Подкреплю ответ Бориса Корчевникова Захару Прилепину вот такими фактами.
Недавно узнал, что на Алтае в городе Бийск стоит большой памятник репрессиям того времени. Это собор Александра Невского. И храм в центре города остаётся без крестов. У разрушенного храма есть собственник. И он не разрешат вернуть кресты. Храм он готов отдать Церкви. Точнее - продать. За 50 миллионов рублей. Сумма уже была названа городу.
Этот храм - крупнейший на Алтае. Священника Василия, который служил в этом соборе, расстреляли в 1937 году. Место его захоронения неизвестно. Собор Александра Невского закрыли в 1939 году. Снесли колокольню. Сняли кресты. До Великой Отечественной храм переделали в завод. Так что теперь это не церковь, а владение ОАО «Электропечь». Приватизаторы не с Луны свалились. В комсомоле и партии у них были очень успешные карьеры.
Так что это памятник тому страшному времени. Кстати, в день расстрела царской семьи не видел, чтобы Прилепин на эту тему высказался. Зато читал его давний текст. Где как бы между прочим - одним предложением - проговаривается, что это кровавое преступление. А дальше - оправдание и попытка отмазать Ленина от убийства.
Там были и такие слова: «Прощения просит тот, кто никакой личной вины за убийство царской семьи точно не испытывает. Зато хочет навесить эту вину на всех нас – чтоб мы каялись и слушались, слушались и каялись.
Но Боже правый. Укажите мне место в Священном Писании, где шла бы речь о подобных вещах – о массовом покаянии за преступление, совершенное не нами? Не по нашей воле и не по нашей вине».
Покаяние ниневитян. Когда Бог отправил Иону во чреве кита в эти земли. Пророк должен был принести им весть о всеобщем покаянии и посте. И если не покаются - будет кара от Господа. Услышали. Покаялись. Господь миловал.
Или вот строки из пророка Иеремии: «В мерзостях своих мы погрязли, позором покрыты! Ибо мы грешили против Господа, нашего Бога, мы и отцы наши, с юности нашей и доныне».
Про патриарха Гермогена и Смутное время известно всем.
А вот из нашей истории - это как раз после революции. На три дня, с 25 по 27 сентября 1920 года, в Крыму было объявлено всеобщее покаяние. В обращении в частности говорилось:
«Многими тяжкими грехами осквернился народ наш в недобрую годину мятежного лихолетья и смуты: бунт и измена, пролитие крови и братоубийство, безбожие и осатанение, богохульство и кощунство, разбой и лихоимство, зависть и хищение, блуд и растление, празднолюбие и празднословие…»
Послание осуждало безбожное учение и его лукавых лжеучителей, которые вместе обманули народ, чтобы затем поработить его, и призывало всех православных русских людей к покаянию и единению.
Только покаяние - это действие. А не кулаком стучать по макушке. Прославить новомучеников. Восстановить убитые храмы. Честно и трезво признаться, какое беснование с нами тогда произошло. И продолжается сейчас.
