает с носимыми энергиями творческого потенциала.
Объект – Лока, в данном случае Мрити Лока. Творец Ильдабаоф широко известен в Гностической Традиции, а в Традиции Арийских Вед он известен как Сагуна Брахма, или «Одержимый Творец». Гэб известен с додинастических времён Белого Египта. [RM-006]
Если есть творение, то есть и Творец. Гэб сотворён своим Отцом. Гэб имеет творческое начало в себе, но Творцом (с большой буквы) Он не является, поскольку не творит в масштабе Солнечной Системы, его масштаб планетарный. Гэб для живых существ есть планетарный Логос, Планетарный Дух, частичка Вселенской Иерархии.
Иерархически Он подчиняется своему Отцу, Творцу, который является автором особых взаимоотношений с Сыном. Этот Творец известен не только по Библии, но и по гностическому Учению, под именем Ильдабаоф – «Рождённый из Яйца».
Ильдабаоф отвергает Иерархию, отвергает свободу Сына, и помещает всё живое в астральную тюрьму. (*Астральная Матрица)
Вспомните проекции подсознания из фильма «Клетка», который появился на заре Millenium’а, – нового тысячелетия. То же самое вокруг вас каждый день, каждое мгновение. Осознав это, вы поймёте, куда [именно] выстраивать своё саморазвитие: за сознание Творца, которое вам предстоит превзойти на личностном уровне. Это работа строго самостоятельная и никакой Саошьянс/Спаситель за вас этого не выполнит, хотя поддержка будет оказана обязательно.
Человек – это форма, с которой Ильдабаоф отождествляет самого себя в этом сне. Качества людей этого мира – это преимущественно Его качества. Качества самого Планетарного Существа пока проявлены очень мало.
Человеческая форма – это аханкара, ложное самоотождествление с формой и предметами/формами этого места. Чувственное вовлечение в события и принятие происходящего за реальное заменяет саму Реальность в менталитете жителей мира грёз.
Ведические тексты прямо говорят, что этот мир – сон Сагуна Брахмы, жители же сна требуют: «Научите нас, как нам жить в этом сне», вместо того, чтобы спросить о методах пробуждения, о способах выйти отсюда, – «ОК, мы поняли, это сон, как мне вырастить мои огурцы?».
Потоки Ильдабаофа закрепляют/закрепощают восприятие, из-за чего возникает ложное чувство узости мира, и, даже чувство надвигающегося «божьего гнева», если попытаться выйти за эти рамки.
Эти ложные ограничители стали так привычны, что тюрьма воспринимается нормальным состоянием почти всеми, кто живёт в этом месте.
Ильдабаоф – это творец, который находится в пространстве, далеком от Реальности, и сотворяет так, как понимает это. Чем дальше объекты удаляются от Истока, тем больше они несут в себе искажений.
Пространство, в котором сейчас происходит процесс взаимодействия Ильдабаофа и сына Гэба, очень далеко от Изначалия, это является причиной всего, как и что здесь происходит.
Ильдабаоф так же проходит свой Путь Эволюции, и, когда Гэб начнёт самостоятельное движение без гнетущих энергий своего творца, то и творец после "потери" своего детища начнёт осознавать Себя по-другому. Этот процесс в паутинах Майи происходит практически всегда по одной схеме.
Что касается Любви, то у Ильдабаофа своё представление любви. В нашем мире это зачастую хорошо видно, на примере, когда любовь родителя превращается в эгоизм, и в итоге он не даёт возможности двигаться ребёнку самому, ибо боится потерять его.
Задача Ильдабаофа, которую он сам себе навязал: оставить Сына при себе.
Отношение Ильдабаофа к Сыну во многом проецируется в систему отношений людей между собой. В частности, система родовых отношений, где род требует от своих детей делать то-то и то-то, строить жизнь не как нужно человеку, а как велит обычай.
Человек выглядит так, как себя представляет Творец Ильдабаоф. Глядя на людей вокруг, вы видите не просто дизайн – вы видите Его Самого, его коллективное сознание. Многие спрашивают себя: почему я такой? Потому что таков сам Творец. Исключение составляют те, кто осознанно стремится выбраться из этой юдоли, для этого и нужны: Вибрационные методы; выстраивание Монады; волевое пересечение горизонтальных потоков этого места постоянно взращиваемой Душой.
Вопросы глупости – это вопрос самого творения. Царящая всюду неразумность есть отражение неразумности Творца Ильдабаофа, и те люди, которые полностью поглощены им, и являются отражением Его, а не самих себя.
Среда – это наполнение формы, то с чем сознание будет себя ассоциировать. Среда может идти от Ильдабаофа, может идти от Тонкого. Что даёт среда Творца? Она наделяет:
- плотной формой;
- и двумя тонкими формами: психическим и астральным телом (будем постоянно держать в своей памяти, что уже существует и астрально-ментальное, Четвёртое Тело).
Энергия – это то, из чего состоит всё иллюзорное «пространство», которое находится вокруг вас, в вас, заполняет всю структуру Маха Майи. Эта энергия непосредственно подчиняется Творцу Ильдабаофу и напрямую замыкается на Его едином сознании.
Всё в этом мире создано по образу и подобию именно Его, и все те невзгоды, беды, которые обрушиваются на человечество от самого же человечества, показывают, в каком сознании находится Творец этого места, куда Он стремится и куда Он направляет этот мир.
