Труд первого и самого выдающегося якутского историка и этнографа, яркого общественно-политического деятеля Гаврила Васильевича Ксенофонтова (1888-1938) «Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов» вновь переиздан в наши дни в Национальном издательстве «Айар». Хотя это знаковое сочинение было издано в первый раз в 1937 г., но по научному уровню и потенциалу оно до сих пор не утратило […]
Сообщение «Ураангхай-сахалар» Ксенофонтова вновь переизданы в Якутии появились сначала на Сетевое издание SAKHALIFE.RU.
Труд первого и самого выдающегося якутского историка и этнографа, яркого общественно-политического деятеля Гаврила Васильевича Ксенофонтова (1888-1938) «Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов» вновь переиздан в наши дни в Национальном издательстве «Айар». Хотя это знаковое сочинение было издано в первый раз в 1937 г., но по научному уровню и потенциалу оно до сих пор не утратило своего значения. Поистине есть рукописи, которые «не горят». Её автору, несмотря на трагические обстоятельства, удалось тогда опубликовать своё произведение, но книга на долгие годы находилась под негласным запретом. Поскольку Г.В. Ксенофонтов уже на следующий год был необоснованно осужден как «буржуазный националист» и расстрелян. Долгие годы учёный как «классовый враг» если и упоминался где-то в разговоре или в литературе, то только в негативном аспекте. Кроме того, его научные идеи также подвергались критике как отсталые, реакционные и даже вредные. Время расставило все на свои места. Доброе имя ученого было восстановлено, а сам он был реабилитирован.
Прошли многие годы, но научное наследие учёного не потеряло своего значения и в наши дни. Хотя бы потому, что этнографические и фольклорные материалы, собранные им в 1920-1930-е гг., по сути, отразили живую традицию якутов, уходившую на глазах его поколения. Самым грандиозным памятником научного наследия Г.В. Ксенофонтова является его монографическое исследование «Ураангхай-сахалар». По замыслу автора, она должна была открыть серию отдельных томов, посвященных происхождению якутского народа. К сожалению, при жизни учёного успел выйти только первый том.
Книга, несмотря на годы, прошедшие после первого издания и спорность авторской концепции, будет, безусловно, полезна для знакомства с ней. Думается, особенно это касается молодежи. Все, кто интересуется историей якутского народа и историческим прошлым Якутии, в целом, должны начинать с чтения книги Г.В. Ксенофонтова. Это обязательный начальный этап в изучении исторического прошлого Якутии.
Андриан БОРИСОВ.
Ранее SakhaLife сообщал, что изданная в 1937 году книга Г.В. Ксенофонтова «Ураангхай-Сахалар» и еще одна известная книга этого автора – «Хрестес. Шаманизм и христианство», издание 1929 года, хранятся в музее в Нерюнгри.
Сообщение «Ураангхай-сахалар» Ксенофонтова вновь переизданы в Якутии появились сначала на Сетевое издание SAKHALIFE.RU.
