А вот тут уже люди? Кстати, таких рисунков много...
Амулет «Пряжка».
"Этот амулет представляет собой пряжку пояса Исиды. Обычно он делался из сердолика, красной яшмы, красной смальты и других материалов красного цвета, а иногда из золота и позолоченных материалов. Он соотносится с Главой CLVI «Книги Мертвых», которая часто писалась на нём.
Текст её гласит:
«Кровь Исиды, сила Исиды и „слова власти" Исиды своим могуществом защитят это великое и божественное существо и охранят его от того, кто захочет совершить с ним то, что рождено ненавистью».
Пряжку пристегивали к шее умершего, туда же помещали и соответствующий фрагмент Главы. Но прежде пряжку необходимо было окунуть в воду, где плавали цветы анхам. Считалось, что амулет этот, после того как над ним произносились приведённые выше слова Главы о Пряжке, защищал умершего силой крови Исиды и её «слов власти». Стоит напомнить, что именно «словами власти» Исида заставила восстать мёртвое тело Осириса, а в другой легенде говорится о том, что благодаря своей магической силе, она поразила страшной болезнью Ра, бога Солнца. Другим назначением пряжки было обеспечение умершему доступа в любое место подземного мира, а также возможности иметь «одну руку протянутой к небесам, а другую — к земле».
На амулете Пряжки обычно писали слова: «Пусть кровь Исиды и силы (?) Исиды, и „слова власти" Исиды защитят это могущественное существо» и т. д., а Гот, обращаясь к Осирису, говорит: «Я — Тот, любимец Ра, властелин силы, доводящий до благополучного завершения то, что он делает, могущественный обладатель „слов власти", пребывающий в ладье Миллионов Лет, властелин
законов, покоритель двух земель» и т. д."
Амулет «Жизнь» (Анх).
"Что изображает этот амулет, точно неизвестно, но из всех предположений самой маловероятной представляется гипотеза о его фаллическом происхождении. Как бы то ни было, он, несомненно, символизирует «жизнь»; каждый бог несёт его, и даже в древности он считался условным изображением некоего предмета, в отдалённые времена служившего амулетом. Здесь приведено его изображение из «Папируса Ани» (2-е изд., лист 2), где Анх поднимается из столба Тет, а отходящие от него руки поддерживают диск солнца. Этот амулет изготавливали из различных материалов и использовали, как правило, в качестве кулона на ожерелье."
*****
Не согласна с автором по поводу разделения "Пряжки" и "Жизни" -- то и другое -- анкх, только в различном положении -- "Жизнь" -- перекладины креста развёрнуты, открыты, у "Пряжки" они опущены вниз, т.е. закрыты. Вывод: положение перекладин креста анкха показывает различные состояния -- жизнь и смерть в физическом теле, и поскольку я считаю этот "предмет" более широкого использования, то в данном случае это отголосок знаний Атлантов о некоем приборе, который можно было настраивать по разному и в разном сочетании с другими приборами давали (предположительно) разные состояния сознания человека или изменяли его структуру, как "дар богов" -- паранормальных способностей, приближающих человека к богам. Закрытый анкх аккумулировал душу (?)-энергию умершего в себе для последующего воскрешения с полной памятью о прошлой жизни и (возможно) сохраняя знания Атлантов, не просто так египтяне заботились о сохранности внутренностей, а как мы теперь знаем -- с гибелью Атлантиды атланты расселялись по другим территориям, в т.ч. и в Египте... Ниже приведённый текст показывает, что фараон, приравненный к богу на Земле после смерти попадал в мир богов...
«Твои уста были закрыты, но я восстановил для тебя твои уста и твои зубы. Я отверзаю для тебя твои уста, я открываю для тебя твои очи. Я отверз для тебя твои уста крюком Анубиса. Я отверз для тебя твои уста крюком Анубиса, железным крюком, которым отверзали уста богам. Хор, открой уста! Хор, открой уста! Хор открыл уста мертвому, как открыл он в древние времена уста Осириса железом, которое пришло от Сета, железным крюком, которым он отверзал уста богам. Он открыл им твои уста. Умерший будет ходить и говорить, и его тело будет с Великим сонмом богов в Великом доме Древнейшего в Анну, и он получит там Корону Уререт от Хора, властелина человечества».