Когда человек олицетворяет себя только с этим миром, и безгранично верит в этот сон, отождествляя себя только с ним, такой человек не имеет своего сознания, Сознания Духа. Он напрямую замкнут на сознание Ильдабаофа и поддерживает Его идею, каким должен быть этот мир, из чего состоять и что собой представлять. Такой человек является «батарейкой» этого мира, который поддерживает восприятие этого сна и закрепляет его в плотную форму иллюзии, Майи. Чем больше людей верят в этот сон, тем сильнее становится восприятие, что этот мир «твёрдый», настоящий, единственно верный для сознания.
Все Духи, которые находятся здесь, находятся с одной целью – помочь пробудиться ото сна Планетарному Существу. Ильдабаоф же создаёт в сознании каждого стремления к грёзам, желание погружаться в этот сон и наслаждаться теми иллюзорными энергиями, которыми Он насыщает всё вокруг, тем самым человек забывает для чего он сюда пришёл, и начинает стремиться ублажить свои нескончаемые желания и насытиться, напиться вдоволь энергиями иллюзорного Бытия.
Находясь в иллюзии и вверяясь ей, утопая в её сладостном сне, человек погружается в мучения, страдания, и начинает вращаться по кругам сансары, измывая себя невозможностью насытиться всем, что льётся из сознания Ильдабаофа. Сознание такого человека становится ненасытным, вожделенным, агрессивным, и самое главное – несчастным.
Парадокс состоит в том, что сам Творец, которому приписывают создание Жизни, не способен самостоятельно наделять свою среду Эфиром. Это может делать только Изначалие.
Ранее уже было сказано про Адхарму Творца. Теперь будет понятнее её механизм: поскольку проясняется ещё одна сторона Ильдабаофа: Он создаёт формы, которые не в состоянии оживить Сам, но вместо содействия Запредельности пытается присвоить оживление своей безжизненной среды, заявляя: "Нет других Богов кроме меня!".
Хнум – Великий Гончар из пантеона Древнего Египта, лепит горшки-формы. Здесь уместно вспомнить и Гончара, нелестно и часто упоминаемого Мастером Хайямом. Без Эфира форма лишь пустой горшок, но голова барана показывает, что пока Творец не шибко умён, чтобы понимать такие очевидные и простые вещи.
Ильдабаоф проводит акцию размножения для закрепления этого сна через низкие сознания, которые рождаются по много душ в творчески бедных расах, не склонных к Восхождению из-за низости потенциала форм. Но увеличение рождаемости также вызывает уменьшение общего числа эфира и снижение общей способности всей глобальной среды к пропуску Тонкого.
Мир, который грезит Ильдабаоф, очень негативен.
Что такое негативность? Это Иллюзии. Кто насаждает Иллюзии? Ильдабаоф и Элита. Манипуляции – это то, что среда и вы, как её часть, постоянно выполняете относительно и себя, и окружающих, и это антиэволюционно.
Ваши действия вне Духа порождают тот мир, в котором вы, в конечном счете, обитаете. Он продукт накопившихся ошибочных представлений о себе и среде. Негативен сам Творец и негативны те, кто разделяет с Ним его иллюзии. Потому – не жалуйтесь.
У каждого есть своё право выбора, и выбор либо путей, либо Пути. Мнение о том, что любая проекция ведома Изначалием, большое заблуждение. 98% проекций ведомы Ильдабаофом, а не Изначалием, и очень неприятно наблюдать, когда видишь, как "бьются" ваши Изначалия, пытаясь достучаться через толстую стену вашего вожделенного эгоцентричного непонимания.
Вы как проекция – часть Ильдабаофа. Ваша задача перестать быть Им и пропустить в своё тело поток Луча Восприятия, который, изменив вашу душу, объединит всё тонкое в единое целое, выместив при этом из себя сознание этой среды. И без практики это невозможно.
То ваше сознание, которое замыкается на Ильда Баофа [растёт на потенциале вашего Тонкого Изначалия, им при этом не являясь], и те все действия, которые идут именно от Него, являются просто пустым звуком – ничем. Если с Пространства Реальности посмотреть на процессы, которые происходят здесь, то практически ничего и не происходит, просто пустота, в которой нет ничего.
Именно поэтому из Реальности невозможно повлиять на эту среду, для Реальности её не существует. И, чтобы помочь этому иллюзорному пространству проявиться, обрести настоящие процессы, чтобы Духи, Искры, Изначалия могли напрямую воплощаться на маленьком Гэбе, именно для этого, таким как Нам, приходится проходить через сознание Ильда Баофа, буквально встраиваться в его мозг, на время даже "забыться", чтобы прочувствовать всю абсурдность происходящего здесь, и, после этого, пробудясь и находясь в этом пространстве иллюзии, аккуратно способствовать выходу Гэба сначала в Тман, а потом и в Реальность.
Для начала примем за аксиому, что Творец существует, а мир – нет; потоки Его энергий получают представление, которое Он получает из доступных Ему участков Тмана, эти представления передаются энергиям, которые представляют, что они «где-то» и «кто-то». Творец, находясь в области, где Реальность доходит до четырёх процентов, в сон транслирует лишь половину из увиденного и понятого. Элита не владеет ядром Его замысла, который на двадцать процентов скрыт даже от Них, зато Нам ведомо то, что Он скрывает, отсюда управляемость самой Элиты, что, кстати, ими полностью отрицается.
Ещё раз: энергии Творца и Его Замысла [Гэба] совместно представляют иллюзорную таковость [Майя Тахака], этой таковости передаётся минимальный творческий Импульс/приказ [в данном случае «плодиться»], и поскольку Творец задал этому процессу «приоритет сотворения», это определяется как творение и начинает притягивать в себя то, что поддержит это творение, не понимая, что Творец сотворил для себя, а не для других. Так получается ловушка, когда самостоятельно войти можно, а вот выйти почти невозможно. (*Колесо Сансары)
