На российском Кавказе запретили никабы, и это мощный прецедент.
Ранее подобные запреты вводились со стороны светской власти. В России же муфтият издал фетву. Понятно, что там присутствует элемент давления со стороны официальных властей, однако вряд ли имела место прямая просьба. Решение созрело внутри самого муфтията, и это один из примеров способности российского ислама к модернизации.
Исторически это не ново. На стыке 19–20 вв. в России обновленческое движение — джадидизм — было весьма распространенным. Тогда, правда, к модерну было иное отношение, чем сегодня. Россия активно модернизировалась и просвещалась, и большая часть уммы предпочитала развиваться со всеми, а не замыкаться в себе. Евреи, которые ранее предпочитали жить замкнутой общиной, в это время тоже стали все чаще отдавать детей в светские школы и университеты. Сейчас образование в истории успеха значит куда меньше, чем родственные связи, да и модерн сегодня гораздо чаще критикуют с позиций традиционализма.
Кроме того, ислам стал модным. Есть такой феномен — мода на духовность. В 70–х это была мода на индуизм, в 80–е на разного рода эзотерику и псевдонаучную "экстрасенсорику", в 90–е был всплеск популярности православия, а сегодня девочки в тиктоке позируют в никабах и паранджах, а звезды спорта и кино принимают ислам.
Тем ярче на этом фоне прозвучала новость о фетве против никаба. Муфтий Дагестана Ахмад Абдулаев своим жестом по сути сделал видимой для российской уммы альтернативу активно пропагандируемому в социальных сетях возврату в архаику и мракобесие. Будет ли продолжение, посмотрим, но в любом случае это шаг очень смелый и достоин уважения и внимания.
Написал subject на subject.d3.ru / комментировать
