За четыре столетия имя Ивана Сусанина стало символом патриотизма и самопожертвования.
История о его подвиге, рассказанная писателем Сергеем Николаевичем Глинкой, легла в основу оперы Михаила Ивановича Глинки «Жизнь за царя» и стала неотъемлемой частью русского фольклора.
Но кем же был на самом деле Иван Сусанин?
И действительно ли он спас первого царя из рода Романовых от польских интервентов?
Согласно легенде, в 1613 году, после изгнания поляков из Москвы, отряд шляхтичей под предводительством полковника Крижевского отправился в костромские леса, чтобы найти и убить юного царя Михаила Фёдоровича.
В селе Домнино они встретили Ивана Сусанина, который, будучи старостой, согласился стать их проводником.
Однако, вместо того чтобы вести поляков к царю, Сусанин завел их в непроходимые чащи, где те заблудились и погибли.
Сам же Сусанин был убит, но не выдал местонахождение царя.
Стоит отметить, что данная версия основана на литературных произведениях и не имеет точных исторических подтверждений.
Первое упоминание о подвиге Сусанина встречается лишь в 1619 году в царской грамоте, где говорится, что зятю Сусанина Богдану Сабинину даруется половина деревни за «службу и кровь, и за терпение».
О самом же Иване Сусанине известно очень мало: его имя, отчество (Осипович) и статус старосты были придуманы историками XIX века.
Не существует никаких документальных свидетельств, подтверждающих, что он был проводником поляков, завел их в чащу или был убит.
Некоторые историки полагают, что Иван Сусанин мог быть не проводником, а информатором.
Возможно, он действительно не сообщил полякам местонахождение царя, но не ценой своей жизни, а просто выполняя свой долг.
Также существует версия, что Сусанин вообще не был героем, а стал жертвой политической борьбы.
В пользу этой версии говорит тот факт, что царская грамота была выдана не самому Сусанину, а его зятю, что может быть истолковано как плата за молчание.
Вне зависимости от того, как именно развивались события в 1613 году, Иван Сусанин стал символом верности и самоотверженности.
Его образ был использован в пропаганде как в царской России, так и в СССР.
Сегодня же историки продолжают изучать эту легенду, пытаясь отделить правду от вымысла.
