Мне нравится Пётр Толстой, хоть он и депутат, к которым у меня абсолютно прохладное отношение, но мне нравится то, что говорит Пётр Толстой.
Недавно он на чистом французском объяснил узколобым журналистам из Франции, что сделает с французскими наемниками армия России. И его слова, и его позиция, и то, каким тоном он это говорил, заслуживает уважения.
Но сегодня Петр Толстой произнес не менее интересную и важную речь о навязанных западных ценностях, и, как мне кажется, когда он ее произносил, где-то в России, в одной из своих резиденций, чихнул Дмитрий Анатольевич Медведев. Сейчас объяснюсь, но для начала цитата Толстого:
Нашему обществу внушали безальтернативность либеральной общественной модели, культ индивидуализма, чтобы лишить народ корней, собственных традиций и памяти, а в итоге — суверенитета... Необходимо рубить щупальца либеральному западному монстру... Все эти ценности нам навязали извне, индивидуализм, истории успеха и все те слова, которыми пичкают наших детей нашей системой образования, связанные с карьерой — это все ценности, которые, к сожалению, были нам привиты и навязаны уже более чем 30 лет, и они доминируют. Потому необходимо бороться с этими явлениями...
Петр Толстой говорит хорошо, однако какое воздействие его слова окажут на действительность? Ведь говорит он об этом давно... Как ведущий на первом канале, как депутат Госдумы...
Но отчего же до сих пор наше образование продолжает насаждать ту самую пресловутую формулу про успешный успех и карьеризм, эгоизм, индивидуализм??? Быть может потому что во власти сидят много тех, кому это выгодно?
Произошел он в 2016 году на форуме «Территория смыслов». Ну когда бывший президент и премьер Дмитрий Медведев как на духу выпалил то, что забыть никак невозможно...
Напомню: преподаватель одного из государственных университетов Дагестана задал вопрос Медведеву о низких зарплатах, в несколько раз отличающихся от более высоких зарплат силовиков, хотя роль учителя не менее важна для детей...
Автор «денег нет, но вы держитесь» не растерялся:
«Самое главное — это личный выбор. Меня часто об этом спрашивают. И по учителям, и по преподавателям — это призвание. А если хочется деньги зарабатывать — есть масса прекрасных мест, где можно сделать это быстрее и лучше. Тот же самый бизнес. Но вы же не пошли в бизнес, как я понимаю», — сказал Медведев преподавателю, задавшему вопрос.
Потому слова, сказанные сегодня Петром Толстым — человеком очень умным и высокообразованным — можно и необходимо адресовать и Дмитрию Анатольевичу, и тем, кто занимает посты в Министерстве образования. Даже президенту Путину. Адресно и точечно к тем, кто долгие годы транслировал эти ценности.
Я уже не раз говорил, что Путин — это тот, кто борется с внешними проблемами страны, а вопросами внутренней политики занимается премьер-министр и его правительство. В этом плане мы не отличаемся от Российской империи начала XX века, когда премьер-министр Столыпин поднимал экономику страны, а царь был символом монархии.
Тем не менее вся ответственность за утерю в нашем обществе общепринятых человеческих нематериальных ценностей, таких как любовь, честь, нравственность, лежит на всех министерствах, в том числе и на лидере государства. В том числе и на РПЦ и на патриархе. И на всех лидерах многоконфессиональной России.
Ибо все министерства и ведомства, премьер, правительство, президент — единый механизм, призванный олицетворять на своем примере отнюдь не законы потребительской идеологии, отнюдь не рыночные отношения, основанные на спросе и предложении...
У нас же пока получается крайне плохо — мы долгие годы стремились к заимствованию и подражательству. А теперь, когда столкнулись с последствиями, начинаем говорить вслух то, что мы ошибались и нас обманули... Хорошо, если мы с этим соглашаемся и что-то делаем, чтобы это исправить...
Если бы это было не так, тогда в аккаунтах бы соцсетей таких бездарных и пошлых, как Инстасамка, Бузова и им подобным, число подписчиков не росло. А их миллионы.
Здесь уместен вопрос - а что наши власти сделали, чтобы наши дети подписывались на аккаунты достойных людей?
А я скажу - наши власти пригласили эти "молодежные иконы" на форум в Питере, где на своем примере показали насколько они разные, насколько мы с ними разные...
И сколько бы мы сегодня не рассуждали о влиянии чужеродных западных ценностей на мозги наших детей, начинать нужно с себя, на своем примере. Акценты должны быть расставлены на воспитании ребенка. На семейных ценностях. Однако назревает снова вопрос:
О каком воспитании можно говорить, если в год семьи государство закрывает льготную ипотеку, лишая хоть какой-нибудь возможности завести свое жилье?
Что естественным образом усугубит демографическую проблему в стране...
Борьба смыслов и противоречий...
В Советском Союзе было иначе, в том, который я застал. Про ранние годы его становления я могу судить лишь по историческим справкам и документам, потому воздержусь от каких-либо оценок и осуждений. Однако в послевоенное время в поведении общества капиталистического культа не наблюдалось. Ему неоткуда было взяться... Тогда как в Царской России этот культ присутствовал, и проникал он в сознания людей как раз из того самого заискивания и подражания перед Европой и Америкой...
Однофамилец и предок Петра Толстого Лев Николаевич Толстой неоднократно об этом высказывался.
Цитата Льва Толстого:
«Люди Европы и Америки находятся в положении человека, уже так далеко зашедшего по дороге, которая сначала казалась настоящей, но которая чем дальше он шел по ней, тем более удаляла его от цели, что ему страшно признаваться в своей ошибке... Россия «во всем рабски подражают тому, что делается в Европе и Америке....
...Русский народ призывается его руководителями к тому, чтобы идти «в хвосте вымирающих и запутавшихся европейских и американских народов и как можно скорее развратиться и отречься от своего призвания, для того чтобы быть похожим на Европейца», – писал Толстой.
Вся история Европы - это история глупых и развратных правителей, «убивающих, разоряющих и, главное, развращающих свой народ».
Лев Николаевич был убеждён, что слепое подражание западным ценностям — это большая ошибка. Он говорил об этом уже в начале XX века.
Он не просто рассуждал об этом — он знал, о чём писал. Ведь он сам путешествовал по Европе, видел, как в Париже проходит показательная казнь, и был свидетелем того, как толпа радуется этому зрелищу.
Одновременно с этим ни в одном романе мира нет такого количества французских сносок и переводов на русский язык, как в «Войне и мире» Толстого.
И в этом заключается наше основное противоречие: мы не можем понять, чего мы хотим, хотим ли мы продолжать свой путь развития или же, наоборот, вернуться к европейской модели.
Если же мы понимаем, чего хотим, то не можем объяснить себе — кто мы? Мы — народ? Мы — власть? Мы — Россия? Без единения не будет результата, всё так и останется пустыми разговорами.
